Ҳозирини гиромӣ!

Ҳар як рӯзи таваллуд - як воқеаи хеле муҳим барои шахсе мебошад, ки дар ҳаёти худ аст, бинобар ин, он одатан дар доираи одамони қиматбаҳо ҷашн гирифта мешавад. Ва ҷойгоҳи зодрӯзаш тӯҳфаи беҳтарин аст, ки он на фақат аз ҷониби писар таваллуд мешавад, балки ҳамчунин меҳмонон. Параграф бояд ба хусусият ва шахсияти шахс мувофиқ бошад.

Саҳнаҳо дар зодрӯзи барои калонсолон гуногун ҳастанд, вале онҳо ҳосил ҳастанд қавидил то. Мо ба шумо беҳтарин пешниҳод медиҳем!

Философия барои зодрӯзи "имон"?

Ду нафар иҷрокунанда - «доғ» - фарзандони ҳанӯз ҳанӯз таваллудшударо намефаҳманд, дар ҷойҳои нишастгоҳ нишаста ва чӯбро (ҳамчун чорчубаи тасвир) нигоҳ медоранд. Иштирокчиён бо як матои фаро гирифта шудаанд, ки онро аз сутун ба пойҳо пинҳон мекунад. Ба поёни чап ду ҷуфт аз пӯлодҳои хурд, ки метавонанд пайдо шаванд. Пантелҳо «пойҳои» навзодҳои ояндаро доранд, ки ба тамошобинон пурра ва бо табассум ёрӣ мерасонанд, то тасаввуроти ҳомиладории аз ҷониби иштирокчиён дар ҷойгиршавӣ расонидашаванда.

Онҳо «дугонаҳои» бо овози кӯдакон гап мезананд:

- Оё шумо ба ҳаёт баъди таваллуд имон доред?

- Смартфон! Ҳаёт пас аз таваллуд вуҷуд надорад! Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки ӯ ба назар мерасад?

- Ман тасаввур мекунам, ки равшантар хоҳад буд, мо метавонем бо пойҳои худ роҳ равем ва бо даҳони худ бихӯрем ...

Дар ин суханони дигаре, ки "кӯдаки" ба ӯ ба таври васеъ ба назар мерасад, мисли аҷиб аст, чашмони худро боло мебардорад ва ба таври вазнин:

"Ин ҷо, ки шумо чароғро дидед?" Ва чй гуна бо даҳони худ мехӯред? Пас чаро ресмони umbilical, Пас? Ва шумо ба он ҷо меравед! Замин дар ин ҷо аст, дар он аст, ки он - наздик, торик, гарм, cozy ... Зебоӣ! Ҳаёти мо хатти umbforn аст! Вай кӯтоҳ аст, ранги umbilical аст, вале ӯ ҳама чиз аст!

- Ва ман ҳанӯз бовар дорам, ки баъд аз таваллуд дар ҳаёт вуҷуд дорад!

- Аммо баъд аз он ки аз ин ҷо ... (Ин суханони «навзоди оянда» на ба бародар ё хоҳар, балки бевосита ба аудиторияҳо даст мезанад ва дасташро бо рентгени садақа мепартояд), ҳанӯз ҳеҷ кас баргаштааст! Дар ҳақиқат дар назари шумо назар кунед: ҳаёт зулмот, азоб ва азобҳои ҷисмонӣ аст ...

- Не! Мо интизор ҳастем, ки беҳтарине, ки тасаввур кардан мумкин аст! Мо модарро мебинем ва ӯ моро ғамхорӣ мекунад!

"Модар?" Маздак! Ha-ha-ha! Оё шумо ба модарон бовар мекунед? Ва модарам куҷост? Ба ӯ нишон диҳед! Ma-ma! Эй!

"Ӯ дар ҳама ҷо!" Бо шарофати он, мо зиндагӣ, ҳаракат, мавҷуд ҳастем ...

- Смартфон!

"Агар шумо пӯшед ва мо дар хомӯшӣ нишастем, мо онро мешунавем". Мо шунидем, ки чӣ гуна ӯ месӯзад ва эҳсос мекунад, ки чӣ гуна вай дунёи моро ғамхор мекунад.

"Пас чаро мо дар инҷо ҳастем?"

- Дар ин ҷо мо барои қавӣ шудан ва барои омодагӣ ба он чизе, ки баъд аз интизорӣ дорем, барои мо омода ҳастем - дар он ҷо ҷаҳонӣ калон аст, ки дар он сабуктар, шодравон, хушбахтӣ.

Беҳтарин беҳтаринҳо хандоваранд. Зодрӯз рӯзи ҷашни шавқовар аст. Демократии навбатӣ ҳатман хандаовар ва шиддатнокии эмотсионалӣ хоҳад овард.

Костюм барои рӯзи таваллуд номи "Спироза ва пок" номида мешавад.

Дар давоми ҷашнвора, меҳмонон дар мизи нишастгоҳ, ки ба мизоҷон нишастаанд, ба худашон диққати ҷиддӣ намезананд, лату кӯб кардан мехоҳанд, дар либоси либос кор мекунанд ва дар дасти вай ду сатил доранд. Диққати касеро пӯшонад, вай мӯйро мегирад, онро дар яке аз сатилҳо мепартояд ва сарашро шуста, гуфт:

"Онҳо дар ин ҷо пазмонанд!" На покӣ, на фармоиш!

Тозакунандаи зебоӣ ба толори тамошобин:

- мунтазир бошед, интизор шавед! Шумо чӣ кор мекунед? Мо як ҷашнвора ҳастем, ки ҳама вақт хурсандӣ мекунанд, рақс мекунанд! Шумо дар роҳи мо ҳастед! Хизматро тарк кунед, лутфан!

"Бале, дуруст, ман фақат обро иваз мекунам, ман онро анҷом медиҳам".

Дар ин суханон, занҷири тозакунӣ ду сатилро гирифта, бо дуди тези дастҳояш ба меҳмонон мепайвандад ... Ва аз сатил ба тамошобинони аҷибе бо консерти баногоҳ дурахшид.

Боварӣ ҳисси беандоза!

Костюмҳои зодрӯзӣ атои бузурге, эҷодӣ ва бешубҳа, одамони боистеъдод аст, ки дар он ғолибан ба назар намерасад. Ҳайратангез набошед, барои ташкил кардани бозиҳои хурд ҳаракат кунед ва маркази вазнини шодиву хурсандӣ шавед!