Ҳафтаи Тандурустї дар кўдакистон: нақшаи амал. Таљдид ва истироҳат кӯдакони синни томактабӣ

Маъмурияти ягон муассисаи таълим, аз ҷониби худи мегирад парво на танҳо дониш, балки ба саломатии хонандагони худ. Томактабї, - истисно нест. Як намунаи олиҷаноби як ҳафта дар як саломатии кўдакистон. Дар нақшаи чорабиниҳо ҳамеша бодиққат аз тарафи methodologists ва муаллимон фикр мекард. Илова бар ин, бештар аз тарафи намояндагони кумитаи волидайн вобаста.

Чӣ Ҳафтаи Тандурустї дар кўдакистон аст? Наќшаи тадбирњои

Пас, бештар дида бароем ин чорабинии. Чӣ Ҳафтаи Тандурустї дар кўдакистон аст? Дар нақшаи чорабиниҳо дар муассисаҳои гуногун метавонанд фарқ кунанд. аслии, ғайриоддӣ - Ҳар як роҳи худ мешуморад. Бо вуҷуди ин, ҳамаи онҳо аз ҷониби яке аз хусусият муттаҳид - он як шакли toddlers вақтхушӣ фаъол аст. Дар ин рӯзҳои фаъолияти муштарак ва низоми пур гуногуни машқҳои ва бозиҳои варзишии. Ғайр аз ин, маблағи масрафшуда дар соат њавои кушод рӯҳудқудс ба меафзояд. Аз ҳама муҳимаш - ҳафтаи Тандурустї дар кўдакистон (нақшаи чорабиниҳо мавриди баррасӣ қарор поён) бояд на танҳо дар: барои якчанд рӯз. ва шумораи кўдакон ва вақти шароити сол ва боду ҳаво - Маъмурияти бояд ба ҳисоби ҳамаи нозукиҳои мегирад.

фаъолияти Мавзӯъи (тиббӣ) дар бар мегирад ва ором, ва ҳаракати фаъол, дар самти «инкишофи љисмонї» инъикос карда мешаванд. Дар айни замон, онњо аз тарафи як қатор идрок, сухан ва ҷанбаҳои бадеӣ ва эстетикии ҳамроҳӣ мекунанд.

Чӣ кор бо кӯдакон?

Фаъолияти кудакон танҳо иштирок дар бозиҳои ОРУ ва фаъолияти ҷисмонӣ аст, маҳдуд карда намешавад. кӯдакистонҳои барнома, ки аз тарафи роҳи, талаб бештар ва гуногун намуди мењнат. Масалан, кудакон метавонанд барф дар бораи суруд тоза ё хориҷ кардани гурӯҳи.

Барномаи кўдакистонњо ба саломатии ҳафта дохил адабиёт ва хониш дар бораи варзиш, тамошои видео гуногун дар бораи ин мавзӯъ, ҳалли муаммои ва riddles, шеърҳои хондемаш.

Вазифањо чунин чорабиниҳои мебошанд, инчунин ба ташаккули намояндагиҳои дар бораи тарзи ҳаёти солим, дар як занг ба муносибати эмотсионалӣ мусбат ба варзиш.

Кӯдакон дар охир дарк хоҳад кард, ки онҳо бояд ба воя солим, фаъол, таваҷҷӯҳи нишон намудҳои гуногуни варзиш.

мусоҳиба

Чӣ қадаре ки шумо метавонед ин чорабинии фарқ? кӯдакистонҳои хусусӣ, барои мисол, ки дар он доред сӯҳбатҳои мунтазам бо кудакон нест гуногун мебошанд. Дар ин лаҳзаҳои, ки муаллимон ба онҳо мегӯям, ки солим бошад ва қавӣ аст, душвор нест. Хӯроки асосии - барои чӣ ва дар кадом вазъият мекунад. Азбаски калонсолон ва ба ӯ фаҳмонад, ки кӯдакон чӣ тавр ба ҳифзи худро аз мушкилоти. кӯдакистонҳои хусусӣ ҷиддӣ муносибат бо ин масъала. Дар ин ҷо омадед, ҳатто ҳаракати нозирони полис, ҳолатҳои фавқулодда, духтурон ва ғайра. D. машваратҳои махсуси кардаанд, таъсири бузург ба кўдакон.

пайваст волидон

Барои калонсолон, инчунин баъзе лаҳзаҳои ҳастанд. Ҳафтаи Тандурустї дар кўдакистон (нақшаи) аломатҳои оид ба адад ва имконияти бо дарназардошти хости волидон.

Бисёр вақт омӯзгорон ташкил "оғоз хандовар». Онҳо ҷалб карда ва кудакон ва калонсолон мебошанд. Дастаҳо иҷрои як қатор машқҳои, кӯшиш кунед, ки якҷоя кор аст, ки онҳо, бешубҳа бештар меорад тамоми дастаи.

Диққат ба тавсияҳои мутахассисон

Албатта, омӯзгорон, ки мехоҳанд барои беҳтар маҳорати худро, зарур ба инобат бештар ба ақидаи коршиносони машҳур аст. Ҳафтаи тандурустї (банаќшагирї) аст, ки дар як доираи васеи адабиёти педагогӣ фаро гирифта шудаанд.

Мутахассисон талаб карда мешавад, ќайд он, ки гурӯҳҳои мухталифи кўдакистон ин чорабинӣ хоҳад комилан гуногун. Агар хурдтарин машқҳои танҳо идрок муносиб, ки кўдакони синну соли миёна бояд аллакай ва мантиқӣ муаммои пешниҳод. Онҳо метавонанд масъалаҳои вақтхушӣ об, муомилаи эҳтиёт оташ, бархӯрд бо бегонагон, ошї ва меваи inedible мурољиат менамояд. Дар гурӯҳи калони вазифаи ниёз мураккаб каме бештар. Интихоб, албатта, метавонад бисёр. Варзиш, қоидаҳои рафтори дар хона, дар роҳ, дар ҷангал - ҳамаи ин хеле ҷолиб ба кудакон.

Лекин, агар махсусан дар боғи бисёр кӯдакон, аст, ки аз ҷониби гурӯҳҳои якчанд ҳамон синну сол ташаккул меёбад, методистӣ тавсия ба итмом ҳафта тандурустӣ чорабинии варзишӣ ҷиддӣ. Нонрезаҳоеро, метавонанд иштирокчиёни воқеии Бозиҳои олимпӣ эҳсос.

Дар комбинатсияи санъати

Боз чи кор ҳафтаи тандурустӣ дар бар мегирад? Достони метавонад на танҳо иттилоотӣ, ё варзиш. Тавсия дода мешавад, ки ба ин мавзӯъ дар якчояги бо санъат. Барои мисол, бо мусиқӣ. Гуногун вақтхушиҳо, бо ҳамроҳии шодмон сурудҳо, - ин аст, ки чӣ медиҳад ҳамаи кӯдакон хеле зиёд.

Метавонад истифода шавад ва маводи рамзӣ. Суратҳо бо фаъолона бозӣ дар беруни бино, бисёр фарзандони нест. Табобати онҳо бо кудакон аз нав, шумо метавонед ва зимистон баррасӣ- тобистон варзишӣ, аз манфиатҳои худ бозиҳои мобилӣ.

Ва барои падару модар, ҳатто як адабиёти методӣ намоишгоҳи махсус ташкил карда мешавад. Дар шиори аст, албатта, ҳамон аст: «A тарзи њаёти солим аз синни хурдсолӣ". Инак, ба воситаи ин китобҳо ва брошураҳо муфид хоҳад буд.

Дар кӯтоҳ, шумо метавонед ба саломатии ҳар ҳафта дар бисёр ҷиҳатҳо фарқ кунанд. Дар ин ҳолат, кудакон мешавад ҳавасмандии зиёд ба чунин бозиҳо, konursam ва муошират боэҳтиётро талаб мекунад.

санҷишҳои рафтори

Ҳафтаи аз саломатӣ дар муассисаҳои томактабӣ , то бештар ва озмоиши ном дониши кўдакон ва падару модари онҳо ҷалб намояд. Барои ин кор, муаллимон дар пешакӣ санҷишҳои махсус, сохтааст. Саволҳои ҷолиб ва ҷавобҳои мухталиф имконияти фаҳмидани, ки чӣ тавр одамон посухдињандагон манфиатдор дар масъалаҳои тандурустӣ, тарбияи ҷисмонӣ, сахтдил, ки чӣ тавр ба ақл аҳамият ва моҳияти онҳоро таъмин намояд.

Дар натиҷа, волидон метавонанд ва бингаред, барои худ сатњи дониши худ, ба намедонем, ки оё онҳо ба таври кофӣ мустаҳкам бадани кўдак худ, агар реза рушд одатан.

Дар ин ҳолат ҳар рӯз саломатии ҳафта аст, ки бо ҳамаи навъҳои бозиҳо, масхара, машқи тофта. Ин аст, ки санҷишҳои рӯз мумкин аст ба мавзӯи муайян бахшида шудааст. Вобаста ба ин, ба фаъолияти дахлдор махсус барои кӯдакони интихобшуда. Хулоса, ҳар рӯз зери шиори худ баргузор мегардад.

Барои мисол, дар Душанбе баргузор «Иди тозаву озода». Дар санҷишҳо, саволҳо оиди шунида гигиенаи шахсӣ шахс. Баъд аз викторина бо тӯҳфаҳои хурд дар шакли собун, хамираи дандон, сачоқ ва монанди ташкил карда мешавад. D.

чорабиниҳо ба манфиати ақл

Дар маҷмӯъ, на он қадар муҳим, ки дар он баргузор мешавад ҳафта саломатии - дар гурӯҳи калонсол, миёна ё поён. Дар ҳар сурат, мақсади аст!

Вазифаи муҳимтарини ташаккули кўдакони асосҳои худдорӣ нигоњдории, дар таълиму тарбияи одатҳои онҳо фикр мекунанд, дар бораи саломатии шумо фаромӯш накунед аст.

Пас аз як силсилаи чунин чорабиниҳо бачаҳо сар ба нигоҳубини ҷисми худ, ки онҳо инкишоф одати доимӣ аз машқҳои ҷисмонӣ.

Омӯзгорон метавонанд махсусан дар шакли як бозӣ вазъиятҳои мушкил эҷод. Ин чунин таҳқиқоти кӯмак инъикоскунандаи аҳамияти муносибати дуруст towards саломатии онњо.

Омӯзгорон низ омӯзиши кӯдакон оиди муносибат доираи васеи моддаҳои хатарнок, барои фаҳмидани вазифа ва сохтори бадани инсон. Онҳо ташкил малакањои муносибати эҳтиёт нисбат ба саломатии онҳо, шинос бо ҳолатҳои мудҳиш имконпазир аст, додани фикри дар бораи қоидаҳои нигоҳубини (яъне, ки наздик бояд ғамхорӣ онҳоро доранд, хомӯш мондан, диққати ба дархостҳо ва иҷрои дастурҳои пизишкон ва онҳо).

Ҳамин тариқ, ин чорабиниҳо барои кӯдакон ва волидони онҳо хеле муфид аст. Мутаносибан, баргузор як ҳафта тандурустӣ бояд дар ҳар боғ бошад. Омӯзгорон ва мураббиёни бояд ба кор хеле каме - танҳо миқдори ками вақт озод, тахаюллотӣ худ ва тавсияњои мутахассисон.