Day barender: бадбахти касб ё чӣ гуна ба ҷашни идона ҷашн гирифта мешавад.

Айни замон, касби хизматчӣ метавонад наҷоташон диҳад ва ба категорияи машҳур аст, ки бевосита ба рушди босуръати саноат, вобаста қоил хўроки ва вақтхушӣ. хизматчӣ рӯз, ҷашни ҷаҳонӣ ва бар ҷои ҷашн 6 феврал. Биёед дар ин бора дар бораи муфассал гап занем.

Рӯзи байналмилалии Баррender - феврали соли 6 - якҷоя бо Рӯзи Saint Adamant ҷашн гирифта мешавад. Намоишгоҳи ӯ ин идро ба ҳавлии масеҳие, ки дар асри VII асари зиндагӣ зиндагӣ мекард, ба вуҷуд овард. Одаман кӯшиш кард, ки аҳолии минтақаҳои шубҳанавандаи Аврупо (Фландрия, Фаронса, Олмон) ба империяи католикӣ табдил ёбад. Пас аз каноризатсия, ӯ ба унвони баландтарин сарварии тамоми касбҳо, ки бо шароб алоқаманд буд, дода шуд. Онҳо метавонанд шаробдиҳандаҳо, пивонҳо, меҳмонхонаҳо, ресторантҳо, инчунин ҳамаи таъминкунандагон ва фурӯшандагони машруботи спиртӣ дошта бошанд. Ҳамин тариқ, 6-уми феврал дар фестивали комилан дуюм вуҷуд дорад: як - дин, дуюм - касбӣ.

Биёед, ба таърихи номи касбӣ тамос гирем. Бисёр одамон медонанд, ки "бар" калимаи калидӣ "калл" аст. Дар дунёи нав, дар вақти "тиллоии тиллоӣ", бисёр сарчашмаҳои чаканаи чакана пайдо шуданд, аввалин маҳсулоти гуногунро фурӯшиданд ва баъдтар, нӯшокиҳои ширин. Барои ҷудо кардани толори савдо ва ҷои истироҳат, номҳои монеаҳое, ки баъдтар ба «сутунҳо» афтод, бунёд карда шуд. Кормандони чунин муассисаҳо ба хонандагон даъват карда шуданд.

Гарчанде, ки рӯзи истироҳаткунандагон, ба монанди ҳар як ҷашни дигари истироҳат, як чорабиние, ки хурсандӣ ва шавқовар аст, вале кори ҳаррӯзаи аъзоёни ин касб метавонад меҳнатдӯст бошад. Ин фишор ва фишори хуби ҷисмро талаб мекунад, зеро дар давоми тамоми банди воҳиди ӯ пойдевори пойҳояш истода истодааст. Ва бе вокуниш зуд, аъло ҳамоҳангсозӣ, чашми аъло ва қобилияти мутамарказгардонии мутахассисони ҳақиқӣ карда наметавонанд мебошанд. Талаботи алоқаи доимӣ бо одамон, бо дарназардошти эҳтироми онҳо ва орзуҳои асосӣ ба коргарони ин соҳа маҳдудиятҳои муайяне меандешанд. Онҳо бояд на танҳо коммуникатсия, балки як падидаи махсус, мутобиқат ва нофаҳмӣ бошанд. Бо назардошти шабақаҳои шабона ва манъ кардани истеъмоли машрубот (ва баъзан метавонад барои нигаҳдории душворӣ душвор бошад), метавонад хулосаи батнро, ки ин касб ба ҳама мувофиқ нест, ба даст оварда метавонад. Дар байни афзалиятҳои ин кор метавонад реҷаи ҷовидонӣ, ниёз ба таҳсилоти махсус ва имконияти гирифтани маслиҳатҳоро дошта бошад.

Чӣ тавр ҷашни Рӯзи Истиқлолро ҷашн гирем? Ҷавоб ба худи худаш меорад. Дар бозорҳо ва клубҳо ин ҷашнвора махсусан ҷашн гирифта мешавад. Шумо инчунин метавонед як ҳизби Коктейл бо дӯстони мепартоӣ ё барои ба тартиб як талх шароб. Хизматгорони ҳақиқии тиҷорати онҳо дар чорабинии бонуфуз, ки бо номи BacardI-Martini Grand Prix иштирок мекунанд. Ин рақобат барои бозигарон аз 966 дар яке аз даҳҳо кишвар, ки намояндагони онҳо дар он иштирок мекунанд, баргузор гардид. Ин аст, воқеан, як воқеаи аҷиб! Бо вуҷуди ин, дар мамлакатҳои зиёде, аз ҷумла дар Русия, чунин озмунҳо дар сатҳи минтақавӣ гузаронида мешаванд. Иштирокчиён дар намуди гуногуни номзадҳо, вобаста аз малакаҳои онҳо ва ихтисос кор мекунанд.

Ҳамин тариқ, Рӯзи Барредит як ҷашни маъруфи байналхалқӣ мебошад. Ҳар сол шумораи намояндагони ин касб афзоиш меёбад. Дар Русия, ҳатто дорои "bartender bible" худаш, ки барои осонтар кардани омӯхтани асосҳои ин фаъолият ва онро махсусан шавқовар офаридааст.