Дуо «Ман дар як Худо имон овардаед ...» - рамзи имони масеҳӣ

Бе дуо, ҳаёти рӯҳонӣ наметавонад дар як масеҳии ҳақиқӣ. Баъзе аз онҳо баъзе аз, ки кӯдак бояд донад, ки ҳар мӯъмин нест. Ин ба чунин нигаронии Инно аст, - дуо: «Ман дар як Худо имон овардаанд ...". аҳамияти он барои мӯътамад наметавон аз будаш зиёд карда шавад.

Яке аз дуоҳои асосии масеҳӣ

Дуо «Ман дар як Худо имон овардаед ...» садо дар ҳамаи калисоҳо дар давоми liturgy. Он қисми ҷамъоварии бомдод ва ҳатмӣ аст, шом намоз. Якҷоя бо дигар масеҳӣ асосии chanting он пеш аз хондани akathists ёд, қонунҳои Инҷил ва дигар навиштаҳои муқаддас. Матни аст, ба 12 қисм, ҳар як аз он амалӣ маънои худ, хотиррасон масеҳиён дар бораи асосҳои имони худ тақсим карда мешавад. Дуо "Ман имон дорам дар як Худо ..." аст, ки дар ягон китоби дуоҳо православии дохил карда мешавад. Ин аст, яке аз қавитарин ва аксари байни самаранок матнҳои масеҳӣ дигар.

Маънии дини

Суханони намоз "Ман имон дорам ...» дорои тамоми Принсипи асосии имони ҳақиқӣ аз масеҳиёни. Аввалан, аз он эътироф намудани се садои Худованд аст. Дар қисми аввали мегӯяд Худо, падар, падари ҳамаи чиз дар ҷаҳони мо. Аз дуюм то ҳафтуми Писари ҷалол аз Худо - Iisus Hristos, аз ҷониби Падар ба замин фиристод, то ки наҷот диҳад гуноҳҳои инсоният. Сипас таври мухтасар сафар заминиаш тавсиф карда шудаанд. Рӯҳулқудс - Дар қисми ҳаштум аст, ки ба incarnation сеюми Худованд бахшида шудааст. Куфрашон ва ин дуо, масеҳӣ нигоҳ имони худро ба Худои Сегона.

дини оянда дорои чор љабњаи масеҳият. Он бо эътирофи дурустии Калисои сару кор, Исо пок. Басти, ки ҳамон, барои ҳамаи қавмҳо ва замон аст. Apostolic ва ҳақ, зеро ки он чӣ, ки шакли ҳаввориёни Масеҳро пешопеш барои мо самимиеро љабњаи ва пойгоҳҳои он.

Дар sacrament аз таваллуди инсон дар ҳаёти рӯҳонӣ, ки дар он шуста гуноҳи аслӣ ва гуноҳҳои дигар - Дар қисми даҳуми намоз аст, таъмид кард. Насли илоҳиётшиносии чун таваллуд ҷисмонӣ, он метавонад танҳо як маротиба рӯй медиҳад.

Ғайр аз ин, сухан дар бораи эҳьёи мурдагон, ки дар омадани дуюми Масеҳ пеш аз рӯзи қиёмат рӯй хоҳанд дод.

Дар охир қисми намоз ба маблағи изҳорот дар бораи зиндагии ояндаи намиранда масеҳиёни ҳақиқӣ пас аз охирин қиёмат аст. Он бо калимаи «омин», ки садоҳои тарҷума монанди мерасад: «Ба ростӣ, пас« бори дигар куҷоянд ҳақиқат он чӣ гуфта шудааст.

дуои ҳақиқӣ ҷараёнҳои ба воситаи дил, ва аз ин рӯ ҳар як имондори намефаҳманд. Ин дуо аст, "Ман имон дорам». Матни Русия амалан ба славянии Қадим якхела аст. Аз ин рӯ, рамзи имон ва фаҳмо бе тарҷума.

Таърихи намоз

Ин аст, тартиб дода ва дар дидори ман ва II ќабул Шўрои Ecumenical, ки дар 325 ва 381, мутаносибан баргузор мегардад. Дар аввал аввал вай ҳафт адад тасдиқ карда шуд, ва он гоҳ ҳар каси дигар. Басти шаҳри Нисея гузашт ва ваҳйи (аз ваҳйи) гузаштааст. Ин аст, ки чаро дар намоз "Ман дар як Худо имон овардаед ...» номида Nicene. Қабули дини падарони рӯҳонӣ ҳақ будани таълимоти Сегона аз Худованд тасдиқ ин, кизбро як нуқтаи хоси ки дар натиҷаи баррасиҳо аз рӯи ин мавзӯъ.

Serafima Sarovskogo волоияти дуо

Дахлнопазирии дини ва эътироф муқаддасон Русия, тасдиқ аҳамияти он барои тамоми аъзоёни оддӣ. Дуо "Ман имон дорам дар як Худо ..." аст, ки дар ба ном ҳукмронии дуои кӯтоҳ Serafima Sarovskogo дохил карда мешавад. Ба ёд оред, ки муқаддас тавсия дар давоми рӯз (субҳ, нисфирӯзӣ ва пеш аз хоб) мегӯянд, се бор дуо «Эй Падари мо» ва «Модари Худо Вирҷинияи, шод бошед», ва як маротиба дар як рамзи имон. Илова бар ин, пеш аз даст нашуст, ки ба хонда мешавад дуои кӯтоҳ: «Эй Парвардигори, вай ба ман марҳамат кун, гуноҳкор», ва баъд аз даст нашуст: «Ба Theotokos Рӯҳулкудс, маро наҷот деҳ, гуноҳкор». Риояи ин қоида барои ҳамаи мӯъминоне, ки дар бораи наҷоти ҷони худ ғамхорӣ ҳатмӣ аст.