Адабиётшинос рӯз

адабиётшинос рӯзи моҳи май қайд. Дар Русия он аст, ки иди касбии барои касоне, ки ҷони худро ба филология бахшида шудааст. Ин рӯз на танҳо дар Русия, балки дар кишварҳои дигар дар саросари ҷаҳон ҷашн гирифта мешавад. Гузашта аз ин, дар як ҷашни аст, танҳо забоншиносон, олимони адабӣ, муаллимон ва устодони адабиёт ва забонҳо ва тарҷумонҳо, китобхонаҳои ва тамоми Лю нест, шбГ бо шакли филологӣ.

Адабиётшинос - олим, мутахассиси филология. Лингвистикаи, таҳқиқоти адабӣ, омӯзиши фарҳангӣ, ва ғайра: филологияи гурӯҳи субъектњои, ки бо истифода аз фарҳанги омӯзиши матн аст, Филология - системаи дониш, ки меомӯзад матнҳои бо таҳлили забонї, инчунин таҳлили мӯҳтавои ва сабки. Тавассути ин таҳлил, мо метавонем, ки табиат ва таърихи ҷомеаи фарҳангӣ муайян мекунад.

Рӯзи қайд адабиётшинос ва кормандони мактаб, ҳамчун омӯзгори забон ва адабиёти рус, инчунин дигар забонҳои хориҷӣ - забоншиносон низ. муоширати Салиби-забон, маориф ва фарҳанг, амалӣ ва фаъолияти тадқиқотӣ дар гуманитарӣ - он ҳама кори philologists аст. забони дохилӣ ва хориҷӣ, адабиёти ватанӣ ва хориҷӣ ҳастанд, ки объекти асосии фаъолияти чунин коршиносон.

Ин касб хеле сола аст. адабиётшинос Рӯзи - як ҷашни нисбатан нав. Аммо ин соҳаи илми решаҳои худро дар гузаштаи дур. Ҳатто дар 17-18 асрҳо, он ҳамчун илм, ки ба таҳқиқ ба фарҳанги бостонӣ ва таърихи забон, адабиёт, санъат ва фалсафа ба миён омад. Гуфта мешавад, ки он дар Юнони Қадим ва Ҳиндустон, то филология санскрит, лотинӣ ва забони юнонӣ сарчашма дониста классикӣ. Дар Русия танҳо дар миёнаи филология асри 19 сар даъват филологӣ. Танҳо пас аз тафсири ин илм васеъ. Ин мабъус танҳо ҳамчун объекти шифоҳӣ фаҳмида мешавад, ва чун илм, ки ба меомӯзад забон, таърих, адабиёт ва фарҳанги мардум баррасї шуд. Баъзе корҳо оид ба филология бештар аз ду ва ним ҳазор сол. Дар адабиёти юнонӣ ва румӣ курси зарурӣ дар барномаи дарсӣ буд. омӯзиши матн аз дар ҳама давру замон гузаронида шуданд. Ба андозае, одамоне, ки ба забонҳои омӯхта, инчунин муаррихон буданд, зеро ки забон ва адабиёти мумкин аст бисёр маълумоти дар бораи гузашта ёфт.

Филологияи гӯё бо дин пайваст шуд, чунки хизматгорони калисо бештар омӯхта шавад. Илова бар ин, ба philologists Аврупо, таҳти фишори бузург ва намояндагони Араб касби буданд. Ҳатто имрӯз илмҳои филологӣ танҳо дар ин кишварҳо дар он ҳеҷ фишори мақомот он ҷо инкишоф. Бе philologists одамон, бехабар бошед, зеро он аст, муаллимон кунонад муҳаббати маориф ба корҳои адабӣ, ки ба таври назаррас васеъ ҷаҳонбинии мо. Ва мо медонем, ки чӣ тавр ба нависед дуруст, агар мо буданд ба ин дар мактаб таълим дода намешаванд? Ин аст, ки рӯзи адабиётшинос хеле муҳим аст!

Адабиётшинос бояд хушмуомила ва фарњангиро мешавад, дар асл, ӯ аст, муқаррар намудани намунаи ибрат барои донишҷӯён буд. адабиётшинос машғулият дар ҳама гуна роҳи хатарнок нест ва ба як таҳдиди, ба дигарон хатар нест. Бо вуҷуди ин, дар ин касб, инчунин дар дигар дорад, аз норасоиҳои он. Пеш аз ҳама, ба он маоши паст аст. Шояд ин аст, ки чаро бисёр одамон бо тањсилоти филологӣ худро сарф ба навиштани: нависед шеъру сурудҳои ва ба дили онҳо ба муошират бо хонандагон.