Гирифтани хоб дар ҳақиқат ё қаҳрамон аст?

Мо метавонем ба ояндаи худ назар кунем. Ҳамин тавр, аҷдодони мо фикр карданд, ки аксари одамони муосир низ ба он бовар доранд, ки хоби ҳатман чизе аст. Дар изҳорот хеле шавқовар, вале хеле баҳснок аст. Биёед каме орзуҳои худро ба хотир орем, ё ба ҷои мавзӯъҳои онҳо. Агар аз хоб тамошои даҳшати - вуқуи барои шумо аст, на воќеъ мешавад. Оё шумо мехоҳед канали РЕН-телевизионро бо ҳикояҳои ахлоқӣ дӯст доред? Пас, шумо дар хобе, ки ба шумо боварӣ дошта бошед, бояд дар охири дунё ё ташрифоти мусофирон шаҳодат медодед.

Хобҳои мо танҳо дар давоми офатҳо пайдо мешаванд, аммо аз ҷониби коршиносон коркард мешаванд. Он рӯй, ки ба фол хоб чизе монанди ѓизои donut, болаззат ва бефоида аст. Бо вуҷуди ин, барои истироҳат, шумо метавонед ҳар рӯз дар китоби хоб, ки дар он шарҳҳои тасвирҳои гуногун, ки шабона ба мо меоянд, ҷустуҷӯ кунед. Аммо ин корро ба таври ҷиддӣ ҳеҷ кас гум намекунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо шахси ҳассос бошед, хулосаи хоб ба шумо кӯмак мекунад, ки ба роҳи дуруст равона шавед. Аммо бо ин мақсад, бо китоби хоби худ биёед, ки дар он ҷо танҳо тафсирҳои хуб мавҷуданд.
Бо вуҷуди ин, шаб кор мағзи сари раванди то ибтидоӣ нест, мегӯянд, бечунучаро, ки машғулият хоб кафи дурнамо. Чунин хулосаҳо тавассути омӯзиши манбаъҳои илмӣ ба даст оварда мешаванд.
дидаашро вуҷуд надорад, ки ҳеҷ шакке дар он нест. Аммо дар бораи ваъдаҳои шоҳидон, огоҳиҳо ба мо дар шакли тасвирҳои ношиносе намеояд. Одатан дар ҳолати ором ва равшан равшан дар назар аст, ки барои тафсири дубора иҷозат намедиҳад. Он рӯй медиҳад, ки баъзе қувваҳое, ки то ҳол ба мо номаълум нашудаанд, ба одамон аломати огоҳ кардани онҳоро ҳидоят мекунанд ё онҳоро дар роҳи дуруст роҳбарӣ мекунанд?
Мувофиқи яке аз гипотезаҳои олимон, дар вақти хоб, майнаи инсон ба соҳаи иттилооти умумӣ, ному насаби номаълум пайваст шудааст. Ин падидаи орзуҳои нубувватро мефаҳмонад. Агар ҳамаи ин дар ҳақиқат ҳамин тавр бошад ва иносфера дар бораи ояндаи мо маълумот дошта бошад, пас дар хобҳои мо метавонем онро ба назар гирем. Ман бояд гуфт, ки Роҳҳои зиёде ғайбгӯй ба ҷодуи рӯз славянии дар хобҳои, аз ҷумла бо карта моҳир дар хоб ҳаст, Мавлуди Исо ва дар Мавлуди фол ки ҳамбистар шаванд. Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки ин пешгӯӣ чӣ гуна аст.

Биёед, шинос шавем: "Мелер-канда, ба истироҳат биёед." Духтар саволеро талаб мекунад, ки мехоҳад, ки ҷавобро равшан кунад. Агар дар он вақт ходими ҷавон дорои гентлемент бошад, эҳтимолияти вай вай орзу мекунад. Онҳое, ки дилашон ҳанӯз озод нест, як ҳамсояи хуб ё ҳамсинфони қаблӣ метавонад орзу кунад. Аммо, агар ҳоҷат пас аз чунин амал ба амалҳои қатъӣ гузорад, он имконпазир аст, ки ӯ пешгӯӣ хоҳад шуд.
Дар асоси таҳлили ками мо, мо метавонем хулоса кунем, ки фиреб бо хоб ба таври хеле кам аст. Аммо дар бораи соҳаи умумии иттилоот ва маълумот дар бораи ояндаи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Эҳтимол, ин метавонад аҷоиб ва бегонапарастӣ бошад, вале дар бораи хоб ба назар мерасад ва ҳатто зарур аст, вале бо забони муосир мутобиқи технологияи дигар.
Оё шумо медонистед, ки кор бо хобҳо дар олимони оксити қадим, аз қабили Voodoo вуҷуд дорад. Бисёре аз мо шуниданд, ки ҷодугарии Voodoo кофӣ аст, ва ин дуруст аст, зеро Африкиён қобилияти коммуникатсионии худро бо қувваҳои табиат гум накардаанд. Бино ба қоидаҳои Voodoo, фол аз тарафи хоби нубувват бо маросими поксозӣ, ки одатан дар як ванна бо наботот ва равғани оғоз меёбад. Он гоҳ дуо гуфтан - ба рӯҳи Ломбе муроҷиат мекунад, ки дарвозаҳои дарвозаҳояшро кушод. Саволҳои шумо бояд дақиқ ва равшанро таҳия карда шавад. Диққат диҳед, ки чӣ тавр маросиме ба амал меояд. Танҳо тасаввур кардан дар зери болишт ва истифодаи маҷмӯи калимаҳо кофӣ нест. Зарур аст, ки барои муаррифии фахрӣ омода шавем. Бо роҳи, дар хоб имконпазир аст, ки муносибатҳои мавҷуда таҳлил карда шаванд. Баъд аз ҳама, мағзи мо дар бораи рафтори муҳаббат ба баъзе сигналҳо саъй мекунад, вале аз ҷониби таҳлили онҳо «ҳашароти муҳаббат», ки бо онҳо таҳаввул меёбад. Аммо ақидаи бадеӣ аз гиёҳҳои гулобӣ ройгон аст ва имкон дорад, ки он барои ӯ кор кунад.
Шумо метавонед орзуҳои шуморо хеле самаранок истифода баред, аммо аввал, шумо ҳақиқатро аз фано, иттилоот аз сеҳру ҷодуҳо аз боло пайдо мекунед. Бо як коре, ки шумо кардед, шумо хобҳоро ҳатто барои дидани ояндаи худ меомӯзед.