Ангури анъанаҳои Соли нав дар кишварҳои гуногун

Зеро ки ҳамаи сокинони мамлакат паҳновари мо, шояд муҳимтарин, ки маҳбуби ҳама ва дер боз интизораш иди Соли нав аст. Ин танҳо то рӯй дод, ки ин apolitical ид дар шароити гуногун вуҷуд дошт ва, мутаносибан, баробар самимона аз тарафи ҳамаи одамон қабул карда мешавад. Аммо ин чорабинии дорои таърихи дуру дароз ва як ҷуғрофиёи васеи. Ва чӣ ҳастанд, анъанаҳои Мавлуди кишварҳои гуногун дар замонҳои қадим вуҷуд дошт?

Пас аз он рӯй дод, ки ба андозаи асосии вақт барои мардуми қадим офтобу моҳ ва офтоб, ва он аз ин давраҳои нур ва тақвимҳои сохта, аз ҷумла солона аст. Агар мо дар бораи оғози соли гап, барои мард қадим, албатта, он ки дар вақти бо мешукуфанд, ки эҳёи табиат рост омад. Бино ба мафҳумҳои муосир, ин вақт дар атрофи моҳи март шуданд.

Агар мо бевосита сӯҳбат дар бораи Соли Нав, ҳамчун рӯзи ид, тибқи олимон, ӯ ҳарчӣ зудтар аз ҳазорсолаи 3-юм аз милод дар Байнаннаҳрайн ва дар кишварҳои поёноб аз Нил таваллуд шудааст. Пеш аз он ки мардуми ин минтақаҳо ба соњаи кишоварзї давом, 12 carnivals рӯз гузаронида, агар ки онҳо метавонанд номида, вақт дода мешавад, роҳпаймоиҳо, фестивалҳо. Иди саривақтӣ ба баланд бардоштани сатҳи об дар дарёҳо, дар ин сурат, ба Фурот ва Ҳиддақил. Он ки имон шуд, ки дар ин вақт аст, ғалабаи пурраи нур худои Мардук бар қувваҳои марг ва ҳалокати нест. Ҷолиби диққат аст, ки дар ин давра ба таври қатъӣ вақт аст, ҳаром барои гузаронидани ҳама гуна судҳо, ҷазо ва кори banal ќатъиян дар ин вақт ҳаром буд. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин анъана дар Юнон овард яҳудиёне ки дар асорати буданд, ва юнониён, ва ин амал ба Аврупои Ғарбӣ муҳоҷират.

Макка дигари тамаддуни ҷаҳони қадим Рум аст. Бо назардошти анъанаҳои Мавлуди кишварҳои гуногуни олам дар замонҳои қадим, мо метавонем ин тамаддун рад накард. Дар аввал, Ҳавво Соли Нав дар Рум аст, дар аввали моҳи март то Малакути машҳури Yuliya Tsezarya. Дар байни дигар чизҳо, аҳамияти муваффақияти худ ҷорӣ намудани аст, аз тақвим Ҷулиан, ки ишора ибтидо ва таҷлили Соли нав дар 1-уми январи. Дар ин рӯзи ба он тасмим гирифта шуд, ба оварад ҳамаи навъҳои қурбониёни ду-дучор худои Рум Янус. Гузашта аз ин, дар байни румиён ба он дар давоми ин ҷашни тасмим гирифта шуд, то ки дигар дар он ҷумла тангаҳо бо тасвири Худо гуфт: figurines ӯ. Ҷолиб аст, ки анъанаҳои Соли нав дар кишварҳои гуногун дар вақти дар як мизи маънои бо имконияти ҷашни ҳамчун ғулом ва соҳибони онҳо якҷоя. Дар ин вақт, дар он тасмим гирифта шуд, ки ба пешниҳод тӯҳфаҳо ба император бидуни хилоф намекунад.

Бо дарназардошти Мавлуди анъанаҳои халқҳои ҷаҳон, мо наметавонем аҳмият надиҳед ва Миср кӯҳансол тавоф кунанд. Дар ин давлат, ки ҷашни Соли Нав дар давоми зериобмонии Нил оғоз, зеро он аст, ки оби ин дарё рамзи ҳосилхезии аст. Дар арафаи ид онро ба гузошта суратҳо худоён ба таври оро киштӣ муайян карда шуд, ва як моҳ ба чуфтҷуфт фиристодани онҳо ҳамсафаронатро ба Нил. Дар ин раванд, ҳамроҳ бо киштӣ, ӯ месарояд ва рақс. Дар ҳамин аҳолии маҳаллӣ, деҳаҳои гузашта дар он шино қаиқ буд. Пас аз як моҳ, аз суратҳо аз худоёни барои ҷалол додани баргаштан ба маъбадҳои.

Ба ҳисоб анъанаҳои Соли нав дар кишварҳои гуногун, бояд нопурра бе ёд аз даврони, сокинони маҳаллӣ аз Gaul. Чун анъана, ки онҳо дар ин мулоқот ҷашни октябр-ноябри. Аҳли ин заминҳо боварӣ доштанд, ки дар замони ҷонҳои мурда ташриф замин ва барои ҳифзи он аз тамоми ghosts ки хонаҳои худро бо mistletoe тақдим намуд. Ин натавонист, чунон ки мегӯянд, аз тарафи ва Рум, ки бо ривояти худ кашидани тӯҳфаҳо ба сардорон. Соли нав чун анъана шавҳарон тӯҳфаҳо ба занони пул барои харидани ҳамаи навъҳои қарорҳо, ба монанди таїіизот ва hairpins аст.

Меҳрубонӣ ва баланд ҷашнвора ӯро бо солҳои зиёди ҳаёти худ ва маъруфияти таъмин ва анъанаҳои Соли нав дар кишварҳои гуногун писанд everyman имрӯз.