Шаҳодат дар шаб дар соли нав

Бисёре аз духтарон дар арафаи Соли Нав идора танҳо дар бораи ҷашни идона не, балки низ ҷамъ омада, ба доду ситади маводди мегӯям. Ин асосан аз ҷониби онҳое, ки ҳанӯз ҳам издивоҷ намекунанд, балки кӯшиш мекунанд, ки нимсолаи дуюмро пайдо кунанд, ё агар он аллакай мавҷуд бошад, кӯшиш кунед, ки дар оянда чӣ интизор шавед. Шаби торикии нисфирӯзӣ хеле маъмул буд, махсусан дар байни ҷавонони деҳа. Ҳатто онҳо торик буданд, ҳамаашон ба гурӯҳҳои хурд ҷамъ шуданд ва ба хулосае омаданд. То имрӯз, албатта, дар торикӣ фурӯ мераванд баъзе тағйирот вуҷуд дорад, барои мисол, ташкил дод, тасҳеҳи дар усулҳои фол ва намудҳои онҳо, балки моҳияти онҳо қариб ки бетағйир боқӣ монд. Ҳар як сокини Айнӣ, Алексей, Иван, Дмитрий, Максим ва ғ. Баъдан, мо кӯшиш мекунем, ки дар бораи вебсайтҳои маъмултарини Ҳавзаи нави Наврӯз бештар омӯзем.

Дар бораи ғалла дар бораи шароб

Дар байни маъхазҳои маъруфи фанни математикӣ бо ҷавоби саволе, ки ҷавобе ҳа / не надорад, ё ҳақиқат / рост намеояд. Ин ба қаҳва ё гандум гандумро талаб мекунад. Барои оғози саволи баҳс дар бораи ақидаи шумо, кӯшиш кунед, ки бо дасти чапатон аз қаҳва ё қаҳваранге аз кӯзаи гиред. Баъд аз он, онҳо бояд ба зарфҳои каме рехта шаванд ва ҳисоб карда шаванд. Дар ҷавоби шумо чӣ қадар ҳосилро аз даст медиҳед. Агар ҳатто бошад, пас ин ҷавоб «ҳа» аст, агар гӯед, ки "не" бошад.

Бо кӯмаки як гурба

Кадом муддати тӯлонӣ хислати ҷудонашавандаи фоли нек буд. Чунин вақтхушиҳо чун он неку-мегӯед, шабона низ бе иштироки он нестанд. Ворид хоіиши барои ба шаб дар Соли нав ва даъват гурба ба ҳуҷраи вай. Баъд аз ин, кӯшиш кунед, ки дар назди худ хоки худро нигоҳ доред. Агар пойи чапи аввалинро аз боло гузорад, пас ҳама чизеро, ки шумо фикр мекардед, рост меояд, агар рост бошад, пас нест.

Бо як зеркашӣ

Шаҳодат додан дар шаб, ки дар он оинаҳо истифода мешаванд, эҳтимолан аз ҳама бадтар. Танҳо духтарони бесавод метавонанд дар муқоиса бо ин мавзӯъ муқарар карда шаванд. Дар айни замон, ҷадвал бояд дар як ҷевон сафед пӯшонида шавад, ду қоғази сафед бо ду асбоб ва ду шамъ бар он гузошта мешавад. Шаклҳо бо ин суханҳо рӯбарӯ мешаванд: «Бо ман биё, то ки хӯрда, хандонатонро бибарам». Роҳҳое, ки дар оина мавҷуданд, ҳатман ҳамсари ояндаро нишон медиҳанд.

Бифаҳмон бо истифодаи об

Барои ин фоҷиа дар шаб ба шумо лозим аст, ки ба табақи оби тоза дар балкон, ё дар windowsill гузошта. Ҳолати ягона барои ин хабари хушбахт дар кӯча аст. Тамоми шабақа бо об бояд дар кӯча бо ҳарорати манфӣ бошад. Ва танҳо дар субҳ шумо метавонед дар ях, ки дар он сохта шудааст, назар кунед. Агар он ҳамвор ва ҳамвор бошад, пас ҳаёти шумо низ ҳамон хоҳад буд, шумо пул хоҳед дошт, шавҳар шуморо ба дасти худ мегирад. Агар баръакс бошад, пас чӣ гуна бояд ғам нахӯред, аммо дар ҳаёт шумо мушкилиҳои зиёде пайдо мекунед ва эҳтимол шумо оиладор намешавед.

Далел бо хоҳиши худ

Ҳатто пеш аз торик зарур аст, ки як шиша бо об пур кунед, то ки нисфи шиша пур шавад. Баъд аз ин, ба инъикоси об дар шиша нигаред ва хоҳиш кунед. Дар субҳ, бо мақсади ба хоіиши худ омада ҳақ, об бояд дар як сатњ ё бештар бимонад, агар ҳамон қисми об evaporated кардааст, он гоҳ интихоби худро рост нест.

Миқдори зиёди чунин фоҷиа вуҷуд дорад, вале мо барои ҳамаи онҳо дар ин ҷо рӯйхати кофӣ надорем. Ман мехостам қайд намоям, ки Соли нав як навъи хатти гузаштаи гузашта ва оянда аст ва мо ҳамеша аз чизи нав, беҳтар ва аз он муваффақтар интизор ҳастем. Ин ки чаро бисёре аз мо, бо умеди ояндаи хушбахт ҳайрат дар давоми ин рӯз. Сагашон шаб ба Соли нави дод баъзе аз умед, ҳарчанд баъзан дастнорас, тамоми сол пеш. Хусусияти асосии дар бораи фахр кардан он аст, ки захираҳои зиёдеро ба даст оранд. Аммо нест, ин хиёнат фол ин қадар муҳим аст. Дар хотир доред, ки ҳама чиз дар дасти шумо аст, аз он ҷумла ҳаёти шумо.