Ghetto - ин аст, ки чаро?

Ghetto - ин чӣ аст? Дар замони мо, ки ба муњољирати оммавии ва давлатҳои чандфарҳангӣ, ки мо хеле зуд бо консепсияи мазкур рӯ ба рӯ. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон зеҳнан фаҳмидани муносибатҳои наздик ин мӯҳлат ба фарқиятҳои миллӣ на ҳамеша ошкоро аҳамияти амалӣ ва принсипҳои фаъолияти чунин системаҳо тасаввур кунед. маълумоти таърихӣ

Таърихан як ghetto - як шаҳраки паймоне намояндагони як фарҳанг (тамоюли динӣ, нажодӣ, этникӣ), дар байни дигар, љањонї бештар. Дар падидаи сарчашма дар Аврупо асримиёнагӣ, вақте ки онҳо сар ба пайдо алоҳида аз дигар ҳудуду яҳудӣ. Дар асл, дар ҷаҳони асримиёнагӣ, Ҷаҳонишавӣ, камтар бонуфуз буд ва interpenetration фарҳангҳо сурат гирифт на ҳамчун фаъол. Бо вуҷуди ин, ҳиссаи аҳолии яҳудӣ ҳамеша мазкур дар кишварҳои Аврупо шудааст. Гузашта аз ин, эътиқоди ғайридавлатӣ масеҳии худ, инчунин қаробати миллат дар дохил ва муқовимат ба раванди азхудкунии рӯй яҳудиён ба рамаќ. Барои мисол, бо пешниіоди калисои худ машғул дар соҳаи кишоварзӣ манъ туда буданд (чизи даромаднок сипас) ва як қатор касбҳои. Бисёре аз сардорон бар онҳо муқаррар кардаанд, ҳал дар наздикиҳои муайян. Ҳамин тариқ, дар маънои таърихии ghetto - як шаҳраки паймоне махсусан яҳудӣ. Ногуфта намонад, ки мӯҳлати дар Италия, ки дар он ба ном соҳаи Венетсия сарчашма, дар ҷазираи Cannaregio, ҷое, ки яҳудиён дар ибтидои асри XVI, ки ронда шуданд.

Тавассути худтаъминкунӣ, ки дар асри XX

Бо рушди робитаҳои нақлиётии, ҳамгироии тарафайн (сиёсӣ, фарҳангӣ ва иқтисодӣ) дар саросари ҷаҳон буд, консепсияи массаи он ҷо муњољирати ањолї. Ба мафҳуми нав машҳур ба ghetto дар ибтидои Иёлоти Муттаҳидаи асри XX буд. ghetto ИМА - он блокҳои blacks, насли як қатор назарраси colonialism дар даврони ғуломон овард. Бо ҷаҳонишавӣ минбаъда ва афзоиши сатҳи минтақаҳои гуногуни ҷаҳон (ки дар баъзе аз кишварҳои пешрафта ва сабзида бой, ҳол он ки дигарон ашёи хоми appendage ба сатњи пасти нухбагони ва шумораи зиёди масъалаҳои иҷтимоии мемонданд), зиёд ва љараёнњои муњољират зиндагӣ мекунем. Акнун ghetto - на танҳо ҳисоббаробаркуниҳои яҳудӣ ё ҳудуду «сиёҳ» аст. Он ба ягон шаҳрҳо, ки дар он маҷбурӣ ё аққалиятҳои қавмӣ ихтиёрӣ, дахл дорад. Аслан, ба ghettos муосир - ин далели набудани сиёсати давлатї, ки ба мусоидат ба љомеа ва азхудкунии аст.

NSDAP ва сиёсати истилои дар солҳои ҷанги дуюми ҷаҳон

Бо вуҷуди ин, сояҳо ваҳшатнок бештар аз мӯҳлати кардааст, ки дар миёнаи асри XX ба даст ва бо фаъолияти роҳбарияти фашистӣ дар минтақаҳои ишғол пайваст карда шуд. Зеро ки нозиҳо, мисли аҳолинишин маҷбур табдил воситаи муносиб барои Ренессанс тақсимоти аҳолӣ аз рӯи бештар ё камтар пурра. Варшава Ghetto - ин аст, шояд ба намунаи машҳури. Баъд аз суқути пойтахти Лаҳистон аз ҳамаи яҳудиён ба ҳаракат ба минтақаи муайяни шаҳр супориш дода шудааст. Баъдтар, дар ин ҷо яҳудиён аз саросари кишвар оварда шуд. Дар ҳудуди Ҷумҳурии Тоҷикистон ghetto девори, сим barbed, ки қалъа дошта буданд ва сарбозон подоше воқеан рӯй майдони дар минтақаи боздоштгоҳи. Аҳолии минтақа, барои мењнати љисмонї сангин истифода бурда мешуд ва дар ҳолати хеле бадтар ҳатто боқимондаи Варшава дар шаҳри ишғол шуд. Маҳбусони аз ghetto аввалин номзадҳо барои сафар ба шуданд лагерҳои консентратсионии ба (воқеъ дар наздикии Освенцим, дар ҷои аввал). Дар асл, ин давоми ҳузури фашистон рӯй дод.

Аҳли ghetto дур дар самти номаълум гирифта, ваъда ба онҳо беҳтарин шароити корӣ дар ҷои нав. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас ягон бор баргашт, ва овозаи ваҳшатнок дар тақдири худро ба ghetto seeped. Дар чунин шароит барои мардуме, ки дар палатаи газ ба қатл муайян воқеъ шуданд, беҳтарин интихоби эълони ҷанг бар зидди режими буд. Ҳарчанд эҳтимоли мазлумонро ва сокинони қариб ба дас бар зидди адад SS хуб муҷаҳҳаз буд, нест, шӯриш дар миёнаҳои моҳи апрели соли 1944 гирифта буд. Дар натиҷа, зиндонӣ ghetto барои қариб як моҳ мухолифат, вале онҳо, бо бартарии назардошти охир мубориза худ нобуд карда шуданд.