"Faun Barberini" - намунаи санъати homoerotic

Ҳаллотека Мюнхен аз соли 1804 ба ҷамъоварии ҳайкалҳо, кӯмакпулӣ, мозаика, ки ба таърихи арӯсӣ то давраи румӣ гузаштанд, оғоз ёфт. Ҷамъоварии вай аз артиши классикии Hellenistic, слайдҳои романӣ, корҳои антикӣ дар олами баландтарин иборат аст. Дар байни яке аз ҷойҳои намоён аз ҷониби «Фонун Барберини» ё «Сӯхтор Сатир», ки он низ номида мешавад, ишғол мекунад.

Дар куҷо офаридаи он офарида шудааст

Дар солҳои 283-133 BC. E. дар Осиёи Хурд, на он қадар дур аз мефавтад, дар баҳри Эгей буд, сармояи пурқудрат, ки Pergamum номида шуда буд. Он санъати меъморӣ ва ҳайкалчаҳои ҳайратоварро ба вуҷуд овард. Румиён шаҳр ва малакаҳои номаҳдудро забт карда, онро вилоятӣ гардонданд. Ҳамаи онҳое, ки ба онҳо арзишмандтар назар карда буданд, ба Рум муроҷиат карданд. Дар байни чизҳои дигар ин тасвири шаробе, ки рехтани соибонро хомӯш карда буд, дар асрҳои XVI-ум ба яҳудиён тақдим карда шуд. Дар куҷо он ҷойгир аст, он маълум нест, аммо он дар куҷо пайдо шудааст ва кай он ёфт шуд.

Ҷойгиршавӣ

Дар давоми панчсолаи чорсолаи революцияи Румиён, румӣ суст шуд. Барои мустаҳкам кардани шаҳр, ҳама чиз истифода шуд. Аз он ҷумла ҳайкалҳо. "Faun Barberini", беҳтарин бунёдии устодони номаълум аз Пергам, ин қасдаро аз даст надод. Дар соли 1620, ӯ дар наздикии маҳаллие ҷойгир аст, Санъат таърихшиноси Олмон Winckelmann пешниҳод намуд, ки пайкараи они император Hadrian, мухлиси гей, ки дар он рӯзҳо хеле наздик ба муқаррарӣ буд. "Faun Barberini" хеле равшан нишон медиҳад, ки ҷинсҳояшро, ки дар наздикии пойгоҳи император пайдо шудааст, нишон медиҳад.

Сатр дар куҷо пайдо шуд?

Оиладорони ҷавони Барберани функсияро ба ҷамъоварии Pope Urban VIII, ки аз оилаи Барвиниани омадаанд, ва ба онҳо Франкесо Барберини падараш интиқол дода буд. Қувваи даҳшатнок дар Аврупо рад кард бо ҳисоби пули Ҳокимияти маънавии ӯ аз ҳар гуна танқид пасттар буд. Чунин гулдухтарон ҳамчун "Fawn of Barberini" ягона ҷои ҷамъоварии шахсии Папа буд. Ҳамаи оила ва пандаш фаъолона санъатро сарпарастӣ карданд. Масалан, онҳо ба ҳайкали бузург ва меъмори Д. Бернини, эҷодгари таронаи нави Барокко дастгирӣ карданд. Азбаски сатил ҷароҳатҳои зиёди ҷароҳатҳои вазнини ҷисмонӣ бардошта, ӯро ба эстетикаи Барокка наздиктар бурд, боварӣ дошт, ки Бернини ӯро қисман барқарор кардааст. Дар асрҳои минбаъда, аксари скульторҳо бар барқарорсозии он кор мекарданд.

Бозгардонидани ҳайкал ва нусхаҳои он

Пеш аз он ки ҳамлаҳои дуюми Наполеон дар Итолё дар соли 1799, бародари хурдиаш барои ба даст овардани сатил пешниҳод мешуданд. Параграфи судӣ бар зидди экспертизаи судӣ баромад кард. Махсусан гармии Канова ном дорад. Баръакс ба манъ кардани "Faun Barberini" ба Олмон фурӯхта шуд. Дар айни замон аллакай гипотека сохта шуда буд, ки дар он ҷо ҷои фахрӣ ёфт.

Аз нусхабардории нусхаҳои рангҳо иборат буд. Гуногунранги мармарии давраи Hellenistic ба маъруфтарин табдил ёфт. Louvre дорои нусхаи он бо сифати баланд, ки аз тарафи скульписи E. Бушорон сохта шудааст. Вай дар Русия ёфт шуд. Пулхурдаи бузурги Петрохетаи ҳайвоноти заҳрдор аз гулӯла дар гротопо медиҳад.

Сатт аз гиторҳои юнонӣ омада буд. Ин ҷанги ҷангӣ, албатта, хеле қадим аст. Баъд аз он, Hellenes ҳама чизро ба ҳам мезанад: санг, дарахтон, ҳайвонот, яъне шаманизм. Фунун бо ҳосилхезӣ бештар ба ҳосилхезӣ алоқамандӣ дошт ва бинобар ин фолфор бузургтарин асбоби асосии он мебошад. Мӯйсафед, мӯй, гиёҳҳҳо, мӯйҳо, мӯйҳо, лаблабу ва ғайра. Меъёрҳои ахлоқ барои онҳо вуҷуд надоштанд. Нишонҳои онҳо секунҷаҳо, қубурҳо ва домани чарм ба шароб буданд. Шабакаи сатил хоб аст, на ҳама чизро ба фоҳиша.

Дунёи иқтисод

Фоҳишахона ва беназири беназири фаронсавӣ - Италия, ки хусусиятҳои плони юнонии Pan-ро қабул кардаанд. Фон - кӯҳ, ҷангал ва мавқеъ, барои ҳосилхезии соҳаҳо ва одамон масъуланд. Ин дарахти ҷангӣ барои дар ҷойҳо ҷойгир шудан дар мағорҳо дар назди биноҳо, калидҳо - манбаъҳои ҳама намуди об дӯст медоранд. Румиён тасаввуроти инсонии фунунро аз юнониҳо қабул карданд, ки ҳамаи онҳо антропоморфик буданд.

Гулбери Барберини

Фунунти онҳо ҳамчун инсон, ки аллакай аз норасоии норасоиҳо тасвир шудааст, тасвир шудааст. Ӯ ошкоро аз шароб дар ид буд. Аммо фоҷеа ҳанӯз як мард нест: думиаш аз пушти пои чапаш нигарист.

Гуногунӣ на танҳо ҳамчун кори санъат, балки аз он сабаб аст, ки аз ду аср пеш аз таваллуди Масеҳ меояд. Эҳтимоли он, ки юнонӣ ё аслии юнонӣ, ё шояд нусхаи навтарини Рум аст. Ин лаҳзаҳо ҳамеша муайян кардан душвор аст. Тӯҳфае бад буд. Ман бояд пой ва пои ростро, қисми поёнии пӯсти барқро барқарор кунам. Дурӯғи хеле эрозия аст, шояд, ки чаро бисёриҳо барои харидани як фоҳиш кӯшиш мекарданд. Пойҳои ӯ ҷудо карда мешаванд, ӯ дар спиртӣ спиртӣ аст. Ба назар чунин мерасад, ки ӯ ба маҳдудият майл мекунад. Дар баробари ин, ҷисми фундаменталӣ хеле заиф аст.

Намунаи функсия хеле ҳассос аст, ки бо шохҳо рад карда шудааст. Гирдиҳанда омӯзиши ҳамаҷонибаи анатоми инсониро анҷом дод ва ба мушакҳо, асбобҳо, шикам рафт. Графикаи тамоми бадан ба каме табдил ёфт, ки кори худро душвортар месозад. Табиист, ки табиатан ғамхорӣ, ҳолати эмотсионалӣ, омӯзиши бадани одам - ин вазифаҳое мебошанд, ки ба ҳайратовар дар ҳайрат меоянд. Ӯ ранги пӯстро дар пӯсти сиёҳ гузошт, пошнаи фоҳишаро пӯшид ва онро зери сараш гузошт, ки барои оромии беҳтаре. Ин структураи мармарӣ ҳамаи аломатҳои корҳои марҳилаи Hellenistic дорад.