Оқибатҳои асосии бекорї

Бекориро як падидаи иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, ки дар он қисми ќобили мењнат ба ањолї метавонад нест, кор ба даст, аст, ки метавонед барномаи кори худро пайдо нест. Сабабњои аз бекорӣ метавонад ба бисёр омилҳо, аз ҳама муҳим Сабаби - ба зиёда аз шумораи одамоне, ки мехоҳанд, ба пайдо кардани кор аз болои шумораи коргарон ҷойи нишаст мебошад.

Дар натиҷаи он аст, ки одамон кӯшиш, балки шуғле пайдо карда наметавонанд, муайян оқибатҳои бекорӣ. Ду мафҳумҳои таъсири бекорї нест - иљтимої ва иќтисодї.

Оқибатҳои иҷтимоии бекорӣ нишон медиҳад, ки дар ин ҳолат, захираҳои инсонӣ underutilized. Ширкат кӯшиш ба таъмини ки захираҳои он пурра таъмин намудани татбиқи иқтидори истеҳсолӣ. Ба ибораи дигар, мо гуфта метавонем, ки аз њисоби захирањои аст, пурра нест, таъсири манфӣ ба ҷомеа, аз он вайрон кардани принсипи дар ин ҷо, ки бояд самаранок истифода бурда мешавад. Бекориро метавон тамоми ҷониби иқтисодии кишвар таъсир мерасонад. Ҳамчунин, бекорӣ қодир расонидани осеби равонӣ ба одамоне, ки ҷойҳои худро аз даст доданд аст. Ин одамон фикр мекунанд, ки камӣ ва бефоида, зиёдатист, ки дар ҷомеа мебошанд. Не духтурон Тааҷҷубовар мегӯянд, ки таъсири бекорї доранд, таъсири манфӣ дар бораи вазъи равонӣ ва ҷисмонии мардум, онҳо сар ба сар бехатарӣ, дарди сар ва бехобӣ.

Бекориро таъсири хеле қавӣ ба ҷавононе, ки аз мактабҳо хатм мешавад. Пеш аз он ки такмили, ҷавонон кӯшиш ба пайдо кардани як тахассуси муносиб барои кор, балки ҳамин ҳол, ки онҳо дур аз сабаби набудани омўзиш табдил ёфт.

Баъзе коршиносон мегӯянд, ки таъсири бекорӣ метавонад ба вақти монанди марг ё зиндон рафт. Ин дар бораи он, ки мардуми бекор, ки чун равонӣ ҳастанд муносибати номатлуб, хеле ноумедӣ, ва метавонад ба канори муҳити criminogenic мегирад ишора карданд. Ин аст, ки чаро дар ҳар як кишвар, мушкилоти марбут ба бекорӣ дар ҷои аввал аст. Оқибатҳои бекорї -can мегиранд - кам шудани даромад дар оила, ба шиддат гирифтани муносибатҳои оилавӣ ва ташаннуҷи иҷтимоӣ дар ҷомеа.

Аз нуқтаи назари ҷониби иқтисодӣ, оқибатҳои ӯҳда бекорӣ ба хароҷоти ҷиддӣ иҷтимоӣ ва иқтисодӣ. Дар натиҷаи аз ҳама муҳим манфӣ - он шаҳрвандони inoperable, ки тавоноии ба кор, ва ин дар навбати худ боиси кам шудани иқтидори иқтисодӣ. Ҳамин тариқ, мо гуфта метавонем, ки аз бекорӣ монеа ба рушди ҷомеа ва мусоидат ба underutilization захираҳои истеҳсолӣ. Дар натиҷа, ин коҳиш ба рушди иќтисодї, афзоиши қатъ афзоиши ММД.

Дар Ғарб, чунин чизе чун намудҳои бекорӣ, ва оќибатњои он аст, ки аз якчанд кунҷҳои баррасӣ мешаванд:

- бекорӣ мумкин аст аз тарафи хеле баланд пардохти музди кор боиси;

- агар талабот пасти кормандони вуҷуд дорад;

- агар бозори мењнат мебошад чандир нест, сабаби ба мол мушаххаси меҳнатӣ-қувват аст.

Намудҳои бекорӣ ва оқибатҳои он якчанд шаклҳои мебошанд:

- нофаҳмиҳои ё моеъи бекорӣ инъикос муомилот, аст, ки бо иваз истиқомат, ҷои кор ва минтақаҳои дигар алоқаманд.

блокҳои сохтории бекорӣ аст, ки дар натиҷаи ҷараёни бекорӣ. Дар куҷо rearrangements на танҳо дар ин ширкат, балки дар тамоми кишвар меоянд. Гардиши меҳнатӣ зиёд ҳангоми ташкили миқёси нав, тағйир додани муносибати ва љойњои муштарак. бекории сохторї - шакли хеле сахт аст, арзиши бозомўзии одамон, тағйир додани маориф ва таъминоти муассисаҳои барои таҳсил вуҷуд дорад, хеле баланд аст.

- бекорӣ институтсионалӣ рух медиҳад, вақте ки ташкилот буд, самаранок нест.

- бекорӣ давраӣ аст, ки дар натиҷаи депрессия ё бӯҳрони ташкил карда мешаванд.

- бекорӣ ихтиёрӣ, вақте ки онҳо худ ба худашон бекорон намехоҳанд, ки ба кор мебошанд.

- Пинҳонӣ бекорӣ, ки дар он одамон кор қисми-вақт, ва дигарон аз вақти кор ба рухсатии ҳатмӣ мебошанд.

- бекорӣ дарозмуддат, ки кормандони дар хона кор мекунанд, танҳо чанд фаслҳои дар қисми боқимондаи вақт бекор мемонанд.

Ҳамин тавр, таъсири манфии бекорӣ - як падидаи, ки бояд ба таври дақиқ ба ҷанг, зеро он зиндагии мардум таъсир мерасонад ва минбаъд муносибати.