Абхозистонро дуздидаанд: тасвир, таърих ва далелҳои ҷолиб

Монастирҳо дар соли 1880 бо фармоиши синдода дар Кафедраи Ассотсиатсия таъсис дода шуданд. Ин маҷмӯи мураккаби динӣ на аз Сохумии дур ҷойгир аст. Барои дидани он, ба шумо лозим аст, ки ба баландии сатҳи баланд. Дар байни дарёҳо Малия Кодор ва Адзапш монастир аст. Ӯ ба диққати А.

Таъсиси Катилот

Девори Дневник яке аз биноҳои қадимии дини қадимии Қафқоз мебошад. Вақте, ки он сохта шудааст, барои баъзе номаълум аст. Бо вуҷуди ин, баъзе тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки ин костром аз тарафи император Ҷетанинаро дар асри VI бунёд сохтааст. Далели он, ки таърихшинос суд Prokopiy Kesariysky дар қайдҳои худро дар сохтмони ин ҳоким маъбади зебо дар бораи ин ҷо зикр. Вале қисми олимон дар бораи сохтмони Қасри Сафед аз ҷониби Ҷейнетӣ шарик намегиранд.

Абхазия (Дранда), монастираи қадим: таърихи барвақт

Ба эътиқоди он, ки дар асрҳои миёна, ин монастӣ истиқоматкунандаи раҳпаймоиро дошт, ки қудрати он аз Кодурр ба Анакопия зиёд буд. Хизматчиёни маъбад дар чорводорӣ ва ҳезум тиҷорати мусбат доштанд. Дар соли 1634 кострома аз тарафи туркҳо лол шуда буд. Баъд аз он ришвахӯрии Серафим барқарор шуд.

Дар давоми империяи Рум барои 50 фарзанд як мактаб мактаб буд. Ҳамчунин, дар осорхона як семинарҳо, мошинҳо ва машғҳои ороишӣ, заҳрдор буданд. Илова бар ин, дар лавҳаи лотинӣ китобхонаи китобхона кушода шуд. Дар ҳудуди биноҳои комплексӣ ва ошхона, меҳмонхонаҳо, ансамбли мобайнӣ, бандитҳо мавҷуд буданд. Илова бар ин, ҷои зист беморонро гирифт. Ин ҷо як беморхонаи сегона сохта шудааст.

Аксарияти ин иншоотҳо, мутаассифона, нигоҳ дошта намешаванд. Дар як тарҳи тағйирёбандаи тағйирёфта, дар замони мо танҳо дар Абхазия зиндонӣ вуҷуд дорад ва танҳо аз ҷониби он монастани мондагӣ буд. Он бинои муосири ҳамон як мақсад бунёд кард.

Маълумоти муфассал дар бораи монастир

Маълум аст, ки дар 1909 дар Synod Рӯҳулқудс аз эътибор ба Drandsky дайр abbot Arseny фиристод. Ин миссионерҳои маъруфи калисои православӣ ҳаёти худро ба фаъолияти зиддитеррор бахшида, китоби «Дар бораи вулқони салиб» навиштааст. Дар соли 1905 Ҳегумен Арсений дар якҷоягӣ бо Чарл Николае II элитаи бузург ва диндоронро сахт танқид кард, ки дар фикри он аз православӣ баргашт. Ин боиси норозигӣ дар Synod шуд.

Дар натиҷа, Падари Арсенӣ аз роҳбари калисои муқтадир бардошта шуд ва ба Соловetsky фиристода шуд. Соли 1906 ӯ ба Владимир Convent интиқол дода шуд. Дар бораи фармоиш дар соли 1909 барои хизмат дар монастираи сангӣ Ҳегумен рад кард. Баъди як муддат ӯ қарори синдогиро дар бораи рафтани ӯ ба монастираи Сахумӣ рад кард. Барои ин ду ҷиноят аз ӯҳдаи иҷрои хизматрасонӣ маҳрум карда шуд. Маҳдудият танҳо баъди 1912 пас аз тавба аз ҷониби озмоиш қабул шуд.

Аз соли 1922 то соли 1928 дар калисо профессор Софафим (Романсов) хизмат мекард. Ин дар соли 1926 буд, ки ӯ дар зинаи Хориони Bishop Nikon ҷойгир буд.

Бевазан пас аз инқилоб

Дар охири XIX - асри XX асрҳои Хрушёв дар шарафи Ваҳдати Худо васеъ дар Русия шинохта шудааст. Дар монастир 300-сола зиндагӣ мекарданд. Дар соли 1911 як чопхонаи калон кушода шуд. Он бо ташаббуси раисони раисони Департам Дмитрий Сухомский дар пули шахсӣ ташкил карда шуд ва асосан ба истеҳсоли варақаҳои таълимӣ машғул буд.

Дар соли 1924 заминҳои монастир ба хоҷагии колхозии деҳаи Дргенкой интиқол дода шуданд. Дар соли 1928 дар костераи он пӯшида шудааст. Дар биноҳои он муассисаҳои гуногуни маъмурӣ ҷойгир шудаанд. Имрўз, маъбад боз ба имондорон тааллуқ дорад. Дар ҳудуди маҷмӯъ ва экскурсияҳо барои дӯстдорони қадим ташкил карда шудааст. Айни замон, корҳои бузурги барқароркунӣ дар Кортҳои Assumption гузаронида шуданд, ки ба бозгашти бино ба намуди аслии он оварда расонд.

Хусусиятҳои архитектураи катион

Шумораи зиёди биноҳои динии қадимии диние, ки дар таронаи Византие сохта шудаанд, - ин Абхазия аст. Монастираи драхт дар ин маврид истисно нест. Кафедраи ассотсиатсия сохтмонест, Дар кунҷи шарқи бино се аспҳои пенсилия вуҷуд доранд, ки дар он ҷо як қурбонгоҳ ва ҳуҷраҳои тарафҳо мавҷуданд. Дар тарафи ғарбӣ, маъбад бо як наҳвахона бо ду ошёна ва парасторон дар ошёнаи дуюм ҳамроҳ карда мешавад.

Толори калон аз гулӯлаҳои костюмӣ шакли шакли шашумро дорад. Деворҳои маъбад аз тиреза пошидаанд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҷойҳо ҳангоми барқарорсозӣ, ба туристон барои дидани намакҳои Византия, қитъаҳои бесарпаноҳ мондаанд. Ба нури дохили маъбад 36 бузурги гузашт тирезаҳои arched. Меъмори сангҳои дарозро ба даромадгоҳи асосии бино меорад.

Дар маъбад

Драйвери кострома танҳо аз ҷониби беруна ифода шудааст. Аз дохили шумо танҳо як гамбӯсаи калон ва ғайриоддӣ дидан мумкин аст. Дар утоқҳои калисои костерсӣ дӯкон ва қурбонгоҳ муҷаҳҳаз мебошанд. Яке аз онҳо таъмид гирифтанд. Порчаҳо аз ҷониби археологҳо ҳангоми кашидани садақа ёфт шуданд.

Таърих Д. Бакрадзе, ки дар соли 1860-ум ба дунё омадааст, дар бораи он, ки дар ин ҷо якчанд фреерҳоеро, ки Наҷотдиҳанда ва муқаддасон нишон медиҳанд, навиштанд. Бо вуҷуди ин, мутаассифона, баъзан онҳо хароб шуданд. Дар байни чизҳои дигар, дар маъбад ду бинои мармарӣ мавҷуданд. Яке аз онҳо дар назди тахт ҷойгир аст ва дуюм - дар даромадгоҳи ғарбӣ.

Монастырия Успенск-Драндан: чӣ гуна ба даст овардан мумкин аст

Ба боваркунандагон ё сайёҳоне, ки мехоҳанд, ин ёдгориҳои қадимии архитектураро қадр кунанд, онро дар суроғаи: Гулрешсии Ҷумҳурии Абхазия, деҳаи Дранда пайдо мекунанд. Ҳамоҳангсози монастир: 42.874122, 41.16181. Дар бораи мошинҳои шахсӣ шумо бояд аз Сухой ба Гурҷистон кӯч кунед. Дар роҳ, зери нишона, шумо бояд ба деҳаи Dranda рӯ оред. Дар ин ҷо шумо бояд ба майдони марказии рондан ҳаракат кунед, ба чап такя кунед ва тақрибан 800 м аст. Монастираи Drandsky дар тарафи рост намоён мешавад.

Шумо метавонед ба катион ва нақлиёти ҷамъиятӣ бирасед. Дар ин ҳолат, дар Сохаи пойтахт ба Gala, Ochamchir ё Ткуаралала ба пойгоҳи Дранда гузаред. Дигар аз масоҳати марказии шумо бояд тақрибан 800 м баландтар шавад (нишондиҳанда вуҷуд дорад). Шумо инчунин метавонед танҳо як сайёҳро ба ин ҷойи шавқовар дар шаҳраки шаҳраки шаҳраки Абхазия харидорӣ кунед.