Дар рафтори одамон дар њолатњои фавќулодда

Рафтори одамон аст, ҳамеша таҳти ҳушёру бедор диққати психологҳо. аст, ҳатто як шохаи алоҳидаи илми психологӣ, ки пурра ба ин масъала бахшида нест. Илова бар ин, ба монанди филиалҳо ба вуҷуд психология рафтори мардон ва занон дар алоњидагї, рафтор ва психология ҳайвонот кўдак. Ва ин аст, ки пурра нест рӯйхати фанҳои вобаста ба рафтори. Аммо ҷолибтарин аз нуқтаи назари илм, аз он рафтори акл, ки мумкин аст дар сурати мушоҳида аст ҳолати фавқулодда. Ҷои бисёр амалҳои хилофи мешавад!

Яке аз чунин амал метавонад қоил ба ваҳму. Он одатан бо як шахс сар мешавад, ва дар як муддати кӯтоҳ тавонист барои пӯшонидани хеле як гурӯҳи калон аст. Ин ҳамеша таъсири манфї оид ба чораҳои наҷотдиҳии. Баъд аз ҳама, ин гуна рафтор на танҳо вайрон ва demoralize мардум, балки онро пурра бенизомӣ. Ва, чунон ки дур ки мо медонем, касе дар ҳолати тарсу наметавонад ба амали комилан ғайриоддӣ, ки ин бисёр вақт берун аз имкониятҳои он дар ҳаёти муқаррарӣ дурӯғ аст. Оё меарзад, сухан дар бораи даҳҳо ва садҳо panicked намоянд, чунки куввате онҳо берун аз тавсифи аст. Дар ин ҳолат, рафтори одамон бояд ба аст »инстинкт галаи."

Аммо баъзан ба он рӯй, тамоман баръакс, ки дар он дар сурати аз вазъияти зиндагии таҳдид ба касе монанд ногаҳон дар ниқоби намудани оромӣ гузошт (ҳарчанд ин метавонад дар бораи ҷамъомади калоне, ба мардум гуфт). Ин бомулоҳиза мегардад ва амалҳои Ӯ, чунон ки рӯза, балки, дар муқоиса ба амалҳои як ваҳм, оќилонаи. Илова бар ин, метавонад гаронро омад. Дар ин ҳолат, шахсе (ё гурӯҳи) дар як давлатии torpor мешавад ва ҳар гуна кӯшиши ҳалли вазъият намекунад.

хислати мусбат дарназардошти мебардоранд манфии: Аз ин рӯ, ба рафтори одамон дар давраи вазъияти фавқулодда метавон ба ду гурӯҳ тақсим (эътилолї) хусусияти. Дар мавриди аввал, ки ба мутобиќшавї сухан ба муњити зист. Дар мавриди дуюм, рафтори мардум бо сабаби на танҳо ба набудани ин хеле тағйиротҳо, балки бо як disorientation пурра. Ин аст, ки чаро мардум танҳо ба саросемагӣ panicked дар бораи дар ҳарос ва ба ҳадди ақал коре ба хотири наҷоти худ кӯшиш намекунанд. Шикоятӣ ба чунин одамон, дар аксари ҳолатҳо, ин бефоида аст.

Дар асоси дар боло, мо метавонем дар мавриди ҳолати фавқулодда хулоса барорем, ки, шумо бояд бо ҳар роҳ надодан ба заволи мардумро ба ваҳм. Дар чунин ҳолат, рафтори одамон бояд намунаи шахсӣ асоснок карда шавад, алалхусус кормандони ботаҷриба, ки на фақат бояд ҳидоят амалҳои, балки низ ба онҳо истеҳсол карда мешавад. Ќайд кардан зарур аст, инчунин таъмини шуѓли ањолї. Ҳар гуна фаъолият, хусусан дар таъмини зисти нигаронида, метавонад шахсе, ки аз фикрҳои ташвишовар парешон ва пешгирӣ намудани пайдоиши ваҳм.

кормандони махсус бояд сурат на танҳо тарбияи ҷисмонӣ ва махсуси тиббӣ (ба хотири, агар зарур бошад, бошад, ки ба дигарон ёрӣ) мегирад, балки инчунин психологї, равона рафъи тарс ва нигоҳ доштани қобилияти муошират бо вазъиятҳои муҳим аст.