Дуо пеш аз хона баромадан. Кӣ ва чӣ тавр ба дуо гӯем?

Ҳар як масеҳӣ медонад, ки намоз пеш аз хона баромадан - муҳимтарин маросими, ки метавонад як шахс аз як навъи гуногуни душворӣ нигоҳ дорад. Ин аст, ки чаро саркоҳинон православӣ ташвиқ ҳамаи одамон таъмин намудани онҳо бо маросими қадимаи sacrament мувофиқ бошанд. Баъд аз сабаби куфрашон ва намоз ба он танҳо чанд дақиқа мегирад, ва он гоҳ ҳифзи он давом мекунад, барои тамоми рӯз.

Нақши дуо дар зиндагии масеҳиёни

Дар гузашта ниёгони мо аз кўдакони хурдсол, ки ҳар гуна чорабинии муҳим бо бихонам, Худо оғоз таълим гирифтаед. Баъд аз ҳама, танҳо ӯ масъули тақдири одам буд ва ӯро дар як лаҳза мушкил кӯмак кунед. Ва дар ин ҷо бояд фаҳмида шавад, ки ҳар гуна сафар - он аст, низ дар як чорабинии муҳим, ки шумо ҳаргиз медонед, ки чӣ тавр ба он хотима хоҳад кард ва он чиро, то дар роҳ ҷавобгӯ бошанд.

Ин аст, ки чаро дуо қадар муҳим пеш аз хона баромадан забон рондаанд аст. Пас аз хондани он, яке аз меорад њифзи аз рӯҳҳои нопок, ки ҳамеша мекӯшем, ки ба ӯ озор. Ба ғайр аз матнҳои муқаддас ато масеҳиён аз файзи Худо буд. Дар доираи муқоваи мардуми он зиёд иқбол худ, ки мусоидат ба татбиқи нақшаҳои худ.

Кӣ бояд дуо кунам?

Бисёр муқаддасон, ки мусофирон дар роҳ муҳофизат нест. Бо вуҷуди ин, дар миёни онҳо, ки абарқудрат фикри модар Худо ва Санкт- Ioanna Zlatousta. Ин аст сабаби он, ки онҳо доранд, қудрати тоғут осмонӣ, ки қодир аст барои ҳифзи бар зидди ҳама сахтиву ранҷ. Илова бар ин, коҳинон ташвиқ ба ёрӣ талабиданд, фариштаи нигаҳбон. Новобаста аз он ки мо рафта, Ӯ ҳамеша ба мо ҳамроҳи. Ва аз ин рӯ наметавонад, тақвият кунанд аввал занги мо.

Талаб карда мешавад, ба хондани намоз пеш аз ту ба хона тарк. (Санкт-Ioanna Zlatousta)

Saint Ioann Zlatoust барои муддати дароз ҳифз сайёҳон. Дар гузашта, ягон тоҷирест-худидоракунии эҳтиром мекард, ҷуръат накард, ки ба берун аз остонаи хона рафта, бе пурсидани кӯмак аз ин наҷот ёфтагонанд. Баъд аз ҳама, агар одамон хуб медонанд, ки дар роҳ - ин ҷои хеле хатарнок аст, ки шарм накарда, азоб мекунад, ки журъат беэътиноӣ амнияти онҳо аст.

Бино ба таълимоти масеҳӣ қадим, ин суханон Ioann Zlatoust ҳар бор, ки аз ҳуҷраи худ сухан мегуфт. Бо вуҷуди ин, ихтиёрӣ дар чунин ҳадд пахш кунед. Ин хеле кофӣ, агар як дуо пеш аз хона ба шумо боқӣ мегузорам: «Барои тӯро дурӯғ мебароранд, Шайтон, ба хидмат ба шумо ва ифтихори худ. Ва Ман дар шумо имон овардаед, Масеҳ, ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст. Омин. »

Аксарияти коҳинон православӣ Тавсия ба истифода аз он шикоят ба Худо аст. Баъд аз ҳама, дар ҷои аввал, ӯ дуо яке аз ходимони содиқаш аз ҳама худ, ва дуюм, матн, то кӯтоҳ аст, ки ба ҳар кас аз он ба осонӣ ба зудӣ ёд хоҳед кард.

Дуо ба модар Худо

Дар байни ҳамаи муқаддасон бузургтарин қувваи муҳофизатии дорои Вирҷинияи Хушо. Агар мо имон дорем, ки анъанаи дароз-истода, файзи он шаҳрҳо ва халқҳо тамоми кӯмак ба наҷот дар муддати хатарнок барои онҳо. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки беҳтарин дуо ҳимоявӣ - яке аст, ки дар самти рӯи модар Худо равона аст.

Бисёр Навиштаҳо, ки метавонанд барои нигоҳ доштани мард ҳангоми сафарҳо ӯ нест. Вале қавитарин ба ҳисоб кунед: «Модари Худо Бонуи ман, ман аз шумо илтимос, дур аз ман, ки фурӯтан ғулом, фаромӯш, беэҳтиётӣ, ҷаҳолат ва ноумед. Панҷараҳо бандаи Худ аз ифлосшавї, hooligans ва бад малъун. Ман фикрҳои ман, дили ман ва фикри ман аз фикрҳои ношоиста, номи таън худро пок созед. маро халосӣ аз оғози бад ва кирдори бад, ки ба ҷалоли муҳокима кардан Ту. Баъд аз ҳама, баракат ҳастӣ, ва аслу насаби худро бигир ва исми Туро ҷалол то абад. Омин. »

Дуо фариштаи нигаҳбон

Фаришта васии ҳамеша ба мо аз зарари ва арвоҳи ҳабис аз муҳофизат мекунад. Бо вуҷуди ин, қудрати худ аст, номаҳдуд нест, балки барои он ки ниёз ба дастгирии мо. обидон православӣ боварӣ дорем, ки намоз метавонад қудрати худро мустаҳкам аст, зеро он як далели бевоситаи имони инсон аст. Аз ин рӯ, бештар ба як масеҳӣ даъват ба фариштаи нигаҳбон худ, қавитар ӯ меорад.

Беҳтар аз ҳама, чун намоз пеш аз хона баромадан «барои ьимояи ман, гуноҳкор, аз фариштаи муқаддас, аз дилчасп ҳаёти ман. Оё ман дар хона ва дар роҳ дароз тарк намекунад. Оё набояд, ки аз дев бад ба ман, ё бадани худ ва ё ҷони ман бошанд. ба ман қувват ба анҷом тамоми аъмоли ман, тақвияти мусибатҳои лоғар ва аз дасти Ман бидеҳ. Фариштаи муқаддаси Худованд, бадан ва васии дили ман, бибахшову ҳамаи гуноҳони ман, Ту ки ман ва бар саркашиашон меафзуданд худ дод. Ман Бурида файз дар рӯзи мазкур, ки ман ҳамаи васвасаҳо ва фикрҳои бад муқобилият. Зеро ки шумо ҳамеша бо ман мебошанд, то даме ки Суди бузург тавр омадаам, ки на ба вуқӯъ. Омин. »

Рондаанд дуои пеш аз хона баромадан барои барори

Бисёр вақт мо ба берун рафта, барои як сабаби, балки бо баъзе аз мақсади муайяни. Масалан, ба мактаб, кор, мусоҳиба ё дар як беморхонаи. Табиист, ки дар чунин лаҳзаҳои мисли иқбол ҳамроҳи мо, зеро ки тамоми рӯзи дигар таъсир мерасонад.

Дар чунин ҳолатҳо, аз он беҳтар аст, ки ба бевосита Худованд барои илтифоти Ӯро мепурсанд. Масалан, хондани намоз зерин: «Ба Исои Масеҳи Худованд, ки Наҷотдиҳандаи мост, қабул дуои самимии мо ниятҳои ман ва баракат бандагони Ту (ном). Кӯшиш, Ту бехатар метавонад оғоз намудани фаъолияти соҳибкорӣ бидуни монеаҳои беруна, ки ба исми Ту ҳамду сано хонданд. Зеро ки Ту меҳрубон, эй Худои мо, ва ба он ҷо бо Падари Худ, ва Рӯҳро, ҳаётбахш дар парҳезгорӣ кунед, ҳоло ва то абад ва то абад. Омин. »

Дар қарзи ҳар як масеҳӣ

Дуо пеш аз тарк кардани хониш дар хона, метавонад бисёр нохушиҳо ва нобарориҳо захира кунед. Аммо он бояд ба ёд мешавад, ки ҳатто аз Навиштаҳо қудрати худ бе имон ба даст. Бе он, ки онҳо танҳо як ќатор суханоне, ки метавонанд таъсир тақдири одам нестанд.

Аз ин рӯ, ягон масеҳӣ, пеш аз ҳама, бояд дар бораи маънои худ имон таваккал мекунанд. дар назар дорам, ки бо тариқи Худованд мегӯям, на танҳо вақте ки шумо ёрӣ ва ҳидояти ӯ, балки низ барои як сабаби ниёз доранд. Баъд аз ҳама, ки Ӯ - Падари мо, ки дар осмон. Ва мисли ҳар як падару модар, ба Ӯ маъқул, вақте ки фарзандони Ӯ бо таъзиму такрим ва эҳтиром Ӯ нест. Як намоз, вақте ки тарк хониши хона - ин танҳо яке аз роҳҳои нишон додани вафодории худ ба Ӯ аст.