Essay: чӣ ватандорӣ мебошад. Мавзӯи Инъикоси дар романи «Ҷанг ва сулҳ» аз ҷониби Лео Толстой

Барномаи Мактаби мегирад сафари лаҳзаҳои муҳимтарини таърихи Русия. Дар хотимаи таҳқиқи аъмоли рӯйхат муъайян мегардад таркиби. Кадом аст ватандорӣ?

падарони Кишвар - Fatherland

Аҷдоди мо зиндагӣ мекард, пурра худро додан ба инкишофи кишвари хеш мебошад. Кор ростқавлона шудан, соҳиби фарзандон таҷлил ва ноумедӣ барои ҳар як сантиметр аз Ватани худ ҷиҳод. Онҳо савол истодаем не: «Оё ман ба қиём барои дифоъ аз Ватан» Онҳо танҳо рафта, барои истиқлолият ва ҳаёти осоишта ҷиҳод кардаанд ва чӣ хоҳад, ин кор. Ватандорӣ - муҳаббат ғайришартӣ ва unquestioning барои кишвари худ, ҳар як дарахт, ва ҳатто дарёи хурд аст. Мо бузург-grandfathers ҳаёти худро ба хизмати Ватани дод ва маъбадҳои бунёд ва дайрҳову ennobled, сохтани минтақаҳои сабз барои вақтхушию истироҳат, назорат тозагӣ дар фазои атроф. Онҳо ба он дар дили гарм худ кард. Ба ҷони ватандӯст ҳақиқӣ ҳамеша омода савор оид ба ҳабс мероси онҳо.

Ҳифз ва густариши

Сокинони кишвар дӯстдоштаи ҳамеша дар бораи муҳити зист ғамхорӣ, зеро онҳо мехоҳанд, ки ба нигоҳ доштани сарватҳои табиӣ барои наслҳои оянда. Чаро нависед чунин кор? Чӣ ватандӯстӣ аст, - медонад, ки на ҳама. Вале агар шумо ба кишвари худ дӯст надорад солим ва нишон нест, ғамхорӣ барои муҳити табии зист, пас оқибат он нест хоҳад шуд. ҷойҳои кушода модарӣ дар шакли кӯлҳои равшан ва шитобон дарё, ҷангал пур аз буттамева, занбурўѓњо ва гиёҳҳои шифобахш, гулҳои зебо дар саҳро, на ҳамеша мисли бидуни кӯмаки инсон назар. кори эҷодӣ ва баланд бардоштани сарват, омодагии истода, то ки барои ин кишвар - ин ватандорӣ рост аст. Ин достони, ки барои аҷдодони кўдакон таъсис дода шудааст. Онҳо даъват кӯдакон нақл ба Ватан бо корафтодагон омода бошад, ки онҳо доранд, то ҳаёти худро барои он.

Эҳтироми фарҳанги хориҷӣ

Чӣ тавр фаҳмидани моҳияти калимаи «ватандорӣ»? Дар хаттӣ дар бораи ин мавзӯъ нуқтаҳои асосии муайян нишон дода шудаанд. Якум, ватандӯст дӯст на танҳо шаҳр ё деҳа, ки таваллуд шуд, ва тамоми кишвари бузург гардад. Чӣ тавре ки кӯдак, бисёр одамон фикр мекунанд, ки ҳеҷ назари зебо аз тирезаҳо ва гиёҳҳои хушбӯй ва гулҳои хушбӯй, назар ба ин ҷо ва дар ин вақт вуҷуд дорад. Дар асл Ватани - вай аз рўи таъинот зебо аст. Ин аст, ки ҷои мушаххас нест, он дар як кишвари бузург дар қаламрави, ки бисёр ҷойҳои зебо аст.

essay ватандӯстӣ аст, ки зиёда аз андеша оид ба ин мавзӯъ ҳамин, низ дар бар мегирад эҳтироми бечунучарои дигар кишварҳо ва фарҳангҳо. Надонистани дар шакли ҳисоботи: - на як зуҳури ватандорӣ "Русия танҳо барои Русия", "танк ва dancers мо беҳтарин» мебошанд.

илми таърих

Муфассалтар аст, дар мактаб, дар шаклҳои гуногун гузаронида, барои мисол, он метавонад бошад, с. Чӣ ватандӯстӣ аст, - он аст, аз тарафи синфҳои поёнии баён, вале барои фаҳмидани ин мафҳум баъзе Оё эътиқоди шахсӣ имкон намедиҳад. A ватандӯст ҳақиқӣ медонад, ки таърихи кишвари худ, дар як ҷашни хотиравӣ бидорад, номҳои аломатҳои, муҳофизат партофташуда мероси табиӣ ва меъморӣ. Ӯ дар ҳақиқат чашм кушода назар, бо назардошти ҳамаи нокомилии ватани худ. Patriot нахоҳад кард толиби ба ҳаракат ба кишвари дигар ва кӯшиш ба сарф ҳаёти худро ба беҳтар кардани ҳаёт дар Ватани худ. Як саҳми калон ба рушд ва беҳтар намудани шахси ҳудудии мебозад маълумоти дуруст. Захираҳои инсонӣ - он аст, низ як навъ бощӣ (олимон, табибон, омўзгорон). A ватандӯст ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ решаҳои худро дар мамлакати хориҷа аз даст медиҳад.

Essay: «ватандорӣ дар романи« Ҷанг ва сулҳ "

Бо ин унвон аз они аъмоли Лев Толстой, ки дар барномаи таълимии мактабҳо дохил карда мешаванд. Ҷанги - як сахт ва метарсонад дар ҳама гуна давраи таърихӣ. Ҳодисаҳои аз 1812, тасвир дар китоби, намунаи қаҳрамонии бечунучаро ва зуҳуроти хайру шахсӣ шуд. Наполеон роми мардуми Русия хатари миранда аст, то рӯҳи инсон аст, миллионҳо муттаҳид ҳисси ягонагӣ буд. Ин як мисоли равшани чӣ тавр ватандорӣ аён «Ҷанг ва сулҳ" аст, буд. Дар хаттӣ дар бораи ин мавзӯъ аст, ки бо корҳои қаҳрамононаи, ки ҳама дод, сарфи назар аз синф, вазъи иҷтимоӣ, синну сол ва ҷинс impregnated. принсипҳои ахлоқи ва маънавие, намегузоштанд, ки ба дар ҳошияи давоми чунин чорабиниҳои асосии ин кишвар боқӣ мемонад.

Барои мурдан пеш аз ба охир хати боҷи

Ин дар империяи Русия аст, Наполеон бо куввати ақл аз ягонагии ва мубориза рӯҳи салом карда шуд. Одамон мерафтанд ба хотири мусоидат ба мудофиаи Ватан бимирад, он ба татбиқи, ки то ба охир омад, муҳим буд ва ҳар чизе ки мо метавонист, кард. нақшаҳои стратегии нест ва маҳорати низомии кӯмак ба сарбозони. Ҷидду ҷаҳд ва аҳамияти лаҳзаи таърихӣ, ки муқовимати рӯҳонӣ ва рӯҳияи умумӣ амалҳои далеронаи ваҳй кардааст.

Ман худамро як қаҳрамон фикр намекунанд

. Пйер Пйер, Tushino, Andreya Bolkonskogo: Essay "Ҷанг ва Сулҳ дар мавзӯи ватандӯстиву" наметавонанд дар пурра бе номбар қаҳрамонони ҷанг бо ноумедӣ барои ғалаба бояд ошкор карда шавад. Дар ҷанг Borodino бештар равшан ба табъи Русия гарм тавсиф карда шудаанд. Барои ҳар яке аз онҳо танҳо буд, як натиҷаи имконпазир: ғалабаи, дигар ато нашудааст. Пеш аз ҳар ҷанг, ки онҳо дар либоси пок мисли пештара ба рӯйдоди муҳим либоси шуданд. Онҳо ба мурдан буданд, вале пирӯзии нирӯҳои душман, монеа намебошад.

Ваҳдати миллат васеъ

Нисбат ба манфиатҳои моликияти хусусӣ дар давоми амалиёти низомии ҳамчун ватандӯст, марде, ки омода ҳама чиз ба хотири пирӯзӣ ба қурбонӣ аст, тавсиф карда мешавад. Толстой, дар романи худ тавсиф қаҳрамонии мардуми Русия, балки дар айни замон нафрат ҷанг, ки оварда ғаму сахтӣ ва қадар. Харобкорӣ ва талафоти зиёди кормандони артиш кардаанд, ки «зарурати сахт.» Номида шуд Дар романи нақл дар бораи Русия Kutuzov «аҷоиб, мардуми бениҳоят!». Ва ин дуруст аст, зеро ба озод шудани Ватани худ, ки онҳо бо душвориҳо тоб. Ҳар бояд чунин essay нависед. ватандорӣ чӣ гуна аст? барои муайян намудани арзиши ин консепсия барои худ муҳим аст.