Бекорӣ фриксионї

Бекориро яке аз зуҳуроти манфии иҷтимоӣ-иқтисодӣ мебошад. иҷрои баланди он дар бораи сарнавишти талхи идоракунии давлатӣ ва нораво мегӯянд. Ҳарчанд пурра дида бароем бекорӣ як падидаи манфӣ ҳам, он аст, лозим нест, он аст, балки як шакли бетараф, ки дорои pluses ва minuses он. Пеш аз ҳама, ин шакли бекорӣ фриксионї аст.

Фриксионї намуди бекорї дар вақти байни тирандозии як мавқеи қаблӣ, ки барои ҳар сабаб, ва гузариш ба кори нав аст. Чунин раванд - он падидаи муқаррарӣ дар рушди њамаи давлатњо мебошад, новобаста ба болоравии ё тирамоҳ иқтисодиёт аст. бекорӣ фриксионї як навъ аст, серњаракатии иљтимої ва ин ҳаракат метавонад ҳам амудӣ ва уфуқӣ. серњаракатии боло аст, ки бо гузариш ба мансаби пурдаромад бештар алоқаманд аст. Уфуқӣ бештар маъмул бекорӣ фриксионї аст. Ин аст, чунон ки гузаштан ба ҷои нави истиқомат, вақте ки шаҳрванд маҷбур аст, ки ба истеъфо аз ҷои пештараи ӯ кор ва вақт барои як кори нав, ки маҳорати худро мувофиқ ё ба таври дигар орзу (масалан, баланд нигоҳ фаҳмида мешавад маош).

бекорӣ фриксионї на танҳо онҳое, шаҳрвандоне, ки кардаанд, аст, ки аз кор ба нафақа, балки онҳое, ки танҳо сар ба барои ӯ назар. Ин мутахассисони љавон, ки бо унвони мактаби хатм кардаанд, ва акнун лозим аст, ки як кор. Онро дар он аст, хеле мушкил бештар аз онҳое, ки кор барои солҳои надоранд. корфармоён зиёде таваҷҷӯҳи пардохт ба таҷриба ва собиқаи, ки дар он надоранд, шурӯъкунандагон.

бекорӣ фриксионї меистад то андозае сарфи назар аз тамоми дигар намудњои бекорї. Бисёре аз коршиносон изҳори андеша дар бораи он, ки ин падидаи, ки танҳо ба рушди иқтисодиёт мусоидат менамояд аст кардаанд. Вақте ки як шахс ба ҷои собиқ кор меравад, масалан, барои зиёд, он тавр имкон медиҳад, шахси дигар бекорон ба ҷои пештараи ӯ. Ҳарчанд ин ҳам ҳақиқат надорад ҳуқуқ ба баррасии бекорӣ фриксионї ато намекунад аст, хеле оддӣ, зеро новобаста аз чӣ гуна бекорӣ ҳисоб нест, он аст, ҳанӯз ҳам ба андозаи бештар ё камтар аз он манфӣ аст ва, бинобар ин, мумкин нест, комилан мусбат.

Дар маҷмӯъ, бекорї фриксионї ҳамчун омили, ки ба як таҳдиди ҷиддӣ ба рушди иқтисодӣ ва иҷтимоии кишвар намояндагӣ намегардад. Дар ҳоле ки онро баланд, вақте ки шумораи зиёд бекорон ба таври назаррас - он чизе монанди як аломати дурахшон аст, беҳтарин тағйирот дар бозори мењнат нест.

Бояд қайд кард, ки ин навъи бекорӣ дорад баъзе монандиҳо бо намуди дигар - бекории сохторї меравад. Охирин як кор озод кардани кормандон, ки ба талаботи, то аз ҷониби корфармо гузошта мувофиқат намекунад аст. Намунаи бекории сохторї метавонад зерин: корфармо дар робита бо ҷорӣ ба ҷойҳои технологияҳои компютерӣ, маҷбур озод касоне коргарон, ки малакаи кор бо техникаи чунин нест. Ба ҷои ин, корфармо хоҳад кормандони нав, ки хуб дар шакли нави кор доноро киро. Тавре ки шумо мебинед, ки ин гуна бекорӣ, сарфи назар аз монандии бо нофаҳмиҳои, хавфнок ба иқтисодиёти, чунки касоне, кормандоне, ки кардаанд, гузошта шуда, хомӯш хоҳад худ берун монда бозори мењнат ва на он, ки онҳо метавонанд кор дар ихтисоси худ биёбанд.

Ҳар як хислати буд, пӯшидани нест, бекорӣ фриксионї, мусбат ё манфӣ, муҳим аст, ки ба пайваста назорат аз болои иљрои он ва шумораи бекорон нигоҳ доранд. назорати доимии ин равандҳои асосии рушди устувори иқтисодиёт ва давлатї дар маљмўъ аст.