Reframing - чист? Чӣ тавр истифода бурдани техникаи reprogramming дарки?

Дар асл имрӯза, вазъиятҳое ҳастанд, гуногун аст. Муносибат ба сӯи онҳо вобаста ба тањсилот, инчунин дар ќолабњои. Арзёбии як чорабинии мумкин аст, аз манфӣ ба мусбат фарқ мекунад. Тағйир додани дарки он чи кӯмак техникаи истифода дар бисёре аз ҳаёти минтақаҳои.

таърифи

Reframing - як техника, ки ба дарки мақсади шахсе, ки барои додани минбаъдаи ҳар гуна падидаи арзиши дигар тағйир медиҳад. Илова бар ин, маҳорати беназири мегирад коркарди андешаҳои дар бораи эътироз ё шак.

Ин мақсадҳои психологии ин усул аст. "Чорчӯбаи" - The калимаро аз забони англисӣ оёти чаҳорчӯбаи меояд. Дар натиҷа, танҳо reframing - тағйирот дар ҳудуди доираи аст.

Пайдоиши консепсияи

Таѓйир додани муносибат ба он чи ки дар роҳҳои гуногун фалсафӣ ва психологї маъмул аст. Номи худ ва алгоритми дар neyrolingvisty ҷорӣ J. суфтакунандаи ва Р. Bandler. Онҳо пешниҳод намуд, ки таъсири табобатї усули reframing аст, дар ҳукми нисбат ба шахси воқеӣ ба амал омад вазъият, ҳодиса ва ё рафтори асос ёфтааст.

Ҳар он чи ки рӯй гуногунҷанбаи мебошанд. Онҳо метавонанд бо як қатор нуқтаҳои назари тавсиф карда шудаанд. Ин аст, чунон ки тағйироти куллии андешаи, Бознигарии ба шумор меравад.

намуди reframing

Якчанд намуди техника нест. Онҳо ҳамеша бо версияҳои нав аз сабаби он аст, ки дар замони кӯҳна даст самаранокии онҳо нав карда мешавад. Истифодаи онҳо дар баъзе минтақаҳои коста мегардонанд. Онҳо ба хотири гирифтани алгоритмҳои ва усулҳои нави номарбуте гардад.

Reframing вазъи (ё маънои)

ки маъно ва: Ин усул аст, ки дар ду роҳҳои тавсиф карда шудаанд. Ҳар яке аз онҳо, дар навбати худ, дорои якчанд имконоти барои рафтори: мурофиавӣ ва psychotherapy. Дар сурати аввал, барќарорсозї аст, ки дар марҳилаҳои гузаронида, ҳар як қадами собит аст. Дуюм ишора ба усули ҳамон, балки он ҳамчун як сӯҳбати оддӣ бо терапевт пинҳоншуда.

Reframing маънои - қобилияти фикр мусбат, бо назардошти дарки вазъият мураккабтар аст. Ин минбаъдаи самаранокии техникаи зарур аст. Барои мисол, V. Satir сенарияи зерин, ки нишон медиҳад, ки чӣ тавр ба амал тасвир кардааст. Як бемор зан, соҳибхоназанон, дар бораи аломатҳои оид ба қолинҳо дар ҳуҷраи нигарон мебошанд. Вай дар наздик ба хашм омада, вақте ки ман дидам, ки ин sloppiness. Дар терапевт, бо истифода аз reframing semantic, пешниҳод намуд, ки бемор фикр танҳо манфӣ. Яъне, агар ёдгориҳое ҳозир омаданд, пас аз як соҳибхоназан бад аст. Дар ҳоле, ки тарафи дигар аз ҳамин гуна вазъият, бемор на тавони дидан.

Дар алгоритми барќарорсозии зерин сохта шуд. Пас аз муроҷиати дуюм пешниҳод бемор ба тасаввур кунед, ки ӯ бекас буд. Аммо бо як caveat - бор аст, ки ҳоло вақт қолинҳо пок. Аз ин рӯ, самаранокии reframing чунин аст. Ба сабр дигар, ҳисси пурмазмун бештар тажрибаьои вай пешниҳод карда шуд. Дар гузашта, дар сурати рух бардошт танҳо як арзиши - манфӣ, аст, ки ҳоло бо сабаби ба reprogram фикрҳои бемор, он ба як мақоми мусбат табдил ёфт.

Эҷодкорон Усули мегӯянд, ки дар ба даст овардани натиҷаи мусбат усули истеҳсоли он аст, мантиқӣ нест. Он барои ҳар як бемор хеле инфиродї мебошад. Аз ин рӯ, reframing метавонад ҳамчун як навъ пешниҳоди фикрҳои мусбат нав дар вокуниш ба воқеаҳои. Ин мумкин аст аз ҷониби он аст, ки муаллифони талаб ба даст овардани натиҷаҳои самаранок, як навъ бемор бехудӣ тасдиқ карда мешавад. Дар натиҷа мумкин аст ба воситаи чаҳорчӯбаи вокуниши муайян карда мешаванд. Ин аст, чунон ки як тағйироти босуръат дар давлати дохилиро барои беҳтар тавсиф карда шудаанд. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар бораи консепсияи сӯҳбат "мусбат reframing вазъи». Агар як вокуниши муқобил, ки вазъи Кайфияти ва давлат нест, ин давлат номида муқобили мӯҳлати - «манфӣ». Ин баргузор мешавад, ки сабр оқибатҳои рафтори бад, ки тағйирот дар рафтори sensorimotor тасдиқ огоҳ.

reframing Матн

Ин усул аст, дар бораи ин бармеояд, ки ҳама гуна вокуниши ё рафтори дар вазъияти махсус лозим аст, дар асоси мақбул аст. Дар ҳамин ҳолат мумкин аст, дар роҳҳои гуногун тафсир. Ин дар бораи муҳити зист ва ҳолатҳои дар атрофи ин чорабинӣ вобаста аст. Истилоњи «матн» ҳамчун тасвири умумии муносибат кӯмак барои аниќ кардани маънои амалњои муайян, аксуламалҳои. Масалан, дар оила рафта, шино ва sunbathe. Дар ин ҳолат, офтоб сарчашмаи бузурги мардуми мусбат ва хушбахт бошад. Лекин, агар мо ба сокини тобистон, ки ҳар рӯз интизори намуди борон дида бароем, ва ба ҷои он ки ӯ рӯзи офтобӣ дигар ёбад, аст, вазъи муқобил нест. Шумо бояд барои фаҳмидани баъзе нуқтаи, имкон медиҳад, ки мефаҳманд, ки амали як рафтори. Барои ин кор, ба он мувофиқ саволи оддӣ аст: «Дар кадом шароит, рафтори хоҳад бештар судманд?» Шумо бояд ҳамеша анҷом тањлили заминаи ки дар амал иҷро мешавад.

reframing шаш қадам

Ҳамчунин, ин усул аст, ки аз нав-ташаккули рафтори номида мешавад. Ин аст, ки барои табобати мушкилоти neurotic истифода бурда мешавад. Раванди тағйир аст гумони пошхӯрӣ дар фикри аз хайр сабр ва пойгоҳҳои бад рафтор асаб асос ёфтааст. Пас аз њиссаи мағзи барои аксуламал мусоид, дарк мекунад, ки ҳама хуб аст, аз он дастрас ба амал дигар хел аст. Ин аст, ки ба кор бурдани як рафтори нав, ки хоҳад бештар муассир, вале бе ягон ыисмати равонии ногувор.

самаранокии

Тавре ба самаранокии шаш қадам reframing, дар ин ҷо мо дар бораи таъсиси заминаи махсуси машваратҳои тиббӣ равона карда шавад. Дар марњилаи ибтидоии бемор аст, идеяи наќши мусбати ҳамаи системаҳои бадан љорї карда мешавад. вақтҳое мешаванд, ки дар ин марҳилаи psychotherapeutic вақти бештар техникаи асоси навбати воқеии reframing дода мешавад.

Ин ишора ба дарки бемор ихтиёрии як нишонаҳои асаб, ки метавонад ранги мусбат. Ва ин натиҷаи табобат аст. Барои мусоидат ба фаҳмиш ва бартараф намудани оќибатњои мудофиа равонӣ, махсусан ҷорӣ бармеояд, ки қарори мусбат бо сабр ва бадани ӯ баста нашуда бошад - аз мағзи сар.

Ҳамин тавр, агар ман фаҳмидани сабабҳои амали асаб, мумкин аст, ки ба биёварад ду натиҷаи табобатї иловагӣ. Дар сурати аввал, мумкин аст, ки манфиатҳои дарозмуддат аз амали асаб аст, ки бемор сурат мегирад. Дар дуюм - тарки бархӯрд бо нишонаҳои. Ин мегирад гузаштани як нусхаи маҳаллии ихтилофи асаб. Ба маънои чӣ ҳодиса рӯй аст, сабаби ба ёфтани хоҳиши мусбат ба узвҳои бадан. Дар марњилаи дуюм аз ҷониби гузаронидани расмиёти reframing тавсиф карда мешавад.

Reframing ва психология

Ин аст, маълум аст, ки барои фаҳмидани шахси дигар метавонад душвор ва баъзан ғайриимкон аст. Мумкин аст, дар бораи самаранокии муошират вобаста аст. Дар ин ҷо шумо лозим аст, ки маҳорати, ки дарро ба имкониятҳои муошират дигар кушода хоҳад шуд. Reframing психология нақши муҳим мебозад, ки он метавонад ба ёд барои фаҳмидани одамони дигар.

Пас, агар ба шумо расидан ба ваҳдати бо марди, он аст, шарт нест, ки ба қабул нуқтаи худ назари. Дар ин ҳолат, аз он хоҳад буд, танҳо як натиҷаи мусбат ба шахс. Аз муоширати самаранок хоҳад буд, ва ин мақсад муқаррар аввал, он ба даст хоҳад шуд.

техникаи нуқсонҳои

Reframing - як роҳи sketchy ва мушкил ба татбиқи, амсолони ӯ дар амал аст, ки. Агар мо бо тартиби reframing ва дигар усулҳои техникии psychotherapy мусбат нисбат ба мо гуфта метавонем, ки ба онҳо монанд ҳастанд. Он ҷо ҳам бояд қайд кард, ки муносибати табобат монанд ба reframing, ба neuro-забонї барномањои (M. Ҳ Erickson) ва дигарон маълум шуд.

Тағйирёбии Бознигарии

Биёед кӯшиш барои ёфтани як роҳи ҳалли вазъияти мушаххас ва ба кор бурдани дар reframing ҳаёти оддӣ. Қобили зикр, ки тамоми шароит ҳеҷ як-яктарафаи аст. Мо танҳо лозим аст, ки ба назар ва ҳалли мушкилоти. роҳи самараноки исбот он аст, поён оварда мешаванд. Пас аст, ки аыидаи махсус, ки дар худ пайдо нест, ки ӯ аз зиндагӣ монеъ. Нависед даҳ хусусиятҳои мусбати ин норасоии. Акнун онҳоро ба ду сутун гуногун бо плюс ва минуси ҷудо. Агар графикҳо аз сайд, то, навиштани чанд сухан. Ба самаранокии техникаи мазкур ба сифати reframing. Машқҳои, ки имкон медиҳад онро дарк метавонад дар ҳама гуна кӯмак, ҳатто ҳолатҳои бештар зоеъ. Он вақт рӯй медиҳад, ки пас аз як шахс озмоиши он дуъоҳоро, дар бораи мушкилот ва ба вай бозгардонида намешаванд.

Ҳар як шахси нодир аст ва дорои хислатҳои мусбати он дар аломат, инчунин манфӣ. Барои ноил шудан ба баланд бардоштани ва кори худро дар бораи худ, на ҳатман ба он тағйир диҳед. Reframing шахсияти - як техникаи табдил «худидоракунии тасвир», ки танҳо ҳузури як ҳисси юмор ва тафаккури эҷодӣ талаб мекунад. Он аз нав дида баромадани намудани дарки номатлуб, reversing мусбӣ, ё баръакс, танҳо зарур аст. Дар натиҷа, шумо метавонед, то миёнашон ҳукм, ки вақте ки шумо истифода аз ин усули тағйир додани назари расм умумии аст, аз нав барқарор нест. Аммо чаҳорчӯбаи, ки дар ибтидо буд, як масъала - тағйир танҳо баръакс. Дар робита ба ин, шахсе, намедонад, худ ва гирду атрофи онҳо, баръакс, чунин менамуд, ки ба дидани рӯ саду ҳаштод дараҷа.

Хулоса. "Reframing» - Дар маъруф ки мегуфт: «дар вазъияти аз чапу гуногун назар» аст, ки ҳоло аз як калима номида мешавад. Ё ба тағйир додани тасвир чӣ ҳодиса рӯй дод, ба шумо лозим аст, ки барқарор кардани муносибати ботинӣ нисбат ба онҳо. Тавсияњо барои истифодаи усули психологї имкон медиҳад, ки барои нигоҳ доштани системаи асаб.