Ва гуфт: - он инъикоси равшани ҳикмати халқӣ кард

Аввалин зуҳури хирад халқӣ инъикос ва амалӣ дар давоми асрҳо ба масалҳои. Дар онҳо, тавре ки дар гандум, дурӯғ фарҳанги бузурги ҷони Русия. Шояд аз он аст, ба ин сабаб, ки ба тамоми мардуми бузург бо таъзиму такрим барои ҳикмат, ва қувват аз масалҳо pictorial.

A инъикоси таъсири масалҳои аз аъмоли нависандаи бузург

Мутеъ гуногунии масалҳои - асосӣ нест, ҳарчанд хеле муҳим, шаъну шарафи онҳо. Хеле муҳим аст, ки чӣ тавр онҳо ҳаёти ҳаррӯза, ки аз тарафи он тавсиф аст, баён мекунад. Дар он вақт, Николай Gogol, раҳо ҳисси ҷаҳонии суханони мардуме, қайд олитарини тарзи баён. Нависандаи шумурданд роҳи муносибати мардум бо суханони инъикос шудааст: бо irony, ки масхарааш мекарданд, Бадгӯиҳои - чизе, ки бармеангезад, ранҷе ба як асаб. Ва гуфт: - он истеъмол таваҷҷӯҳи дилчасп дар ҳар коре, ки дахл ҳаёти гуногуни мардуми Русия.

Ман масалҳои қувваи саҳнавӣ ва Михаил Saltykov-Shchedrin маъқул буд. Агар шумо кушодани баъзе аз аъмоли худ метавонад дарунсохти дар матни суханони мардуме, ки нависандаи ҳарфҳои худ тавсиф ёфт.

Иван Krylov, Лев Толстой, Александр Griboyedov ... The мероси бадеии ин «сутуне» адабиёти низ нишон медиҳад, ки ибодати бузург моли фолклори Русия. Ё мегирад, барои мисол, Aleksandra Pushkina. аъмоли ӯ, ки ӯ истифода бурда ва дар ин гуна ҳикмат халқӣ мегӯянд, ки дар ояти гузашт - он дар якҷоягӣ нодири шеъри баланд бо фолклор фарќкунандаи.

Вале на танҳо классикии адабиёти рус ба ҳикмати синну-сола аз ниёгон додашуда. Нависандаи Маъмул муосир Борис Акунин медиҳад ҳарфҳои худ ақл баланд ва дониши нозук аз фолклори миллӣ. Дар даҳони онҳо гуфт: - ин овози мардум аст.

забони суханвар ва аз масалҳои ва суханони

Дар бузургӣ ва дақиқ суханони масалҳои инъикос ахлоқи баланди ниёгони мо. "Ҳаёт аст, ки ба сабабҳои хуб дода», «Gold дар лой мепошад», «дигарон доранд -. Ба худ амон" Танҳо як чанд мисол, вале ҳар аст бощӣ ва покии нафси ва фикрҳои ворид карда мешаванд.

вуҷуд доранд намунаҳои маънои бевоситаи таъминоти имтиёзноки: «Каломи махфӣ дар даҳони онҳо нигоҳ доред», «Нон таваллуд мешавад, агар дар соҳаи кор намекунад." Ҳар яке аз онҳо метавонад ба сифати арзиши мустақим, ва сайёр истифода бурда мешавад. маҳкумияти танбалӣ ва вақтамонро - Аз як тараф, балки тасдиқи аҳамияти кори душвор ва натиҷаҳои он, дигар аст. Тавре ба суханони калимаи махфӣ, зеро аст, ки зикри бевоситаи аҳамияти ҳифзи асрори фаъолият ё амали асосии худ нест.

хусусияти рамзӣ ва stylistic аз масалҳои

Ғайрикофии дар назари аввал, иваз кардани суханони дар робита ба моҳиятан маънои онҳо тағйир диҳед. Масалҳо - ин намунаи дақиқ бештар аз чунин изҳороти мебошанд. Масалан - ду вариантњои масалҳо дар бораи уқоби ва боз. «Подшоҳи паррандагон - уқоби, вале метарсанд, як боз аст», - сояҳо нур вобаста ба як даррандаи feathered дар пеши дигар аст. Тащйир додани қисми дуюми ин ба «боз ҳаросон", шумо метавонед куллан маънои ибораи дар маҷмӯъ тағйир диҳад. Дар ин embodiment, ин зарбулмасали дорои хусусияти қавии иддаои, ки воқеан қавитар. маънои Concessive пурра бартараф карда ва дар зери фишори мантиқии калимаи «боз» меорад.

Хусусӣ истифодаи рамзӣ-stylistic бояд қодир ба фарқ аз умумии ки дар он ҳукми мухторияти poslovichno, пурмазмун ва neoplasm бадеӣ мегардад бошад. Масалҳо ва суханони - намунаи равшани он мол, сухан дар маҷмӯъ, ва сухани ягона дар ҷумла.

Суханони кўдакон њамчун усули дониш

Аҳамияти бузург дар тарбияи насли наврас дорад санъати халқӣ. Бе дониши амиқи фарҳанги миллӣ нигоҳ дошта шахсияти модарӣ хусусияти Русия хоҳад буд, базӯр дар оянда имконпазир аст. Суханони барои кӯдакон ҳамчун намунаи истеъдоди бисёрҷабҳаи ниёгони истифода бурда мешавад.

Зеро қисми бештари он ифодаи фаслҳои сол, табиат, ҳайвонот аст. Суханони оид ба рушди кўдакони дар таърифи бадӣ ва некӣ, далерӣ ва буздилӣ ба ростӣ ва дурӯғ. Дар машҳур ва аз њама бештар истифода бурда мешавад - «. Осонӣ ва на симро, моҳӣ, аз дарёча" Он зиёда аз як насл парвариш карда мешаванд.

Латифаҳо - як навъ махсуси poslovichno доварӣ

парда ҳазлу гузаранда дар шакли муколама мухтасар: «Титус, рафта, ба thrash. - шикам дард. - Титус, рафта, бихӯред желе. - дурустакак муносибати одам ба машғулият, аст, ки гуна ба ӯ ё номатлуб бо сабабҳои гуногун - Дар куҷо Spoon бузург аст? ». Аз шӯхиҳои он дида мешавад, ки онҳо доранд, тамоми моликияти ин масалҳои. Онҳо ҷудонашаванда аз иттињодияи истифода бурда ба субъектҳои, танҳо distantly вобаста ба маънои аслии мебошанд. Tit ба водоратон желе метавонад ҳамчун намуна хизмат вақте ки хос сухан ақидаҳои ва дигар зуҳуроти танбалӣ ва риёкорона. Ва гуфт: - он тамасхуромез дар беохир.

Масалҳо, шӯхиҳои ба таври назаррас мукаммал гардонидани намудҳои муқаррарии масалҳои ва мардуме онро тавсиф бо як қисми хеле муҳим аст. Онҳо инъикос playfulness ва irony анбори хотир миллӣ - баландтарин ифодаи тарзи фикрронии баркамол.