ТашаккулиҲикояи

Mononorma - он ... Mononormy ҷомеаи ибтидоӣ

маориф ҷамъиятии танҳо қариб чор ҳазор сол пеш пайдо шуд. Аммо таҳаввулоти иҷтимоии башарият дорад, зиёда аз панҷоҳ ҳазор сол. Хеле пеш буд, давлатдории он ҷо буданд, аллакай баъзе аз қоидаҳои муошират дар байни одамон, танзим, ва кудрат, ва назорат нест. Дар илм, он аст, ҳамаи ин муносибатҳо доранд, mononormami номида мешавад. Аммо вай чӣ аст? Mononorma - танзимгари хона анъанавӣ, ки худафзо ахлоқ ва қонун.

намуди назорати

Mononorma - яке он аст, ки умумӣ ба ҳамаи қоидаҳои рафтори (ё маҷмӯи қоидаҳои) аст. Pershits, таърихшиноси рус барҷаста ва ethnologist, муайян кардааст, ки ба намудҳои зерин муносибатҳо:

1) оила ва никоҳ;

2) таќсими мењнат аз љониби гендерї;

3) қоидаҳои ҷанг ва шикор;

4) ҷудо намудани озуќаворї гендерї ва иерархияи иҷтимоӣ;

5) ҳалли низоъ миёни аъзои алоњидаи љомеа.

Дар маънавии мард ибтидоӣ

Mononormy ҷомеаи ибтидоӣ маънавӣ, динӣ - бо он шуд, ки ҷудо будани ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои аз рӯи навъи меъёрҳои он ҷо тавсиф карда мешавад. Аксаран, ҷомеа бо шаклҳои муайяни табуи (мамнўият), ки аз ҷониби мардуми prehistoric чун догма (амри) донистанд шуданд чолишҳоеро, ки аз арвоҳи ё худоён (ваколатҳои ғайриоддӣ) танзим карда мешаванд. Ин њатмї буд, ки ин меъёр таҳримҳои ҷодугарӣ ва динӣ дӯхта шуда буд. Зеро ки зуҳур дар ҳоле, ки низоми ахлоқӣ ва ҳуқуқии аз ҷониби ба ном «totem" шакли тавсиф шудааст, ки аст, ҳайвон ё ниҳол муқаддас эълон шудааст. Totemism - эътиқод, ки дар байни қабилаи ва як навъ муайян ниҳол / чорво ё ҳатто объект вуҷуд сеҳру ҷоду аст хешутаборї. Дар натиҷа, мардум ба куштани чорво (ё ниҳол кандан) манъ шуда буданд. Дар баъзе роҳҳои ин mononorma - як прототипи ибтидоӣ аз «Китоби Сурхи» -ро ҳамчун танзимгари экологӣ.

Ва чӣ буд?

Mononorma - як роҳи танзими, аксаран ғайришартӣ, ки ба замонҳои қадим Санаҳои аст. Дар замонҳои prehistoric дар байни усулҳои гуногуни ҷомеаи танҳо оғоз ба ташкил асосан манъ мекунад буданд. Вале буд, як фраксияи хурди рухсатдории ва (иљозат), аксаран мусбат ҳастанд. Масалан, омезиши хун ҳаром (омезиши хун) ва вайроншавии ҷудошавии ўњдадорињои функсионалии дохили сибти / ҷомеа. Дар айни замон он иҷозат дода шудааст, водоратон дар минтақаҳои алоҳидаи баъзе намудҳои. танзими мусбат муносибатњои иљтимої дар таъини ҳадафҳои иборат аст: ратсионализатсияи аз пухтупаз, сохтмони хонаҳои истиқоматӣ, асбобҳои қабули ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ин қоидаҳо, аз табиати инсон атрофи он ҷудо нест. Онҳо танҳо ба эҷоди усулҳои самараноки таъин кардани унсурҳои табиат мусоидат (масалан, гирифтани оташ ва ё парвариши њайвоноти хонагї).

Чӣ тавр мо дар бораи ин назоратчиѐн медонед?

Барои mononorma марди ибтидоӣ - он вазифаи Obshcheplemennaja ва зарурати. Имрӯз шумо метавонед болобуда ин қоидаҳо ва маҳдудияти онҳо гумрукӣ, расму оинҳо, афсонаҳои ва расму оинҳо ёфт. Гумруки - аввалин муносибати назорати таърихии байни сибтҳо, ва мардум алоҳида гирифта мешавад. Ин оинҳо дар тӯли асрҳо таҳия намудани шакли рафтори муфид ва оқилонаи, ки сипас дар бораи ба воситаи наслҳои гузашта, инъикос манфиатҳои ҳамаи аъзои қабилаи баробар банд буд. Дар гумрукӣ хеле суст тағйир кардаанд, ки хеле пайваста бо суръати рушд, ки стандартӣ барои ҷомеа касоне, баробар буд. Риояи расму муқарраргардида масъулияти ҳар як аъзои алоҳидаи ҷомеа, ки баъдан ба як одати қавӣ рехта буд. Ин аст, гумрук қабилавӣ башар аз дастгирии барои манфиатҳои умумии аъзои қабилаи, баробарии онҳо, мавҷуд набудани низоъ байни манфиатҳои як гашт.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.