Фалсафаи Русия то оғози асри XIX

Фалсафаи Русия дар заминаи славянии фикр илоҳиётшиносиро масеҳӣ Шарқӣ таваллуд шудааст. Ин мумкин аст, ба давраи аз XI то асри XVII, ки пас аз он меояд даврони Русия равшанибахше (асри XVII-XVIII), ва дар охир, дар асри нуздаҳум, ки машҳур ва номҳои бисёр машҳур дар дунё додем ва тақсим карда мешавад. Пеш аз асри боқк гунохе фаромӯш, ё ҳадди ақал кард Таваҷҷуҳи зиёд ҷалб кунад. Бо вуҷуди ин, дар ин давра хеле ҷолиб аст.

Ҳарчанд фалсафаи ибтидо Русия сахт Иллоҳиёт Byzantine таъсир карда шуд, вале ӯ тавонист барои рушди забони консепсияи худ ва хулосаҳои амалӣ шуд. Намунаҳои ин ҳастанд, ки маъруф «Каломи оид Қонун ва файзи" Metropolitan Illariona, икистон асри XI - як таъбири OT, иборат як ҷашни консепсияи «нур» оид ба «торик»; ва «Дастурамали» Владимир Monomakh асри XII аз он аст, ки кодекси ахлоқии рафтори оддӣ тақсим (корҳои шоиста кардаанд, penance ба намозу закот). "Истибдод партиархалии" таҳия карда шуданд. Дар асрҳои миёна, чун ҷаҳони офариниш Худо, таърихи эътироф ва воқеияти атроф ҳамчун арсаи файзи мубориза ва ба дасисаҳои иблис донистанд.

мутафаккирони динӣ Русия мулоҳизаҳои худро юнонӣ hesychasm дар ҷавоб: «Хомӯш, дуо равонӣ». Ин буд, пас барои нахустин бор мушкилоти шахсоне, ки дар фалсафаи Русия баланд бардоштем. буд, таълими беайбии шахсе, муайян тавассути ваљдї, оид ба таҳлили ҳирсҳо ва гуноҳҳои «моҳият» ва «energies», ки Ӯ ҳаст: «Худо ба воситаи эҷоди маълум, пас ин шахс -. Дар хотир" Вуҷуд дар Русия ва файласуфони масеҳӣ unorthodox, ва ҳатто тамоми ҳаракат, ном "heretical» - Strigolniki мешавад, ки бо Cathars ғарбӣ ва валденсҳо ва ғайри-соҳибони, ки, дар навбати худ, шуд ҳамимонон равияњои ислоњотгари Аврупо муқоиса намуданд.

Аз замони фалсафаи Русия Ivana Groznogo мегирад, хусусияти сиёсї. Ин мумкин аст аз мутобиқати он подшоҳ ва ӯ дӯсти-душмани дида Prince Kurbsky. намояндагони он сар, ки дар бораи технологияи ҳоким ва санъати ҳукумат, зарурати «opekaniya:« Эй қавми тавассути (пинҳонӣ) Шӯрои давлатии гап. Қуллаи геополитикӣ он ки он дар самти навишта Abbot Philotheus, ки ишора ба Русия ҳамчун Рум сеюм расид »ва чорум танҳо шинохт». низ буданд, фалсафа дунявӣ сафед autocracy номаҳдуди мавҷуданд Иван Peresvetov ва Ermolay Erazm. Патриархи NIKON кӯшиш ба тасаввур қувваи рӯҳонӣ бар дунявӣ », ба таври Лотинӣ» ва Юрий Krizanic барои муттаҳидсозии дар франкҳо нисбат ба юнонӣ ва таҳдиди Олмон номида мешавад.

фалсафаи Русия, албатта, эҳсос таъсири масъалаҳои Аврупо ва ҳатто хушҳолӣ мӯд дар замони Ғарб, барои мисол, дар бораи ба муносибати ба гӯштини юнонӣ-румӣ фарҳанги қадим. Ин хос барои охири XVII ва XVIII асрҳои, вақте аст, ки эҳёи тафаккури дунявӣ вуҷуд дорад. Пеш аз ҳама, дар он вақт ба ташкил ва якешон Донишгоҳи Маскав, ки дар он таълим сар самтбахшии аз лотинӣ ба русӣ. буд, галактикаи тамоми файласуфони аз равшанибахше, ба монанди Feofan Prokopovich, вуҷуд Штефан Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, ки кӯшиши худро барои синтез унсурҳои фарҳанги қадима ва масеҳӣ дод.

фалсафаи русии равшанибахше метавонанд бо он ифтихор чунин намояндаи мисли Михаил Ломоносов. Ки марди пайдоиш фурӯтан, аз Академияи Санкт-Петербург хатм ва дар як polymath ҳақиқӣ шуд, навишт, як қатор корҳои гуногун, аз механикаи, физика ва истихроҷи маъдан ва хотима бо қайдҳои сиёсии «нигоњдорї ва рушди мардуми Русия." Ӯ нақл кард, бисёр пешќадами барои бори он, назар ба илм, аз љумла принсипи «ғайридавлатӣ дахолати» -и Иллоҳиёт дар физикаи фалсафаи табиат, материя ва вазнинии, дар бораи иродаи Худо, ки «қонунҳои табиат» ва сохтори ҷаҳони моддӣ »-и corpuscles» вобаста нест, (ки дар арафаи назарияи molekuryarnoy атом аст , сохтори коинот) ва ғайра. Ломоносов ғояҳои Giordano Бруно дар plurality аз ҷаҳониён шумурданд ва эътироф қонуни њифзи масъала ва энергия. Ки марди иктишофї фавқулодда, тарк насли ӯ дар як насиҳати бузург: «Таҷрибаи беш аз як ҳазор андешаи, вале истифодаи neumeyuschih ақл, таҷриба бефоида аст.»