Дар shamans аз Buryatia: тафсирњои табобат

замоне буд, қариб shamanism фаромӯш нест. Акнун замони эҳёи густарда дорад. ВАО ва шабакаҳои иҷтимоӣ пур аз ёддоштҳои дар бораи shamans мебошанд. Иёлоти қабул қонунҳо ба эҳё ва ташаккули гурӯҳҳои мазҳабӣ нав, ба монанди shamans Buryat "Tenger" ё "Tengeri» мусоидат менамояд. Илова бар ин, дар ҳудуди Ҷумҳурии Buryatia Ҳоло кор барои 3 ташкилотҳои дигар:

• маркази маънавии Байкал Шаман "BӨӨ murgel»;
• shamanism сафед Маркази «Lusad»;
• Ташкилоти «хомаи рег».

Shamans Buryatia иҷрои кори барои барқарор намудани анъанаҳои shamanic ва гумрук, ки оид ба ибодати табиат, ҷаҳонбинии экологӣ, Tengriism асос меёбад.

Таърихи Tengrianism

Қабл аз пайвастан ба қаламрави ҷаҳон маъмул аз Turks дини худ, аслӣ ва хеле қадим онҳо буд. Онҳо худое осмонӣ Tengeri саҷда карданд. Ба андешаи он меравад баргаштан ба 5-4 милод, он дар тамоми даштӣ Бузург паҳн шудааст. Истилоҳи «Tengeri», аслан маънои «осмон», ки дар он аст, ки қисме аз олам, ки мо мебинем, инчунин маънои онро дорад, «оғои», «оғои», «рӯҳ-моҳир», «худо». аз забони Turkic «Тан», ки маънои «аз тулӯъи хуршед», ва хеле машҳур, қадим, унвони динӣ аз офтоб "Tang-Ра» - - «Ра« варианти на камтар умумии калимаи «Tengeri» аст, аз ду калимаи ташкил карда мешаванд. Ин танҳо нусхаи аст. Ин etymology калимаи ҳанӯз ҳал нашудааст.

Чӣ тавр Tengriism

Tengrianism табиатан таъсис дода шуд. Ин аст, хеле назаррас, ва он бар рӯи хилофи дини Иброҳим, ки аз тарафи анбиё офарида вогузошта шудааст. Tengrianism дар асоси ҷаҳонбинии миллатҳои тамоми он марбут ба муносибатҳои байни инсон, табиат атроф ва аносир аст. Марде ҳамчун некӯаҳволии бошуурона муайян, мутааллиқ ба табиат, ки дар муњити табиї зиндагӣ мекунад, хеле вобаста ба он аст, вале то ҳол, ки чӣ тавр ба он ҷанг ва мувофиқ ба он. Tengrianism ишора хешовандӣ миёни одамӣ ва табиат. Ин дин ибодат ба арвоҳи ниёгон ва табиати deified. Дар Mongols ва Turks мепарастиданд нерӯҳои табиат мебошанд, барои он, ки унсурҳои он ба хотири тарс аз он сахт ва на чунин нестанд, балки барои он ки сипос барои тӯҳфаҳо саховатманд худ ҳис кард. Онҳо ҳис Рӯҳи табиӣ, огоҳ аз худ ҷузъи таркибии он ва бидонед, ки чӣ тавр бо ин зиндагӣ дар тавозуни ва мувофиқи шарти ритми он, баҳраманд зебоии он ва баҳраманд fickleness вай. Тавассути фаҳмиши аз interconnectedness аз Turks хеле экологӣ тоза буданд, ғамхорӣ барои табиат чун дар хона буд. Busting он таҳқир нахоҳ ба Рӯҳи Осмон Tengeri ва арвоҳи табиат баррасӣ шуд.

Дар иерархияи худоён ва арвоҳи

Дар Tengrianism худоёне сокинони се сатњи коинот. Дар минтақаи осмонӣ зиндагӣ дурахшон, худоёни мард дӯстӣ ва арвоҳи, ҳарчанд ки онҳо хеле кам одамон барои табобати беэҳтиромӣ ҷазо дода мешавад. Дар минтақаи Замин аз арвоҳи зинда табиат, elementals, ё арвоҳи оташ ва шамол, ва фурӯши илоҳӣ гуногуни ҳамчун арвоҳи мурдагон shamans, ки наздиктарини мардум буданд. Мо бо онҳо бе миёнаравӣ аз kama муошират. Сеюм, илоҳӣ, минтақа underworld буд.

shamans кистанд?

Калимаи «sha-одам» маънои «марди доно» ва меояд, аз Tungusic. Шаман - марде, ки қодир ба бартараф кардани маҳдудиятҳои ҷисмонӣ бадан, васеъ намудани шуур ва іис кардани таҷрибаи чуқури рӯҳонӣ буд. Барои нахустин бор калимаи дар навиштаҷотҳои хизматчиёни Русия аз Сибир дар асри 17 пайдо мешавад. Онҳо, дар навбати худ, он аз Tungus сибти зинда дар дарёи Uda шунида буд. Izbrand Ides ва Одам Брандт, ки дар фармонҳои Петрус Бузург дар Чин тавассути Сибири рафт, калима ба Аврупо оварданд. Дар халқҳои Сибир калимаи «шаман" дар маънои мақомоти динӣ (ба истиснои ягона гурӯҳи Tunguska аст) истифода бурда нашудааст ва истифода бурда намешавад. ҷодугарон, фолбинҳо, ҷодугароне, саркоҳинон ва ѓайра: Онҳо shamans роҳҳои гуногун даъват Turks, сухан аз он мард, ки соҳиби дониш ва ваколатҳои ҷодугарӣ, ӯро тиллої номида мешавад.

Шаман ва Cams

shamans Сибир идора нигоҳ доштани мафњуми «санг» дар доираи маънои калимаи «шаман", гарчанде ки дар чанд асри охир, пайравони ислом. Имрӯз мо kames танҳо ҳамчун shamans мехонанд. Дар адабиёти мӯҳлати нигоҳ даъват уммате маросими shamanic. Ин баррасӣ гардид, ки shamans - арвоҳи интихоб мешавад. Онҳо фалсафаи худ ва ҷаҳони вай, аст, ки ҷаҳони ботинии худро доранд. Аммо ин аст tenegri ҳамчун назари дин ва дунё тамоми мардум нест. Тавре ки аз Mongols ва Turks, kama дар он рӯзҳо tengriantsami буданд. Қавитарин shamans аз Buryatia ва шафати доранд, ки тарзи фикрронии давлатӣ, метавонад гардад, агар онҳо мехостанд, саркоҳинон Tengri.

Шаман Улан-Ude мегӯяд, аҳкоми Tengrianism

Имрӯз ба шарофати интернет ҳастанд, низ бисёр Аҳком мавҳум аз shamans гӯё асроромез вуҷуд дорад: «Кор барои ба манфиати давлат", "Оё вақти зиёдро паси монитор харҷаш намекунанд» ва ғайра Аммо он чӣ ки онҳо аҳкоми ҳақиқӣ, ки нигоҳ shamans Buryatia ҳастанд? Оё вуҷуд онҳо ба онҳо, ба мисли ҳамаи динҳо? Ба ин саволҳо дар шаман Bair ҷавоб дод. Buryatia пур аз овозаҳо дар бораи ӯ буд. Имрӯз ӯ яке аз shamans абарқудрат эътироф карда мешавад. Бахшидани дар охири соли 1993 гирифт. Таълим ҳамчун байторон, ки ӯ дар роҳи shamanic истода ва «Haan Tengeri» дар соли 2003 ташкил намуд.

Дар shamanism Худо аст, ки дар маънои васеъи гуфтам, ҳама чиз, аз ҷумла, инсон - Худо аст. Омӯзиши анъанаҳои гуногун, дин, марди дастрасӣ ба Худо ба таври васеътар дорад. Мо бояд омӯзанд ва ба анъанаҳои халқҳои дигар эҳтиром - аст, яке аз аҳкоми мегӯяд. Дар шарҳи он гуфта мешавад, ки бисёр одамон, бисёр анъана, балки аз замин мо ҳама як умумӣ, ва мо як Худо дорем, ҳарчанд ки мо ба он даъват гуногун номҳо. Ва ба воситаи омӯзиши анъанаҳои мардуми дигар, мо метавонем hypostasis дигаре Худо ва олиҳаи дида бароем. Дар байни аҳкоми ҳастанд, ба масеҳиёни шинос, "қатл накун", "Дуздӣ накун накун", ва низ рӯки shamanic ҳастанд: «Дуо ҷинсашон», «Дар хотир доред, ки шумо як одам» ва ғайра мебошанд На ҳамаи shamans дар Buryatia Tengeri аҳкоми пайравӣ. Мутаассифона.

Дар shamans аз Buryatia. табобат

Shamans дар Арсенал онҳо зиёде доранд, муфид, ҳам барои давлат умуман ва барои ҳар як шахс. Дар асоси shamanism пайваст бо табиат, инсоният, эҳтиром ба гузаштагон, эҳтироми мувофиқи дар тамоми ҳаёт аст. Kama иҷрои оинҳои барои ҳуҷуми ҷони кўдак ба як зан, ки наметавонанд ҳомиладор даст, ки ба худоӣ борон дар вақти хушксолӣ, ва дар маҷмӯъ ба тағйир додани обу ҳаво, беморонро шифо. Одатан вақте ки одамон кӯшиш ҳамаи табобат анъанавии имконпазир ва аз даст умеди шифо, онҳо ба shamans рӯй.

Shamans Buriatia истифода бурда мешавад барои табобати усули умумии Печондани viscera бемор чорво. Ин чорабинӣ хатарнок ва мураккаб аст. Ин талаб мекунад, харида, ба монанди гӯсфанд. Ҳатман аз ҷинси ҳамон марди бемор. Гӯсфанде, қурбонӣ ба арвоҳи оварда ва ба гуфтаи Kamov, он чунон ки агар шахс ҳаёти худро тақдим кард, ба туфайли энергияи мақомоти он бемор барқароршавии меорад ва ба пойҳои худ аст. Дар ҷигар аст, дар ҷигар, дил ба дил, ва ғ гузошт Пас аз марги ӯ дар бораи мақомоти дохилӣ аз милоди энергетикӣ аст, ва он ҳамчун як навъ батарея истифода бурда мешавад. Ҳамин тавр бисёр бемориҳои музмин боэҳтиётро талаб мекунад.

шаман пешг

Buryatia Шаман баланд ҷаҳон, ки Аврупо дар соли 2017 гуфта мешавад офатњои ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо қисми асосан ғарбӣ фидо. Ғайр аз ин, шаман, аз сибти, ки 50 наслҳои visionaries, ки ба он аст, ки Иттиҳодияи Аврупо аст, ки хеле интизор аст технологӣ офатҳои табиии марбут бо офатҳои табиӣ ишора кард. Мисли касе, ки дар Ҷопон оид ба нерӯгоҳи барқи атомии баъд аз сунамӣ ба амал омад.

Дар shamans аз Buryatia. тафсирњои

Дар солҳои охир, шабакаҳои иҷтимоӣ мебошанд паёмҳои ғазаб сершумори нест. Онҳо мегӯянд, ки shamans аз Buryatia барои кори пул афсонавӣ ва ҳатто хадамоти ҷинсӣ талаб намояд. Пас аз маросими оғоз ба гап бемор дар бораи он, ки оилаи ӯ дар як шаман пурқудрат буд, ва атои он метавонад ба бемор будаанд, бинобар ин, зарурати гузаронидани як маросими, ки сад ҳазор рубл арзиш хоҳад дошт. Ва ҳанӯз ки мо бояд бо як ҷуфти мардум. Ва агар бемор намехоҳад, ки ба кор, ки, он гоҳ ӯ гуфт, ки вай бемор хоҳад ва метавонад бимирад. Табиист, ки мардум гуфта аст hypnotized ва туғён ба ҷамъоварии пул, ба чанд хешовандон ё дӯстони ва ба сӯи як маросими. Ва ба назар мерасад афтод фирқаи нест. Доимии пул оинҳои. Як бемор аз нав вориди низ ба муомилот гирифта: он шуморо ранҷонад, шумо чизе, кор намекунад, ва ғайра Бисёр меравад ҳикояҳо, ки shamans менӯшанд, ки муаллимон донишҷӯ доранд хизматрасонии мањрамона.

Бисёр айбдоркуниҳо меояд, нисбат ба ташкилоти «Tengeri». Аммо намояндаи ҷомеа, Людмила Dashitsyrenova, мегӯяд, ки shamans "Tengeri» тавр хироҷи барои маросимҳо талаб карда намешавад. Вақте ки он ба ин роҳи меорад, пас ба шумо лозим аст, ки гирифтани қасам барои пардохти хизматрасонии онҳо музде наметалабам. Shamans доранд, барои кӯмак ба одамон, на ғорат онҳо. Ягона чизе, ки пурсид, он зарур ба оварад маҳсулоти ба маросими. Кӯмаки ҳеҷ кас рафта аст. Онҳо ихтиёрӣ мебошанд. Людмила низ зикр менамояд, ки дар солҳои охир нисбат ба ташкилоти «Tengeri» мебошад, ки берун аз Барнаул дар Улан-Ude воқеъ буданд, гузоришҳо сершумор, ки номи ташкилот онҳо нафар танҳо кор ва ё эҷоди як гурӯҳ ва мардуми фиребанда нест, ки номи "Tengeri» такя кунем. Онҳо беморон ошкор ба рӯйхати нархи бо нархи, вале shamans ин созмон "Tengeri», то ҳеҷ гоҳ омад.