16 ноябр: Рӯзи байналмилалии таҳаммулпазирӣ. A аломати тамаддуни ё саҳлангорӣ ҷиноятӣ?

байналмилалии - Аз соли 1995, тамоми ҷаҳон аз мунтазам 16 ноябр таҷлил Рӯзи барои таҳаммулпазирӣ (таҳаммулпазирӣ). Чӣ гуна ин ҷашни бегона? Оё ин маънои онро дорад, ки ҳар кӣ ҷашн ин сана, мусоидат ҳамҷинсбозӣ ва дигар "инҳироф"? Оё имондор православии reveres анъана, барои иштирок дар чорабиниҳои бахшида ба рӯзи таҳаммулпазирӣ? Ин хоҳад дар ин мақола муҳокима намуданд. Пеш аз ҳама, мо бо маънои истилоҳи "таҳаммулпазирӣ" сару кор хоҳад кард. сабр - Ин ҷои аз калимаи лотинии «tolerantia» ба даст овард. Аммо то кунун ин аст, маҳдуд мо бояд чӣ кор? Оё indulgence таҳаммул ба ҳар шарорат маъно дорад?

Таърихи Рӯзи байналмилалии таҳаммул

Ин ташаббус барои таъсиси ин ҷашнвора аз они ЮНЕСКО. Маҳз дар ҳамин рӯзи аввали даҳаи дувуми моҳи ноябри соли 1995 ташкилот дар Эъломияи принсипҳо дар бораи таҳаммул қабул шуд. Ин дар бораи баробарии ҳамаи мардум мегирем, новобаста аз ранги пӯст, дин ё асли худ. Баъд аз як сол дар Ассамблеяи Генералии СММ, кишварҳои узви қарор ҷашн ин чорабинӣ ҳар сол. Лекин принсипҳои ҳамон тавре, ки дар санади соли 1995 зикр шуд, аз тадбиқ дар Universal (ё, мисли он аст, тартиби дигаре хонда, Universal) Эъломияи ҳуқуқи башар - ҳуҷҷати машҳури, ки дар соли 1948 тасдиқ карда шуд. Чаро мебуд ин dubbing ҳуқуқӣ? Чаро, ба истиснои 10 декабр (рӯзи қабули Эъломияи) низ 16 ноябр таҷлил? Рӯзи байналмилалии таҳаммул ҳамчун санаи муҳим ба хотири ҷалби таваҷҷӯҳи мардум ба расм сахт қабул карда шуд. Дар асри бисту якум, бо вуҷуди пешрафти техникӣ ва афзоиши тамаддун дар ин ҷо ва он ҷо дар сайёраи мо, одамон ба таъқибот, хор ва таҳқир, зеро онҳо «гуногун» мебошанд. Ва ин табъиз сабаби зӯроварӣ ва экстремизм мебошад. Барои тарбияи одамон эҳтиром «дигар» ва пешгирии ин зуҳуроти, ва дар ноябри соли 16 ҷашн гирифта мешавад.

Рӯзи байналмилалии таҳаммул: чорабиниҳо

давлатҳои аъзои Созмони Милали Муттаҳид, чун ба Эъломияи принсипҳо ба тасвиб оид ба таҳаммулпазирӣ, ин васила худро содир на танҳо ба эҷоди танҳо қонун, балки низ ба меъёри дар системаи судї ва маъмурї, ки ба ҳисоби муѕаррароти іамин санади мегирад риоя. Ва ғайри, ки онҳо доранд, ба ҳар кори ба шаҳрвандони ин кишварҳо таҳаммули бештар аз онҳое, ки дар чизи гуногун мебошанд табдил кардаанд. Ва аз он пас осон нест. Дар ќабули ќонунњо, иљрои Эъломия, ҳастанд танҳо «моддӣ» шароит барои ташаккули ҷомеаи таҳаммулпазиранд. Аммо бе маълумоти дуруст дар рӯҳияи эҳтиром ба шахсияти ягон каси дигар ин ҳама дар declamation холӣ оварда мерасонад. Дар таърихи 16 ноябр, Рӯзи байналмилалии таҳаммулпазирӣ - як чек дар ҷомеа одамони омодагӣ ба онҳо ақидаҳои бегона қабул доранд, ки тарзи ҳаёт дур аз онҳо, дар рӯҳ ва имон анъанаҳои дур. Достони метавонад хеле гуногун аз муҳокимаи мизи мудаввар бо риояи ҳуқуқи маъюбон барои пахши телевизион филм «Dandies", ки дар бораи равона subculture ҷавонон дар СССР дар саднафара асри гузашта.

таҳаммул аст

Калимаи «сабр» дорад connotation манфӣ. Ин маънои онро дорад, "ба азоб кашад." Мо subconsciously іис намудани ІН ногувор вақте ки одамон тарзи либоспӯшии мо тамоман бадкирдорӣ намекунад, бегона ба тарзи зиндагии мебошанд, динеро назари ғайри қобили қабул барои мо. Ва баъзе аз мо ҳатто меафрӯзед »хашми шоистагон». Аммо шояд мо дар назари назар мардум дигар чун «дар рамаќ» аҷиб аст? Мо дар бораи он дар 16 ноябр фикр кунед. Рӯзи байналмилалии таҳаммулпазирӣ тасмим таъкид бори дигар аз он оддии ҳаёт: ҳамаи мо - гуногун, ва ҳамаи мо баробар аст. Ин аст, шарт нест, талаб дигар ба «мисли ҳама» ва, махсусан, бо осоишгоҳ ба хушунат. Барои зиндагӣ дар як мутаносиб, ҷомеаи чандфарҳангӣ, осонтар хоҳад шуд ва шумо медонед, вақте ки шумо бо нуқтаи назари худ ва ё худшиносиву худогоҳӣ доранд, дар ақаллият бошад.

Чӣ тавр бояд дур бепарвоӣ нисбати дароз?

Вақте, ки ид 16 ноябр таъсис дода шуд, Рӯзи байналмилалии барои таҳаммулпазирӣ, давлат дидаву дониста насб карда, ва дар доираи таҳаммулпазирӣ. Шахси озод барои зиндагӣ аст, чунон ки Ӯ мебинад, муносиб он даме, ки озодии ӯро дар худ баён мекунад ҳуқуқҳои шахсони дигар даст нарасонад. Ҳамин тариқ, тарсондану, ки рафтори дағалона (litters BUYANOV ва хафа дигар) мумкин нест, бояд ба таҳаммулпазирӣ. Инчунин он метавонад аз ҷониби ҷомеаи карда намешавад таҳаммул ҳамаи гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ, ки ба амал нажодӣ, динӣ ва дигар нафрат. Тањаммулпазирї ва гуногунии массисањо ҷомеаи мутамаддин мебошанд. Онҳо ба қонунҳои давлат итоат меорад. Пас, натарсед: ҷашни 16 ноябр - Рӯзи байналмилалии таҳаммулпазирӣ. Тасвирҳо, ки одатан ба кўдакони дар мактабҳои нишон ҷашн ин сана ҳамчун воқеаи фарқи ва баробарии байни одамон.