Ҳарфҳое, - ин чӣ аст? Аломатҳои Чин ва Ҷопон ва маънои онҳо

Баъзе системаҳои навиштани як тамғаи махсус, ки бар онҳо асос шудаанд, хусусияти. Суханони, консепсияіо ва morpheme - Дар баъзе забонҳо, он метавонад ба як syllable ё солим, дар дигар руҷӯъ. ба ном «ideogram" дар ин ҳолат маъмул аст.

Дар расм поён hieroglyphs қадим инро нишон медиҳад.

Таърихи хусусияти

Тарҷума аз номи юнонии «хусусияти» маънои «навиштаҳои тақдис намуд». Маълумот барои нахустин бор чунин як нақшаи дар Миср пеш аз даврони мо пайдо шуд. Якум, аломат доранд, бо номаҳо таъйиншуда, яъне, ideograms буданд, ва баъдтар буданд, нишон медиҳад, ки бо калимаҳои ва syllables зикр нест. Дар ин ҳолат ҷолиб он аст, ки танҳо consonants аломатҳои тасвир шуда буд. Номи меояд, аз забони юнонӣ, зеро ки онҳо бори аввал ба онҳо бубинанд рӯи сангҳо ҳарфҳои пӯшида буданд. Чунон ки аз Вақоеънома Миср ва баъзе афсонаҳои, аломатҳо аз тарафи худои Thoth ихтироъ карда шуданд. Ӯ онҳоро бо мақсади нигоҳ доштани дар навиштани баъзе аз дониш Атланта даст ташкил дод.

Як далели ҷолиб аст, ки он ҷо аллакай пурра дар Миср навиштани аломати таъсис дода шуд. аст, ҳар он чи, олимон ва ҳукумат, балки он содда. Зеро ки аз муддати дуру дарозе ҳуруфот ва оќибатњои онњо ба мардуми Аврупо равшан набуданд. Танҳо дар соли 1822 Shapolon имконияти пурра омӯхтани оёти Миср оид ба Rosetta Stone , ва пайдо рамзкушоӣ кунанд.

Дар 50-уми асри XIX дар баъзе рассомон корӣ дар услуби expressionism ва tashizma сахт дар бораи Ховари дилчасп буд. Ин меорад ҷорӣ, вобаста ба хушхатнивиси Осиё ва низоми аломати. Илова бар ин, ба Миср қадим, аломатҳо Чин умумӣ ва Ҷопон буданд.

санъати hieroglyphic

Бо шарофати ба хасу (ашёе, ки қабул ба навиштани оёти), мумкин аст, ба оро ҳарфҳои ва шакли шево ё расмӣ дод. мулки санъати навиштани зебо номида хушхатнивиси. Ин дар Ҷопон, Малайзия, Осиёи Ҷанубӣ ва Кореяи Шимолӣ, Чин, Ветнам маъмул аст. Сокинони ин кишварҳо санъат меҳрубонона чун маълум "мусиқӣ барои чашмони». Дар айни замон хеле зуд мизбони намоишгоҳҳо ва озмунҳо бахшида ба навиштан зебо.

Ҳарфҳое, - ин аст, ки танҳо низоми навиштани баъзе кишварҳо, балки як роҳи баён нест.

скрипт ideographic

системаи навиштан Ideographic аст, айни замон танҳо дар Чин тақсим карда мешавад. Дар аввал, ба он пайдо кунад, он осонтар, ки бинависам, то онро дақиқ бештар. Аммо дар ин раванд ман аҳамият як аыидаи: чунин системаи навиштани пайваст нашудааст. Бинобар ин, он оҳиста-оҳиста сар аз ҳаёти ҳаррӯзаи мардум, тарк. Акнун скрипт ideographic тавсиф аломатҳои Чин. Ва аҳамияти онҳо хеле монанд ба сола аст. Ягона фарќият дар ҳолати хаттӣ вогузошта шудааст.

хаттӣ Чин

хаттӣ Чин аст, ки ба навиштани ҳарфҳои оятҳо syllables ва калимаҳои индивидуалӣ, чунон ки дар боло зикршуда. Ин дар милод II асри таъсис дода шуд. Дар айни њол, беш аз 50 ҳазор нафар. Оёти, вале танҳо 5 ҳазор истифода бурда мешавад. Ҷо Дар замонҳои қадим, ин скрипт на танҳо дар Чин, балки ҳамчунин дар Ҷопон, Корея, Ветнам истифода шудааст, эъмоли таъсири бузург дар ташаккули фарҳанги худ. аломатҳои Чин дар асоси системаҳои миллии аломатҳои ташкил медиҳанд. Ва то кунун, онҳо ба таври васеъ истифода бурда мешавад.

Дар пайдоиши аломатҳои Чин

Рушди хаттӣ Чин аст, на танҳо дар тамоми халқи инъикос, балки низ таъсири бузург ба ҷаҳони санъат дошт. Дар асри XVI аз милод аломат ташкил карда мешаванд. Дар ҳоле ки одамон дар бораи устухон садаф сангпушт навишта шудааст. Бо шарофати ба excavations аз бостоншиносон ва fossils хуб нигоҳ, олимони осонтар кунад аз номаи қадим гашт. беш аз 3 ҳазор нафар. оёти пайдо шуд, аммо ягон шарҳҳои танҳо 1 ҳазору дода шуд. Шакли муосир ин скрипт танҳо пас аз пурра ташаккул ёфтани сухан ба даст. Аломатҳои Чин - он ideography, ки маънои як калима ва ё syllable.

хаттӣ Ҷопон

системаи навиштан Ҷопон дар асоси аломатҳои syllabic ва alphabetic. Дар бораи аз 2 ҳазор Ҳарфҳое. Аз мардуми Чин қарз карда ба истифода касоне, қисмҳои калимаіое, ки тағйир намедиҳад. Дигарон бошанд, истифода Кана (syllabary) навишта шудааст. Ин аст, ба ду тақсим имконоти: katakana ва hiragana. як сирф Ҷопон - Дар аввал аст, ки барои суханонеро, ки аз забонҳои дигар омад, ва дуюм истифода бурда мешавад. Ин техникаи дахлдор бештар менамуд.

Чун қоида, аломатҳои Ҷопон оид ба номаро хонда, аз чап ба рост, дар ҳолати навиштани уфуқӣ. Баъзан як самт аз боло ба поён ва рост ба чап нест.

Дар пайдоиши аломатҳои Ҷопон

Системаи навиштан Ҷопон тавассути мурофиаи, гумроҳӣ ва соддагардонии ёфтанд. Одамон мушкил барои истифода дар ҳуҷҷатҳои танҳо дар Чин буданд. Акнун ба ташаккули забон - як масъалаи баҳс доимӣ. Баъзе олимон онро васфаш ба вақти забт намудани ҷазираҳои Ҷопон, ва дигарон - ба даврони Yayoi. Пас аз ҷорӣ намудани Чин навишта забони сухан миллати паси тағйиротҳои кардааст.

Дар 90-уми асри XIX, аз ҳукумат тањрири ҳама аломатҳои, ки омехта ба мураккаб, намудҳои якчанд хаттӣ ва иҷозат ба истифодаи танҳо 1800 дона, вақте ки дар он буданд, бисёр бештар аст. Акнун бо сабаби ба таъсири фарҳанги ғарбӣ Амрико ва дигар дорад, қариб ки аз байн суханронии расмии лаҳҷаи пурмазмун бештар мегардад. Бинобар ин байни гуишҳои ба дарозо кашад.

Дар пайдоиши системаҳои хаттӣ дар Ҷопон

Вақте, ки ҳукумати Ҷопон тасмим ба эҷоди як низоми забоншиносӣ, ҳарфҳои аввали (ин усули асосии вай аст) аз навиштани Чин андешида шуданд. Дар чорабинӣ аз сабаби он аст, ки дар замонҳои қадим дар бораи буд, ҷазираҳои Ҷопон аксар Чин, ки чизҳои гуногун, иншоотҳо ва китобҳои оварда зиндагӣ мекунанд. Ин аст, ки дар он вақт ба инкишофи аломатҳои Ҷопон худ маълум нест. Мутаассифона, дар ин маврид ба ин қариб кард вуҷуд дошта наметавонанд.

Рушди буддизм дар кишвар сахт дар навиштаҳои инъикос карда мешавад. Ин дин ба воситаи Корея Сафорати, ки дар кишвари омад ва гуногуни муҷассамаҳо ва матнҳои Буддо овард омад. Бори аввал баъд аз татбиќи пурраи хаттӣ Чин дар ҳаёти Ҷопон, одамон истифода бурда мешавад барои навиштани суханони хориҷӣ. Бо вуҷуди ин, баъд аз як чанд сол он ҷо хоҳад буд андӯҳгину, ҳамчун забони худ миллат то ҳадде гуногун ва оддӣ буд. Проблемаҳои низ дар шакли хаттӣ номҳои дурусти, ки дар он аломатҳои Чин истифода шудаанд, таъсис дода шуд. Ин дер бораи Япония нигарон шудааст. Дар масъалаи ин аст: дар забони чинӣ надорад чун сухани ва садоҳо, ки дошт, дар санади сабт шавад, вуҷуд надорад.

Ба андешаи кӯшидааст, калимаи махсуси Ҷопон ба қисмҳои чанд, ки кунад маъно, хеле бад буд. Дар ин ҳолат, хониши дуруст буд, фаромӯш шавад. Агар шумо бо маънои парешон, ки маълумот аз калима лозим аст, ки барои хонанда људо карда шавад, то дарк намоянд, ки ӯ бо ин суханон маънои ки мумкин аст аҳамият намедиҳанд. Ин масъала барои муддати дароз вуҷуд дошт, ва он зарур ба ҳалли буд, бе аз навиштан Чин.

Баъзе олимон оқибат оғоз ба дурӯғ ба оёти махсус аз ҷониби он кас метавонад матн дар Чин дар Ҷопон навишта хонед. Хушхатнивиси маънои онро дошт, ҳар як аломати бояд дар майдони шарт ҷойгир карда шавад, ба хотири вайрон кардани сарҳади тамоми нома нест. Дар Ҷопон қарор кард, ки онро тақсим ба якчанд қисмҳо, ҳар як аз он нақши фаъол мебозад. Аз ҳамон вақт, ки аломат (Чин) ва аҳамияти онҳо барои Ҷопон оҳиста дур ба ёдҳо кӯчиданд.

Kukai - марде, ки (аз рўи Қиссаи) hiragana офаридааст (алифбои Ҷопон аввал). Дар робита ба рушди соҳаи аломат доранд, таъсис дода шудааст низоми махсуси хаттӣ, дар асоси фонетика. Каме дертар, бо содда кардани шаклҳои аломатҳои katakana зоҳир шуд, ки маҳкам ба истифода аст.

Ҷопон аллакай дар вақти навиштани қарз дар Чин амр сабаби наздикии ҷуғрофии худро. Аммо рушд ва тағйири барои худ рамзи барҷастатарини, одамон оғоз ба дурӯғ ба аввалин аломатҳои Ҷопон. Дар Ҷопон метавонад скрипт Чин дар шакли аслии худ истифода намебаранд, ҳарчанд, ки агар танҳо аз сабаби аст, inflections нест. Дар ин забон, дар рушди кардааст, қатъ нагардид. Вақте ки миллат бо системаҳои дигар (дар асоси аломатҳои Чин) вохӯрда, онро бо назардошти унсурҳои навиштани онҳо ба забони худ беназир бештар кард аст.

Алоқа бо аломатҳои забони русӣ

Акнун вашм хеле маъмул аст, дар шакли аломат Ҷопон ва Чин. Аз ин рӯ, зарур медонам, ки ба маънои hieroglyphs дар Русия, ки пеш аз қуттиҳои онҳоро ба бадани худ дорам. Беҳтарин аст, ки ба истифода аз касоне ҳастанд, ки маънои «некӯаҳволии», «хушбахтӣ», «муҳаббат» ва љайраіо. Пеш аз сафар ба рассоми вашм беҳтар аст, ки ба тафтиш маънои дар якчанд манбаъҳои.

Дар кишварҳои Русия сухан ҳамчун parody аз аломатҳои машҳур Осиё. аломатҳои Русия кор расман вуҷуд надорад, балки танҳо дар саҳифаҳои шабакаи иҷтимоӣ пайдо мешаванд. Онҳо бо сабаби ба хаёлот бузурги истифодабарандагони Интернет мебошанд. Дар маҷмӯъ, ин нишонаҳои ба як маънои махсус ба амал намеоварад, ва танҳо барои вақтхушиҳо вуҷуд доранд. Инчунин ба дурӯғ бозӣ мебошад, ки дар он аст, ки барои сарфаҳм расидан аст, ки калима дар баъзе аломатҳои рамзкунонидашуда асос меёбад.