ТашаккулиҲикояи

Дар таърифи Сотсиализм, ки ҳудуди озодиҳои фардӣ

Дар консепсияи «Сотсиализм", "ҳудуди озодиҳои фардӣ ва баробарии универсалӣ» барои мардуме, ки "иқбол» буд, ки даст ба ин амал шинос, як маънои комилан даст ва аз ҷониби истилоҳи "идеологияи» иваз карда шуданд. Чӣ ҳамчун созанда барои ҳамаи одамон, на танҳо кишвари ягона ва ҷомеаи байналмилалӣ муқаррар, он як даҳшат барои миллионҳо нафар буд, ки дар як терроризм бераҳм, ситамгар хунини биёфарид ва хилофи пурра ба принсипҳои асосии он буд.

Дар таваллуди Сотсиализм ба сифати асосҳои тартиби ҷаҳонӣ

Мураттаб аз тарафи ideologues Фаронса маҳдуд инфиродӣ Сотсиализм озодии асри 19 дар навиштаҷотҳои Karla Marksa, Петрус Alexeevich Kropotkin, Vladimira Ilicha Lenina ва бисёр дигарон инъикос ёфтааст. Аммо дар солҳои охир, ё дар 1830s, он гоҳ ки ҳомила буд, танҳо барои ин, ideologists он афкори умумӣ буд, буд, нест, заминаи ягона ва бештар ё камтар равшан фикри дигаргун шудани Сотсиализм дар низоми сиёсӣ вуҷуд дорад. Ягона чизе, ки ҳамаи theorists мувофиқа - бинои дастаҷамъонаи ҷомеаи одилона ва баробар бо озодиҳои фардӣ ҳар як аъзои он. Ин мафҳуми асосии сотсиализм буд.

Дар решаҳои Сотсиализм: аз бостоншиносӣ ба Эҳё

Истилоҳи - Сотсиализм, ҳудуди озодиҳои фардӣ - табдил навоварона дар асри XIX, вале сохтори он барои ҳазорон сол пеш аз баррасӣ шуд. Дар оммаи мазлуми ҳамеша ба озодии шахсӣ дароз, вале чанд дарк мекунанд, ки озодӣ ва баробарӣ танҳо дар сохтмони давлатӣ сохтори (иљтимої) дар бораи асли демократия ва озодии пурраи кор хурмое ҳам нестанд имконпазир аст. Аввал пешопеш ба ғояи сохтани ҷомеаи сотсиалистӣ, Афлотун, ки онро дар «давлатии« Муколамаи дақиқ баён намуданд. Ин рисолаи такрор ва Aristophanes, оинҳои ақидаҳои худро дар шакли як хазли, дар "trendsetter». Дар Аврупо, барқароршавӣ аз savagery асримиёнагӣ, аз ғояҳои сотсиалистии муаллифони қадим гирифта то равшаноибахш ба хаёли Томас бештар ва Tommaso Campanella, вале ҳамаи ин «бидъат» сахт аз ҷониби калисои католикӣ фурў.

Дар ғояҳои асосии Сотсиализм мураттаб дар асри XX

На як бор, ҳудуди таҳия шуда Сотсиализм озодиҳои фардӣ. Ҷадвали ҳамин паёмҳои асосии монанди ин:

Авторефератҳо аз сотсиализм
чораи системаи Зиндагӣ меҳнатӣ.
Ба молу мулки нав офарида мешавад Зиндагӣ меҳнатӣ.
Дар истеҳсоли маҳсулоти ниҳоии маҳсулот дар намуди маҳсулоти истеъмолӣ тааллуқ Корманди дар мубодилаи қувват аст.
Меҳнаткаш қабул меҳнатӣ зиндагї молҳои истеъмолӣ ва хизматрасонӣ ройгон ё бо воситаи савдои Шӯравӣ дар кори пурра сарфшуда таъмин менамояд.
истеҳсоли маънои соҳиби меорад Ҳеҷ гоҳ ёд. аст, ҳеҷ фоида нест.
Сармоягузорӣ дар рушди истеҳсолот Меҳнаткаш қисми сармоягузорӣ кори онҳо ба ахбор Обуна ба goszaem.
идоракунии истеҳсолот ва ихтиёрдории молу мулк одамон дар саросари Шӯрои кории хоҳанд мудири беруна таъин мекунад.
Ҳуқуқи мерос воситаҳои истеҳсолот Мерос танҳо ба баргардонидани вомбаргҳои хазинадорӣ ҳуқуқ, ҳуқуқи аз нав сармоягузорӣ аст, ба мерос нест.

Аммо, шумо метавонед ба пешниҳоди авторефератҳо ва зерин илова:

1. Бекор ва решакан кардани пурраи ҳамаи шаклҳои истисмор, қабули бандагони синф афзунӣ ҷуст.

2. Бекор ва нобудшавии шўъбаи синф ва чунин нобаробарӣ дар маҷмӯъ.

3. пурра бекор кардани имтиёзҳои синфи ҳоким, муодилаи тамоми ҳуқуқ ва озодиҳои.

4. пурра ё қисман бекор кардани тартиботи кӯҳна ва иваз намудани онҳо бо одамони нав тарҳрезӣ ба хизмат хуб умумӣ.

5. Декларатсияи намудани озодии виҷдон, тобеи калисо аз манфиатҳои давлат ва ҷамъият мебошад.

6. Сохтмони нав, ҷомеаи пешқадам оид ба принсипи баробарии иҷтимоӣ ва адолат.

7. Тасдиқи эҳтиром ба ҳар як фарди ҷомеа, мењнат, моликияти худ ва озодии.

8. Таъмини иљтимої ба беҳбудии осебпазир ва рӯй ба онҳо ба элитаи.

9. Дар он љорї намудани оммаи васеи арзишҳои collectivist бартарї тафаккури individualistic.

10. Муқаррар намудани интерносиюнолистй Пролетар, ки кафолати озодӣ, баробарӣ ва бародарии ҳамаи халқҳо.

Ин рисолаи асосие, ки Сотсиализм пешниҳод аст. Дар ҳудуди озодиҳои фардӣ дар бисёре аз онҳо чӣ ба инобат гирифта намешавад ва ё contradicted бо арзишҳои асосии худро.

дар асоси Сотсиалистии: гузариш аз назарияи ба амал

Шояд ideologues сотсиалистии Фаронса миёнаҳои асри XIX ба мисли Санкт-Шимъӯн, шаклҳои, Fourier ва дигар Dezamy худ имон оварданд чӣ навишта шуда буд ва нидо дод. Аммо дар зери Сотсиализм баррасӣ ҳудуди озодиҳои фардӣ, оммаи танҳо дар амал, омӯхта, дар ибтидои асри XX. Сотсиалистҳо Фаронса бедор ҳаюло нофаъоли. Аммо мавҷи инқилобҳои пурғавғо машҳуреро, ки ба воситаи Аврупо дар солҳои 1848-1849 ҷорӯбзада, оё ба ҳадафҳои гузошташуда муваффақ нест. ҳудуди Меъёри озодиҳои фардӣ, баробарӣ, бародарӣ ва ҳамаи Сотсиализм мавъиза, мардум танҳо метавонад пас аз инқилоби октябри соли 1917 дар Русия. Ва ҳамон як одамон, ки хунҳо ба "низоми одилона ва баробар," ба ваҳшат афтодааст, ки бо кадом дид, ва онро «балои сурх» номида мешавад. Барои мо, он боқимондаҳои аст, аммо мо ҳоло қобилияти дидани Сотсиализм ва маҳдудиятҳои озодиҳои фардӣ бо тамоми ҷалоли худ дар мисоли Куба ва Кореяи Шимолӣ доранд.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.