Rey Bredberi, «рухсатӣ»: мухтасари достони

Як нависанда бо пойтахти бадеӣ муяссар шуд, ки санъати воқеӣ аст, аз ҷониби бисёре аз хонандагони Rey Bredberi ба ёд. "Дар бораи рухсатиҳои», мухтасар, ки мо як embodiment алтернативии ҳаёт дар рӯи замин бе одамон тасвир, бисёр аҳамияти ҳаётан муҳим ба тобеони инсонии назадааст. Дар достони натавонистани ба мақсадҳои мушаххас, муошират бо одамони дигар, набудани дарки эҳсоси наздикони, мубталои танҳоӣ ва дилтангиро нишон дода шудааст.

сафар бемаънӣ

Rey Bredberi "Дар бораи рухсатиҳои», ҳамчунин шарҳи мухтасари, ки мегӯяд, ки баъзан мехоҳад наметавонед биёед ҳақиқӣ, навишта шудааст, ба нишон додани сенарияи алтернативаи дигар, ки бисёр одамон хоб. Дар замин, бисёр мехоҳанд худро аз ҷаҳон фарѕ ҳастанд, балки ки танҳо чӣ рӯй медиҳад, агар хоіиши иҷро хоҳад расид? Аломатҳои асосии маќола - як мард, занаш ва писараш ҷавон. Онҳо ҷаҳон сафар танҳо ҷойивазкунии як троллейбусҳо хурд, қатъ истироҳат ва як хӯроки он ҷо, ки дар он барои таъмири зеҳи зарур аст.

Рӯзи тару тоза буд, дар атрофи шабпаракҳо, ҳукмронӣ фазои сулҳу ором шавад, лекин мардум зан аст, хушбахт нест. Дар ҳоле, ки касе буд, таъмир зеҳи, занаш ва писарашро ба канори баҳр рафт ва tablecloth гузошт маводҳои вай паҳн. Шавҳари либоси дар як даъвои расмӣ, ки гӯё умед ба пешвози касе, аммо як кас нест. Оила оғоз намудани нақша барои оянда муайян атласи, ки дар он ҷойҳо, ки онҳо ташриф хоҳад кард. Танҳоӣ ва meaninglessness ҳаёт мехост, ба мерасонам, дар саргузашти худ Rey Bredberi. Идҳои (мухтасари ранҷу равонӣ монанди кӯдак ва калонсолон сухан), он рӯй берун, низ метавонад дилгиркунанда бошад.

Нотарс аз хоҳишҳои худ, онҳо метавонанд рост

Дар достони «Идҳои" Rey Bredberi, ки дар як шаб шурӯъ мешавад, нишаста дар майдончаҳои, дар як сӯҳбат бо зани як мард гуфт, ки боз бошад, бузург, агар ҳама нопадид шуд ва танҳо оилаи онҳо мебуд, дар саросари ҷаҳон монд. Не зарурати ба даст, то барвақт, барои ба кор рафтан ва ё мактаб, итоат кардан ба раҳбари, сӯҳбат ба дӯстони мавҳум, тоқат норозигии атроф. Агар ҷаҳон аз холӣ буд, ки пайваста сафар мекарданд, то барқарор кардани захираҳои маводи озуқа дар мағозаҳо, дар пеши назари онҳо интизор рухсатии беохир. Бедорӣ, то дар субҳ, зани ман ва шавҳараш дарк кард, ки дар хилват, тамоми мардум нопадид буд. Онҳо, чунки дар пеши назар онҳо 30 сол хушбахтии хурсанд буданд.

Пушаймонӣ барои ӯ чӣ кор кард

Бо мақсади баланд бардоштани масъалаи фаҳмиши мардум навишт Rey Bredberi «рухсатӣ». Аломатҳои асосии баъд аз моҳи wanderings беохир сар пушаймон хоњиши худ. Вақте ки ба нақша сафари минбаъдаи, мард нидо иқрор шуда, ба занаш, ки хуб мешуд, ки ба хоб рафтан, ва дар субҳ барои дидани чизе, ки ба мисли пештара шуд: бозгашт кўдакон беақл, бад мардуме, тамоми саъю умед мебандад. Писар медид, ки падараш гиря ва хулосае омаданд, ки калонсолон ҳам, ҳеҷ кас ба бозӣ.

Одамон бояд ба хоіишіои хешовандон гӯш, он мехост, ки хотиррасон Rey Bredberi. "Дар бораи рухсатиҳои», ҳамчунин шарҳи мухтасари он ба хонанда, ки ноумед ва нофаҳмиҳо ба писаре каме падару модараш гуфт, ки хоҳиши одамонро заифмизоҷеро мерасонад нишон медиҳад. Писари кард, ки ба тақдири намехост, ки ӯ naprorochili модар ва падар, ӯ навишт, ёддошт, ба он дар як шиша андохта ба дарё гузошта, бо ноумедӣ хоҳиши ба орзуи худ расид ҳақиқӣ.