Мушкилоти коммуникатсионӣ байнишахсӣ дар миёни ҷавонон. Психологияи алоқа ва ҳамкорӣ

мушкилоти коммуникатсионӣ байнишахсӣ дар миёни ҷавонон - он як ташаккули ҷиддӣ дар рушди психология муносибатҳои аст. Ин мавзӯъ таваҷҷӯҳи ҷамъиятӣ мебошад, ки дар он ба шакли муштарак инсон таъсир мерасонад. Ҳар падару модар мехоҳад, барои дидани фарзанди худ хушбахт, вале баъзан намедонам, чӣ кор барои тарбияи худкифоии он то охири Ҷадвали на аз.

коммуникатсияи ҷавонони муосир аст, аксар вақт доир ба табодули мутақобилаи ІН ва таассурот гирифта дар чанд рӯзи оянда асос ёфтааст. Писарон ва духтарон пешниҳод якдигар бо салом, handshakes, на фаромӯш ба нақл ҳиссиёти. Диққат ба табъи иштирокчиён. Чун қоида, ҳамкориҳои якчанд наврасон дар миёни онҳо сирф эҳсосӣ аст. Наврасӣ мегирад сӯҳбати амиқи мањрамона, ки дар лањзаи назаррас, таваҷҷӯҳи шахсӣ барои ҳамаи ҳизбҳои аст. Наврасон кам тафовут ҳалимӣ especial, то дар рафти ҳамкории онҳо бо якдигар ва сипас алангагирӣ то ихтилофҳо, ва ҳатто ҷанҷол рӯй медиҳад.

Бо ҳамин манфиатҳои

Агар unobtrusively љавонон тамошо, мо метавонем расм зерин нигаред: наврасон ба гурӯҳҳои тақсим карда, ҳар як аз он дорад, раҳбари худро дорад. Ҳатто дар мактаби миёна, ёдгориҳое, ин тамоюл: мардон ва занони ҷавон бо ҳамсинфони худ ҳар муошират намекунанд ва дӯстӣ бо онҳое, ки онҳо доранд, зиёдашро монанд, оид ба ҳаёт, интихоб кунед. Дар ҷомеаи манфиатҳои - омили пешбари, ки инъикос мушкилоти муоширати байнишахсӣ дар байни ҷавонон аст. Бояд зикр кард, ки наврас ҳеҷ гоҳ бо касоне, шахсоне, ки ногувор ба ӯ ҳастанд, фаъолияти муштарак кунанд, ки агар ӯ ба онҳо вобаста аст.

Бо манфиатҳои ҳамин дар наврасӣ кам аст, ки одатан ба табодули таассурот. Наврасон retell ҳар филмҳо ва дигар китобҳо, ки боиси тундбоди ІН мусбат ё манфӣ қавии худ. муоширати байнишахсӣ ва ҳамкорӣ барои касоне, ки дар байни понздаҳ ва ҳаждаҳ сола мебошанд, муҳим мебошанд. Дар ин ҷо дар сафи таъсис алоқа махфї, ки ба таъмин пайдоиши фаҳмиши.

сояҳои нохуш

Ҷавонон бо перфексионизм шадид тавсиф карда мешавад. Љоиз аст, ки чӣ тавр ба таваҷҷуҳи наврасон гарм муҳокима мавзӯъҳо ташвишовар аст. Чӣ тавр ишқу фурӯзон чашмони бо Мусоҳибон. Писарон ва духтарон омодаанд ҳама гуна изҳороти арзиши номиналиаш мебошанд. Шарти асосии ин чунин, ки дар он аст, ки бо олами ботинии худ таносуб аст, энергетика муайян садои ҳангоми инъикоси ба ҳузур пазируфт. Баъзан он мушоҳида мешавад, ки чӣ тавр қадар ҷавонон чӣ нуқтаи миёнаи назари гирифта намешавад. хорошо, а другое – плохо. Барои онҳо, ҳар чӣ дар аст, сиёҳ ва сафед: яке - инчунин, дар дигар - бад. Ин ба ин сабаб аст, он аст, осон фаҳмидани калонсолоне, ки бо омодагӣ ба созиш нестанд. Дар психология дар муоширати байнишахсӣ мегирад таъмид ҷавонон дар ІН худ ва ҷустуҷӯи беҳуш инъикос ҳиссиёти худро рақиби худ.

Қобилияти андешаи худро дошта бошанд

Наврасӣ асосан дар бар мегирад муоширати зинда. Дар раванди ҳамгироии босамари байни наврасон омӯхта ба дифоъ андешаи худ, изҳори нуқтаи инфиродӣ назари. На ҳамеша ба даст овардани чунин таҷриба меояд, осон аст. Баъзан шумо бояд аз ба вуқӯъ як қатор санҷишҳои шадиди равонӣ, ки дар ҷанг бо ҳамтоёни мегирад. Қобилияти андешаи худро дошта таҳия, рӯ ба рӯ бо мушкилоти сершумори. Ҷавононе, кӯшишҳои назаррас ба хотири шунида шавад, барои ба даст овардани эътимоди, даст боварӣ дар худ истифода бурда мешавад.

мушкилоти коммуникатсионӣ байнишахсӣ дар байни љавонон оид ба қабули нуқтаи дигар назари ва худидоракунии татбиқи асос ёфтааст. Агар барои баъзе сабабҳо наврас метавонад ҷои худро дар дастаи ёфт нашуда, вай фикр зиёдатист. Қобилияти баён моҳияти худ чунон муҳим ва пурмазмун ҳамчун мулки ҷолиб, қобилияти фавқулодда дорад. Агар шахс ба худ кашфи ба дигарон қодир аст, ки ба он ногузир хоҳад мушкилот дар муошират дошта бошанд. Қобилияти ба ақидаҳои худ маънои рушди шахсияти дурахшон. мардони ҷавон дар аксар маврид қобилияти рад кардани ІН. Онҳо аз таҳаммул намерасад. ҳамдардӣ гӯшу шадид инкишоф пас аз 22-25 сол.

лаҳҷаи ҷавонон

Истифодаи лаҳҷаи дар муколамаи байни ҷавонон аст, ки ҳоло аз меъёр ба шумор меравад. Ҳар кас, ки истифода мебарад, аз якбора суханони равона карда, чун ќоида, хеле маъмул аст, дар ин гурӯҳ аст. лаҳҷаи ҷавонон дорад connotation манфӣ расо дурахшон. Бо истифода аз лаҳҷаи он гоҳ одамон зарардида метавонад ба ҷои ҳамроҳ дастаи нав, ва роҳхатро ба эътимоди хонандагон ҳамимонон, ба худ нишон дар беҳтарин он.

Инчунин, истифодаи жаргон дар суханронии кӯмак наврасон ба таври назаррас наҷот вақт дар сӯҳбат ва ҳам боварии комил бошад, ки ҳамаи ҳамсолони гирду онҳо дуруст бифаҳманд. забони ҷавонони муосир зиёде хосу аз суханони муҳим аст. Чун қоида, истифодаи лаҳҷаи дар ҷавон ба онҳо имкон медиҳад, то эҳсос дар тавонгариву дар ширкат нав.

иттиҳодияҳои ѓайрирасмї

Ин гурӯҳҳои кӯмак ба ҷавонон пурра баён олами ботинии худ. Дастрасии маълумот дар замони мо хеле шахсияти љавонон мусоидат мекунад. Мансубияти ба ягон иттиҳодияи ғайрирасмӣ барои барпо намудани ҳамдигарфаҳмӣ байни иштирокчиёни он.

Нишон олами ботинии, табъу ва эҳсосоти худро мегардад хеле осонтар. Ҳар як ташкилоти ғайрирасмӣ дорад, ғояҳои ва арзишҳои худ. Барои мисол, emo - он ба ІН ва ҳиссиёти, paraded. Goths инкишоф назари депрессия ҷаҳон, ошиқона марг, darkly либоси. Ҷавонон интихоб маҳз чӣ наздик ба замони ҳозира аст. муоширати байнишахсӣ ва ҳамкорӣ дар асоси принсипи изҳори фардият ва қабули нуқтаи рақиби худ назари.

муоширати виртуалӣ

Дар солҳои охир, мардум табдил хеле кам бо ҳамдигар фаъолияти муштарак ба таври шифоҳӣ. Муошират дар шабакаҳои иҷтимоӣ бисёр почтаи воқеӣ иваз намуд. Як вазъияте, ки ба шахси дигар нақл фикру хаёли онҳоро ва он дар назари назар нест, хос имрӯз. Шумораи зиёди наврасон ҳастанд, аслан ба монитор пайваст, табодули хабарҳои шахсӣ бо бегонагон.

Љоиз аст, ки дар хотир чат зинда аст, ҳамеша ба ба маҷозӣ бартарӣ шавад. Дар ҷавонон аксаран ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас мефаҳмад, ва танҳо шахси дар охири дигари сайёра фикру ҳиссиёти худро бо муштарак. Дар ҳақиқат, ин бо сабаби ба їустуїўи ошиқона ҷавонӣ аст, хеле гумроҳкунанда. муоширати виртуалӣ дар маҷмӯъ кӯмак наврас ба хориҷ шиддати эҳсосӣ, барои ёфтани монанди ҳамфикрон мебошад, ки ёд чизҳои нав. Аксари ҷавонони баъзе вақт ба ёд худ дарк мегирад, қабул кардани чорабиниҳои бе тарсу ва муносибати манфї.

алоќаи иљтимої

Он дар бар мегирад, ки ҳамгироии мардони ҷавон ва занон дар гурӯҳи: бо ҳамсинфони ва донишҷӯёни ҳамимонон. Дар муқоиса ба алоқаи манфиатњои, робитаҳои иҷтимоӣ интихоб нашудааст. Ки дар як даста, барои фаъолияти муштарак бо мардум комилан гуногун, ва ба ҳамин маҳорати зиёд дар муқимӣ дар оянда меояд. Шахсе, баркамол ва иборат бояд ба муоширати босамар бо одамони гуногун, кунад чизи муфид барои худ, аз ҳар як вохӯрӣ бошад.

низоъњои зуд ва нофаҳмӣ дар байни наврасон дар асоси фарқи манфиатҳои. Дар чунин ҳолатҳо, душманӣ ва рад инкишоф хеле зуд. Наврасон бартарӣ фаъолона изҳори мавқеи худ, майл ба худ зоҳир ҳарчи зудтар.

Бовариро дар худ

Чанд аз писарон дар ҳақиқат бо дастовардҳои худ хушбахт. Дониш дар бораи ҳикмати ҳаёт аст, кофӣ нест, балки барои изҳори мавқеи худ дар бораи ягон масъала аллакай мехоҳанд. Ин аст, ки чаро мардон ва занони ҷавон, то мардуме, ки медонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан ва мефаҳманд, набурида ё доварӣ қадр мекунанд. Чун қоида, бисёре аз маълумоти берунӣ аст, моро қаноатманд карда наметавонад, чаро ба комплексҳои зиёде вуҷуд дорад.

Масъала дар он аст аксаран дур мухол, балки азоби дар ин маврид ҳастанд, ки оғози воқеӣ. Худшиносӣ-боварӣ - ки он чӣ аз ҷониби кори меҳнатталаб дар oneself даст. Албатта, мумкин нест, ки дар як рӯз меоянд. Ин аст, ки ҷавонон, то бисёре аз низоъҳо мебошанд. Ҳар марде ҷавон дар ҳама гуна роҳ дорад, ғаразҳои, мақсад нишон ба дигарон қувват ва қудрати худ.

Баланд намудани арзиши шахсӣ

Дар раванди муоширати байни хардкор ёд эътироф ва қабул ба манфиати худ. Мушкилоти муҳимтарин ва имкониятҳои кушода, ба онҳо, ки одатан ба 16-17 сол наздиктар. Ин як вақт худдорӣ ру рушд мебошад. писарон ва духтарон фардият табдил пурра аз ҳама, равшан ва равона карда шудааст.

Баланд намудани арзиши шахсии худ - ин лаҳзаи, ки пеш аз қабули пур аз худ аст. Ин қадами имконнопазир аст, ки агар барои баъзе сабабҳо кор оид ба камол самаранок анҷом ҳаргиз. Наврасон, ки эњсос душворӣ дар робита, наметавонад ба осонӣ нуќтаи назари онњо баён, барои пешгирӣ ҳолатҳое, ки шумо мехоҳед, ки ба исбот чизе ва ба дигарон фаҳмонанд.

ба ҷои хулоса

Ҳамин тариқ, мушкилоти муоширати байнишахсӣ дар байни ҷавонон бо сабаби зарурати ба иштирокчиён мавқеи худ. Дар ин бора, ки рӯбарӯи ҳаманд чанд кас дурахшон, ҳар як аз онҳо мехоҳад, ки ба исбот ба ҷаҳон рост ҳадду худ.