Ҳолокост чӣ гуна аст?

Омўзиши адабиёти таърихии ҷанги ҷаҳонии дуюм, як вақт метавонад чунин як калима ҳамчун "Ҳолокост" ба рў ҳастанд. Дар куҷо буд ин мафҳум? Ҳолокост чӣ гуна аст? Биёед кӯшиш барои ёфтани ҷавоб ба ин ва дигар саволҳо.

Ҳолокост чӣ гуна аст?

Ин калима аст, пайдоиш ва юнонӣ маънои «қурбонии сӯхтанӣ». Ин истилоҳ барои тавсифи рӯйдодҳои 1933-45 сол таҳқири ва ҳалокати оммавии мардуми яҳудӣ аз ҷониби фашистон. манбаъҳои ҳуҷҷатӣ давлатӣ, ки ба беш аз шаш миллион нафар дар ин давра кушта шудаанд.

Ҳолокост. ҳикояи

Сиёсати Анти-семитизм пинҳонӣ дар кишварҳои ғарбӣ то асри ХV анҷом дода мешавад. Он гоҳ, ки дар натиҷаи иқтисодӣ, динӣ ва дигар ихтилофот, ба халқи яҳудӣ шудааст дар Аврупо дохилӣ. Бо вуҷуди ин, фитнае онҳо қатъ нашуда буд. Ва ҳатто калисои масеҳӣ ҳимоят озорро яҳудиён суханронй кард.

Дар асри ХХ нақши ташаббускори ва ташкилкунандаи сиёсати зидди семитизм мегирад оид ба Олмон. Аз ҳамон вақт ва дар давоми дувоздаҳ сол аз он озорро яҳудиён ба даст хислати таъқиб омма бераҳмона ва ҳалокат бераҳм. Ин тадбирњо мувофиќи сиёсати партияи натсионал-Гитлер амалӣ карда шуд.

Тавре ки барвақттар дар соли 1924, Адолф Гитлер китоби машҳури худ ном «Mein Kampf", ки дар он ӯ сафед "низоми« аз нобудсозии яҳудиён навишта буд. Ду сол баъд аз ба қудрат омад, вай меорад як қатор қонунҳо зидди яҳудӣ тамоюли. Ин муқаррароти хеле фаъолияти яҳудиён дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёти маҳдуд, маҳрум аз онҳо шаҳрвандии маъруф ва наҳй аз никоҳ бо олмониҳо.

Дар соли 1938, дар щасобхона аҳолии яҳудӣ оид ба супоришҳои Адолф Ҳитлер, ки халқӣ ном «Kristallnacht» таъсис дода шуд. Дар ҷараёни мулоқоти беш аз сӣ ҳазор нафар ба лагерҳои консентратсионии фиристода шуданд.

Чорабинии мазкур ишора оғози ваҳшиёнаи генотсид Олмон гузаронида дар бисёре аз кишварҳои Аврупо.

сиёсати Гитлер ба сӯи яҳудиён

Фаҳмидани чӣ Ҳолокост ва боэътимод ҳисоб андозае он имконпазир аст, чун бо принсипҳои асосии идеологияи фашистӣ шинос шуд. Гитлер боварӣ доштанд, ки насли Олмон бояд дар беҳтарин шароити зиндагӣ. Ин сабаби ба dispossession аз яҳудиён ва халқҳои дигар ҳудудҳои доираи њуќуќии онњо, ки, аз сабаби uselessness, баъдтар ба кифдастӣ мешавад, танҳо имконпазир аст. Бо ин мақсад, размандагони Гитлер, дар ҳудуди машғул онҳо таъсис дода шудааст, то тамаркузи махсус лагери марг. Барои несту нобуд кардани мардуми яҳудӣ нозиҳо Олмон истифода утоқҳои газ ва мошин.

Ҷабрдидагони Ҳолокост

Дар ҳудуди Русия, ки дар натиҷаи тирандозӣ омма беш аз ду миллион яҳудӣ кушта шуданд. Тақрибан панҷ сад ҳазор нафар дар лагерҳои меҳнатӣ ва ghettos аз камѓизої, беморӣ ва таҷовуз ба ҳалокат расидааст.

Мубориза бар зидди семитизм

Дар соли 1942, Кумитаи яҳудиён изҳороти ки дар он ӯ яҳудиён дар тамоми ҷаҳон барои фаъолияти худро бар зидди Олмон фашизм даъват дода мешавад. Занги боиси таъсири бевосита. Гурӯҳи муқовимат як - маҳбусони собиқ аз ишғолгарони Олмон аскарон мунтазам, гурӯҳҳои чирикӣ ва дар лагерҳои консентратсионӣ, ки офарида шуда буданд. Ҷанг дар ҳама самтҳо, яҳудиён дар як муборизаи беамон бар зидди фашистон бурданд. Шояд қаҳрамононаи бештар ва дар айни замон ҳодисаи фоҷиавӣ исёни он ҷо дар Варшава Ghetto дар соли 1944 гирифта, вақте ки беш аз даҳ ҳазор нафар кушта шуданд буд. Барои бисёре аз онҳо дар мубориза бимирад шакли беназир муқовимат рӯҳонӣ ва далерӣ буд.

Дар соли 1945, пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, суд Нюрнберг, бо ташаббуси сиёсӣ ҷаҳонӣ элитаи роҳбарони ишғолгарони фашистӣ айбдор куштори оммавӣ пешниҳод. Ҳамин тавр дар давраи таъқиботи оммавии яҳудиён ба поён расид.

Ин чӣ Ҳолокост аст. Зеро ки тамоми аҳолии яҳудӣ ин калима ҳамеша дард тоқатфарсоянд дар дили худ сухан.