Affirmations: асрори

Тасдиқ ҳамчун фаъоли худидоракунии hypnosis як тарзи фикрронии қулай ва дастрас бо назардошти subliminal аст. Дар шакли оддии декларативї, такрор ба овози баланд ё беовоз, мо кӯшиш ғолиб (ва агар шумо дуруст мекунед, ва ғолиб), деворҳои шуур ва reprogramming subconscious мо. Affirmations - асбоби оддӣ, вале пуриқтидори барои ислоҳ мо эътимод ба худ. Тавре таьвилкунанда энергетикии мо, дар ба таври дилхоҳ, тасдиқи қувваи барқ зиёд мешавад.

Дар subconscious мо, тавре, ки дар бойгонии, захира тамоми таҷрибаи гузаштаи мо. Тавре boatmen боиқтидор киштӣ дарё бар зидди ҷорӣ, ки мо ба воситаи «барномаҳои« ҳаёти мероси бо эътиқод маҳдуд кашола, ки мо дар кӯдакӣ падару модар, муаллимон ва дигарон муқаррар карда мешавад. Дар сатҳи кунунии тафаккури мо - як маҳсулоти вирус, зараровар. Мо дар ҷаҳон 'нармафзор "мо мебинем на тавассути чашмон, ва. Дар компютер иҷро дар доираи барномаи худ. Барои гирифтани ӯ барои иҷрои ҳама гуна хусусиятҳои нав, шумо бояд барномаи нави дахлдори нависед. Бо азхуд амалияи баёнияҳои мусбат (affirmations), шумо метавонед манфӣ, насб харобиовари subconscious худро тоза кунед. A ҷои муқаддас аст, ҳеҷ гоҳ холӣ. Онҳо дар ҳаёти-тасдиқ, боварии шодонанд subconscious мегирад. subconscious дигаргун туро ба зиндагии беҳтар барқарор. Шумо мегардад шахси солим, боварӣ ва мақсаднок. Чӣ мехоҳед, ва дар ин мегардад. Assertions метавонад дар таҳия, метавонад ба худам тиловат, навиштан ё ҳатто суруд. Як масъалаи таъми. дарсҳои ҳаррӯза (дар субҳ панҷ дақиқа ва панҷ дақиқа пеш аз хоб) куллан ки ҷони худро барои беҳтар тағйир диҳед. Дар бозии меарзад шамъ аст.

одамони шубҳанок кӯшиш ба истифода изҳороти мусбат, вале сипас иҷозат нияти худ. «Ҳамаи ҳамин, он кор нахоҳад кард!» - мегӯянд. Биёед ман ба шумо чаро изҳороти худ кардаанд, даст нест. Тасдиқ намудани матн бояд ростқавл бошем. Вақте ки мо ба худамон дурӯғ, ҳатто агар бешуурона, хотир аст, эътироз ва мањкам гардидани нуфузи иддаои дар subconscious. Илова бар ин, тасдиқи ҷорӣ мо бо аллакай дар эътиқоди subconscious зиндагӣ медорем. Иштибоҳ. Дар "компютер" мо рӯҳонӣ пайдо барномаи хусумат. Ин subconscious ва кӯшиш ба ҳайрат афканад як vinaigrette digestible. Фарз мекунем, ки ба шумо мегӯям: «. Ман мехоҳам, ки бас нўшокї» Агар шумо нўшокї бо таҷрибаи, ки subconscious ба ин изҳороти "хуне» бо мазмуни манфӣ мепайвандад: Мисол: «Агар ман безорам нўшокї, Ман дӯстони надоранд". «Агар ман бас, то бинӯшад ман хоҳад ҳамкасбони хандон». «Агар Ман дод, то нўшокї, сардори мегӯяд, ки на танҳо ба Бастад бемор бинӯшад». «Агар ман бас нўшокї, Ман мисли нодон дар назар Соли нави мелодӣ ва зодрӯз».

Рӯйхати ин «leeches» дароз. Шумо намегӯям, бо овози баланд, вале онҳо халалдор ба татбиқи амал мекунад. "Leeches" - насби мазкур аст, ки subconscious қабул ҳақиқӣ. Барои онҳо аз сарзаминатон берун аз subconscious бояд талошҳои назаррас. Як бор шумо идора барои мубориза бо "bloodsuckers" subconscious, иваз онҳо бо баёнияҳои мусбат нав, ки онҳо самаранок ва устувор бошад. Шумо наметавонед баргаштан ба нўшокї, зеро он хилофи эътиқоди нави худ.

Чӣ бояд кард? Баъд аз сабаби куфрашон ва изҳороти, ки мо дар дил дарк мекунем, ки дар он аст, ки ба он гузошта ба нармӣ, дур аз ҳақиқат. Барои бартараф намудани ин монеа, зарур кунад таҳияи Тасдиқи мусбат ин ки subconscious "даст аз калимаи" аст.

Беҳтарин роҳ барои истифодаи калимаи «қарор» дар як изҳороти мусбат. Барои мисол: баланд, мегӯянд, бо овози баланд гуфт: «Ман ба даст се ҳазор доллар дар як моҳ." Акнун бигӯ: «Ман интихоб ба осонӣ ва пайваста ба даст се ҳазор доллар дар як моҳ." Шумо тафовут мебинед? Мисоли дигар. Бигӯ ». Ман Слим ва љолиб ҳастам» Акнун мегӯянд, «Ман интихоб фикр мекунанд, ки дигарон назар ба ман Слим ва љолиб». Оё шумо изҳороти дуюм ба назар мерасад нест, ки ба эътимодбахш бештар? Ва як намуна бештар. Бигӯ овози баланд: «Ман як калон, квартира бароҳат». Акнун худ нақл кунед: «Ман интихоб дошта калон, квартира мукаррарот». Дар изҳороти дуюм муайян пайдо мешавад, на он? Муқоиса ба ин изҳороти. Калимаи «ҳал» куллї таѓйир сифати Тасдиқи мусбат: он боварибахш мегардад, ба тавре ки ӯ мехоҳад, ки ба имон оваред. Илова бар ин, аз он мањрум "хуне" миёна фарҳанги subconscious ва бинобар ин тезтар аст. Pronouncing нусхаи якуми изҳорот, дар шубҳа эҳсос. Агар як мусбат бо суханони оғоз «Ман қарор", ки ақли subconscious чизе, ки шумо қарор доранд, рад кардан нест. Бо нияти шумо ҳеҷ кас ҷонибдорӣ кунад ва ба ин ҳақ надоранд. Дар хотир subconscious маҷбур аст, ба иҷро изҳороти мусбат кунед. Дар «кушодани» калимаи эҳсос мешавад металлӣ, моҳияти он - «ҳамин тавр шавад». Бо калимаи «қарор» affirmations мусбат хеле самаранок мебошанд.

Дар бораи тасдиқ намудани зарурати донистани зерин:

1. Тасдиқ бояд пур аз эҳсосоти мусбат ва ІН бошад.

Дар олии импулсро аз ларзишҳоро ҳиссиётӣ-равонии худро аз изҳороти гуфтам, тезтар он одат ба хотир subconscious даст - ботини худ.

тасдиқи суханони бояд љолиб, шавқовар ва асоснок бар шумо бод, ки шуморо ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад. Кор бо изҳороти, дар бораи он фикр кунед: Оё он хуб? Оё ҳиссиёти ман қавмро? Оё он як қувваи магнитии?

2. Қабули истифодаи самараноки дар якҷоягӣ бо зоҳирии. Дар ҳар ду усул нақши пешбари бозидаи худ ҳиссиётӣ-эҳсосӣ. Масалан, шумо қарор доданд, то равона изҳороти мусбати худро дар дили ӯ. Тасаввур кунед, ки роҳе, алоқаманд дар майнаи худро бо дили солим, ва мегӯянд, изҳороти, visualizing он.

Масалан, тасаввур кунед, як заррофа. Оё Giraffes бузургтарин дил ва фишори хун баланд тамоми ҳайвонот замин. Дил обкаши хун дар атрофи заррофа 3 метр то гардани барои расидан ба мағзи! заррофа дил дар ҳақиқат бузург: он вазни 11 кг, дорои дарозии 60 сантиметр ва ғафсӣ девори 6 сантиметр. Пайдо кардани тасвири зебо аз як заррофа ва назар наздик ба он. Фикр қуввати дили худ кор ҳамчун «фурӯзон муҳаррики». Акнун мегӯянд, изҳороти: «Ман қарор, ки ман дар як дили қавӣ, ҷавонон, шодмонӣ ва пурқудрат, мисли заррофа».

Мисоли дигар. Соати Кремл алоқаманд дар subconscious мо бо дурустӣ ва ритми. Тасаввур кунед, ки албатта тӯлонӣ, chiming соат. Бигӯ тасдищ: «Ман ҳам чӣ дили дӯстдоштаи ман кор боэътимод ва rhythmically, ҳамчун соати Кремл».

Мисоли дигар. равғани зағир насли - як ҳақиқӣ »ҷониб щубур» аз бадан, ки барои пешгирии бемории ва хун clots рагҳо. Ин chases аз холестирин бад аз бадан. зарфҳои мо ҳамон "қубур». Тасаввур кунед, ки қубур pristine. Нигоҳ тасвири вай дар хотир ӯ ва гуфта бо овози баланд ё бесадо изҳороти зерин: «Ман истифода равғани linseed. Ман қарор, ки доранд, рагҳои хунгузар пок ва қавӣ ».

3. тасдиќ бояд бедарак Порае аз «НЕ» ва пешниҳод ҳадди мусбат.

subconscious мо тавр Порае аз «не» сайд намекунанд ва мегирад чиз айнан. Таҳқиқ ва хавотир нашав, хавотир нашав, хавотир нашав, он нест, зарраҳои мегирад "нест." Дар занҷири ассотсиативии аз subconscious, дар бозии «Маро нофаҳмиро нест," ҳаяҷон аст, - тарс, ташвиш, хавотир. Зарур аст, ки ба мегӯянд, чӣ ки шумо мехоҳед, ки чӣ шумо намехоҳед. Оё мегӯянд, гуфт: «Ман метарсад, ба гирифтани имтиҳон дорам нест». Пас, як изҳороти мусбат, чунон ки дар ин филм «Амалиёти Y ..." "Ман қарор, ки имтиҳон аст, ҳамеша як ҷашни барои ман." Кӯшиш кунед, ки saturate тасдиқи суханони ҳамсадо «Ин сабаби шодмонии», «масхара», «хушбахтӣ», «хушнудии», «осон» ва дигарон. Дар хотир инсон омодагӣ силоҳҳои худро ба эҳсосоти мусбат ва блокҳои вуруди манфӣ мекушояд. Одамон дар бораи шавковар ва лаззат маҳбас кашида мешаванд.

Масалан, тасаввур кунед, як чеҳраи табассумча. Акнун бигӯ: «Ман қарор, ки ман бо шодмонӣ, шодмон, хандон гадуди».

Дигар намунаҳои: «Ман интихоб имкон ба ҳаёти шумо танҳо саломатӣ, муҳаббат ва шукуфоӣ таманно дорам»; "Ман дар ҳаёти ман ҳукме, ки ҳама чиз хуб аст, - ва дар айни замон ва дар оянда»; «Ман қарор медиҳанд, ки қисми бо гузашта ва хушбахт қабул мазкур буд»; «Ман интихоб интизор хурсандӣ ва хушбахтии зиндагӣ»; «Ман қарор, ки дили ман ки бо шодмонӣ ва хурсандй насиб пур шуд»; «Ман қарор, ман эҳсос мекунам шавковар ва шодмон»; «Ман қарор, ки дар Хуни Ман ҷараёни шодмон ва шодмонӣ дар барзиёд ғизо дили бузург дорад»; «Ман қарор, ки ман дӯст ҷавон, мақоми рӯза, қавӣ ва шаборӯзии ман»; «Ман қарор кунед, ки ҳамаи системаҳои ҷисми илоҳӣ ман pours энергияи пок».

4. Қабули бояд дар вақти воқеӣ бошад.

Ба мазмуни иншои шумо бояд ҳамчун далели дода пазируфта, мехоҳам як воқеият шуд. Агар шумо мегӯям, ки: «Ман истиқоматии худ дошта бошад," он дар оянда боқӣ мемонад. Шумо аллакай сола дар як коммуналї, ва ҳамаи худ бовар мекунонад, ки ба шумо ҳамвор хоҳад шуд. Беҳтар гуфт: «Ман қарор, ки хурсандӣ ва хушбахтона, дар як квартира ду хоб зиндагӣ мекунанд." Ба ҷои он ки: «Ман кори нав», гӯем: «Ман қарор, ки Ман кори бузург доранд.»

Сахт дар изҳороти худ дар бораи ояндаи худдорӣ намоянд. Як мард ба ман гуфт, ки чӣ тавр Ӯ назр барои хориҷшавӣ сигоркашӣ. Ӯ дар бозуи худ навишт: «Пагоҳ ман тамокукашї, безорам». Тавре вақт гузашт, ки навиштаљоти ва ӯ идома тамоку ки пеш аз шумо дарк ки чӣ рӯй дода. Вай изҳороти худро иваз: «Ман қарор, ки ҳаёти ман бе никотин зебо аст." Бо мурури замон, мисли он рӯй дод.

5. Дар тасдиқи бояд мазкур ьонишин «ман» шавад, «Ба ман», «Ман».

Бе ту, дар изҳороти мурда аст. Ин faceless ва ҳалношудаеро аст. Агар шумо канорагирӣ мегӯяд «ман» ё «аз они», он ҳалнашаванда ва нокомии худ ба худаш нишон медиҳад. Шумо бояд дар ин шакли баҳс: «Ман қарор, ки ман дӯст медорам ва қадр кунед, шумо ҳастанд»; «Ман қарор кард, ки ман ба муҳаббати ҳаёти ман, дохил шуданд, муносибатҳо шавковар ва хушбахт бо одамони дигар»; «Ман қарор, ки вақти кофӣ, энергетика, ҳикмат ва пул барои иҷрои ҳамаи хоҳишҳои худ»; давлатии табиї ман - «Ман, ки фаровон қарор. Ин ба ман мехоҳад! ».

6. Дар изҳороти бояд кӯтоҳ, содда ва мушаххас шавад.

Ҳисоботҳои Long, мураккаб ва норавшан нерўи равонии худро аз даст абр хотир. Ба гузориши мухтасар ва rhythmic, то он бештар самаранок аст. Онҳо мегӯянд, ки brevity - хоҳари истеъдод. Ба давлат мухтасар, зарур аст, ки ба ҷудо кардани муҳим мебошад (барои сифати) аз миёна (адад), ки диққатамонро ба муаррифии замина, ки ба хориҷ аз матни piling суханони иловагӣ.

7. Дар матни тасдиқи бар шумо баста шавад, на ба дигарон.

Шумо наметавонед барои тасдиќ ба ҳамсар, фарзандон ва ё дӯстоне шавед. Шумо ҳуқуқи имзо надоранд. Шумо метавонед танҳо сатҳи кунунии худро аз тафаккури тағйир диҳед. Вазифаи Sisyphean - барои тағйир додани одамони дигар. Намуди тасдиқ: «Ману шавҳарам маро дӯст медорад, бо ҳар рӯз бештар ва бештар" аст, бештар ба мисли як ҷоду. Оё шумо мехоҳед, ки ба таври ғайримустақим ба ҳиссиёти шахси дигар таъсир мерасонад. варианти мақбул: «Ман қарор, ки ман дӯст медорам шавҳари ман ва ман ба даст хушнудии ҳаёти мо ҳам." Шумо ба таври равшан бояд натиҷаи охири даъвои худ дид ва ба худ дид, фаъолона дар татбиқи ин дастоварди иштирок намоянд.

СУХАНЕ ЧАНД Ман мехоҳам, ки дар бораи affirmations устои мусбат мегӯянд, - Sytin GN Танзимоти ниҳоят барои саломатии самараноки. Ӯ ҷӯр дар муолиҷаи касалиҳои гуногун офарид, ба эњѐ, ба зебоии longstanding, ҷолибияти занон ба қудрат мардон ва ғайра. Sytin GN зинда ва фаъол (дар соли 1921 таваллуд шудааст) ҳанӯз. Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ки ӯ нӯҳ ҷароҳатҳои ба ҳузур пазируфт ва ба ҳаёти осоиштаи баргашт шахси маъюби гурӯҳи аввал. усули худ ӯ дар худ таҷриба, ва дар соли 1957 ба хизмати ҳарбӣ муносиб эълон карда шуд! Табибон эътироф мекунанд, ки дар бисёр ҳолатҳо Sytina техникаи аст, танҳо ивазнашавандаи.

affirmations мусбат расидан ба қаъри subconscious ва истеҳсоли таъсир бақувват, агар шумо ба овози баланд, оҳиста-оҳиста ва бо итминон мегӯям: Мувофиқи. Танз. Меҳрубонӣ. Хушбахтӣ. Хурсандӣ. Ҳикмат. Дар нерӯи зиндагӣ. Ҳақиқат. Шавковар. Шафқат. Ба мукаммалии. Бахшиш. Тавозуни. Далерии ... Хуб, чӣ аз ҳама муҳим калимаи фаромӯш карда бошем? Шумо аксенти - муҳаббат.