Оё хуб. Посдори.

Мо дар ҷаҳоне, ки мо худамон эҷод зиндагӣ мекунанд. Аён аст, ки мо кӯшиш ба худ, дар воқеият нокомил таъсис аз тарафи мафҳумҳои мо дар бораи ин баҳона, ва бисёре аз онҳо иҷозат худ доранд, даромадан ба тамоми маҷмӯи ахлоқӣ "рухсатдории», ки муҳофизат нокомилии худ ва оҷизӣ мо офаридааст. Дар ҷаҳон «мо», ки мо «ҳамеша ҳақ» доранд, дар ҳар сурат, худ як сабаби ба амал худсарона ва vandalize дод, баланд бардоштани беқонунӣ таваллуд табиат мо.
Мо бояд на кӯшиш дахолат бо худ фикр мекунанд, ки ба моҳидорӣ хуб аст, ки инкишоф дар мо аз таваллуд, ва он чунин кунем, бераҳмона drowns хатогиҳо, парвариш дар хок хушнудии ва беэҳтиётӣ. хоҳишҳои ғалладона кошта ба исми оташи, биёвар меваи заҳролуд барои хоҳиши мо. Ин delectable "гули ҳаёт" оғози анҷоми мо.

Омӯхта ба шумо ҳалок накардем, ва
Ин хоҳад ҳуқуқ - бино ...

Бидонед, ки он аст, ки имкон намедиҳад, ки шуморо зинда мекунад, ва ин ҷанг эълон аст, ки барои ҳамлае нест. Шумо тоб бисёр душвориҳо, лекин бахшоиши файз, ки ба шумо барои он даст аст, ки бо ҳеҷ муқоисашаванда.
Ҳама чиз аст, ки барои Худои ягона анҷом дода, ва он гоҳ ҳеҷ чиз ғайриимкон аст аст, нест.
Бозгашт ба Худо, дигар мумкин нест. Пайдо сулҳ дар худ мафҳумҳои офариниши мефаҳмад ва Худо бар нафаскашӣ ва аъмоли худро ҷалол диҳад.
Қатъи ва фикр, ва шумо мефахмед, ки шумо дарк ҳаракат мекунем ва ҳаракати танҳо барои ҳаёт ва марг аст. Дар байни онҳо то абад. Ҷовид - гузариш аст, он аст, ҳамеша дастгирнашаванда.
Тавре ки шумо мебинед, ки шумо хато ҳастед, ва ба фаҳшову ту, вале чӣ тавр душвор аст
дуруст, ё ҳадди ақал оғоз ба ислоҳ. Мефаҳмам, ки аз ҳама чизи муҳим аст, ки ба оғози худамон иваз барои беҳтар, ҳоло, ки барои ҳар соат иловагӣ, рӯз ба таъхир сол ба шумо tightens амиқтар ва он гоҳ танҳо мушкил хоҳад буд.
Агар аз ту мепурсанд, ки беҳтарин ва осонтарин роҳи сар ба мубориза бо «бад», дар худи, бидонед, аст, аст, танҳо як бор ба ин ҷо, ва ҳол он, ки дар айни замон аст. Оғози кор даст ҳоло.
Бигзор дар бораи парчами худ дар ин ҷанг мушкил навишта шавад, ин суханонро - ҳоло ва то абад. Ва омода шикаст беохир даст, ба хотири Ғалаба бузург, огоҳии худро аз худидоракунии боварӣ.
Ин як ҷанги тӯлонӣ ман равед, ва чанд маротиба ба шумо имконият пайдо мекунанд, ки ба некӣ аз дили ӯ аз даст медиҳад.
Бигзор ҳар яке аз тирамоҳи шумо хоҳад пандест, ки ба шумо заиф ҳастем, вале тавоно ба Худо, таваккал низ дар Ӯ, даст боло ва рафта.

Вақте, ки шумо ба хотири «бузург», ва он гоҳ сабаби тасаллои бузурге мекашанд. Оё хуб!
Камбизоат, он гоҳ ки ҷон аст, чи кам азоб ҳаррӯза - ағбаи ва баъзан нодаркор.
Омӯзед зиндагӣ ба тавре ки ҳамаи, ки атрофи шумо будаанд, он бояд ба иродаи озод аст, ба тавре ки тамоми ҳаёти худро дошта доноён шуда, ба ҳамаамон он чиро, ки ҳама аз они. Чӣ тавр шумо, то он ҷо хоҳад буд чизе, ки ба шумо иҳота.
рӯҳи хуб меорад, ташкил ва harmonizes, кашидани бесарусомонӣ ба оқилӣ, таълими дар вай имконияти таъсири судманд оид ба кӯшиши рӯҳонӣ мо. Ҳама чиз дорад, мавқеи худро дар тамоми аст, тартиб, «алифбои табиӣ» ва, ҳамин тавр, ягон ноҳамвор ва нобаробар ба sanded мумкин аст. Ҳама чиз аст, ки нодуруст, дер ё зуд дар зери таъсири қонун ҳама пурқудрати мувофиқат эволютсионӣ, ларзиш тавлидшуда аз ҷониби ин мувофиқи ҷамъ кунед. Машқи ҳомила аз ҷониби мо, муқовимат вақте мегирад ягона ҳуҷраи имконпазир минбаъдаи худшиносии мавҷудияти ва барқароркунии, ва имконияти дидани ин ҷо ва ёфтани онро дар ҳаёти ҳаррӯзаамон вобаста давлати ботини мо.
* * *
Барои зиндагӣ ва ба некӣ. Он танҳо рост, ки шумо метавонед дар фаҳмидани ҳаёти худ пайдо мешавад. Шумо бояд ба худашон ташкил, то ки чизе аз он чӣ шумо овардаед, дар хашм, ғаму ва муштоқи дохил дигар нест. Омӯзед зиндагӣ ба тавре ки халал осоиштагии ягон шахс бо шуморо зиндагӣ напайвастаанд. Вақте, ки шумо ташриф адоват, ва дили шумо пур аз ғазаб ва маҳкумият аст, шумо медонед, ки дар ин лаҳза аз шумо бимиранд.
одам ба ғазаб - fatally бемор. Ва дигар ба ӯ аст, ки дар як шӯриш, ки тезтар ба он фаро расад марг. Дар бозгашт ба ҳаёти давлатии бепарвоии ба он чӣ дар ҳар касро, ба наздикӣ ба хашм омада аст, вале на камтар аз муайян намудани ҳамдардии ӯ. Ќайд кардан зарур аст, ки ба бидонед, ки маблағи адоват дар мо баръакс ба сифати ҳаёти мо мутаносибан аст.

дил бад - душворӣ сахт. Зеро ки дар ин шахс давлатӣ мехӯрад худ аз даруни, оҳиста-оҳиста аташаке ва он raison d'être барбод. Сипас, то дар ҷаҳони ӯ арзишҳои дурӯғин поп, даст ёфтан ба он мебуд, ноумед расонад. марди бад кўшиш доранд, хуб дар ҳаёт ва дар ин бошад, барои хуб ба дигарон, балки пинҳонӣ кор нияти ва фикрҳои бад. Дар чунин ҳолатҳо, ҳама ошкор дар вазъиятҳои душвор мегардад. Бад бояд зоҳир. Он наметавонад аз назар пинҳон шавад, то як шахс бояд андохтани худ, мубориза бо онҳо ҳар вақт аз он аст, ки дар ҷони худ ошкор намуд.
Бад нест, метавонед. Асосӣ ва танҳо хоҳиши худ - ҷудо, барои вайрон кардан, ҷудо. Дар арвоҳи мо зоҳир changeability он, соя моро дар лаҳзаҳои муҳим аз ҳама, на ба мо имкон медиҳад, то нигоҳ доштани evenness таҷрибаҳои мо, қабули моро пешгӯинашаванда, ки фурӯтан, он гоҳ ба хашм омадааст.
Ин «боди ІН» - як бемории ҷон тавлидшуда зиндагӣ дар он бад. , ки дар роҳи ин бодҳо Инак, ...

* * *
як муддате дар он ҷо расид, ба шумо ногаҳон дарк мекунанд, ки шумо намедонистед, оё вақт ҳеҷ хайре кард надоранд.
Ҳама чиз мувофиқ дар як лаҳза. Лаҳзаи - либос барои абад.
Ҳаёт гузашт, дар он вуҷуд надорад, чунон ки гӯӣ ҳеҷ гоҳ вуҷуд дошт.

гули Дирўз дар дасти -
Имрӯз, ки дар кафи хокистар ...
Пас, дар ҳоле ташкил ...
Донистани ин,
Мо ба ҳаёт баргардонд омад ...

Худованд ба мо душворӣ мефиристад, ба мо suffereth афтод ва хато мекунем, ки ба барангехтан дар мо хоҳиши худ барои Ӯ ва ғайрат барои Ӯ. Ҳамаи, ки мо медонем, ба ҳар фикр, ки чӣ кор кунанд - ҳама чиз аст, зеро ки ҷалоли Худо анҷом дода мешавад.
Кӣ метавонад бемасъулият дар Delaney?
Худо ба мо ҳаёт додааст, ки ба зиндагии дунё, ки мо Ӯро ҷалол хоҳад дод. Донистани ин, зиндаҳо акнун дигар ба даст оред.
Чӣ тавр ба ин фаҳмиши, дигаре кӯшиш? Ҳар нафас Худоро мешиносад, тарк гузашта - бозгашт ба ҷовидонӣ ёбад. Акнун як мактаби нав мекушояд - қобилияти ба гирифтани нав нест, вале пайдо сола пурра.
Бодиққати замони мо дорему на он қадар қадар ба кашфи талафоти бадҳайбат. Аз дониши ягона зарраҳо, вале қисми flaked - он танҳо як қисми, вале на дар тамоми.
Кӣ сохтмони нав, ба ҳисоби сола хоҳад мурд назардошти нест. Ҳар инқилоби марговар аст, агар аз он бераҳм аст. Рӯҳ аст, ҳеҷ гоҳ хашмгин, балки аз ҷисм бад. Аз ғазаб меояд марг. Зеро, ки шумо метавонед як шахс нафрат? Кӣ метавонад маро ҷавоб медиҳед?
Чаро ки шумо муҳаббати дигар мебинед? Чӣ рӯй дод ба шумо? Ва оё он оғози мурдан аст?
Кӣ медонад, ки чӣ тавр ба мебахшояд, ки Ӯ хурсанд аст. Бибахшо ва хушбахт бошад. Шумо наметавонед дар ҷанг зиндагӣ кунанд, зеро он гоҳ аз он бефоида. Шумо наметавонед ба қатл расонанд, ҳамла шикоят ба ғазаб, интиқом, зеро ҳаёти мо зудгузарро аст, ва хичолат, ки ба истеҳсол, дар ҷони ҳамаи ин санадњои, баъзан беист. Танҳо як инкор мекунанд, ки бад.
Ранҷу доҳӣ? .. шояд хато дар роҳи бахшоиши худ дод, вале истеъдоди аст, ҳамеша дар ғами.
Ман ба сулҳ ва ором месозем. Ба воситаи онҳо боз ҳама чиз дар ин дунё.
* * *
муҳаббати ман аз гармии муҳаббати Худо гудохта ...
Зеро ки ҳаво сард ва чун барф, бепарво ва бо қувваи буд ...
Баҳор нафаси Худованд аст, гудохта чӣ дуруст менамуд, ва дили маро нидо кард, гум сармо ва канданињои он ...
Ман афсӯс чун боронест, муҳаббати ман аст, ки дар хоки хушки номаълум рехта мепоиданд.
Ва ман тайёрам, ноумед шуд, эҳсоси беҳудагии гузашта, то ба ҳолатҳои интихобшуда осон, вале танҳо ба дили оромона маро тасаллӣ:
Тамоми роҳ нест ...
... ва ман медонам, ки ...
шаҳри ман зиён аст, хонаи харобазор ... ин ошкор хатогиҳои пештар содир, ва дар бунёди хотираи Ман аз pyramids дафн карданд. Мо мепурсанд, ки барои мерезад аз ман ба монанди партови аз дарахти пир ва ба ман рў ба рў бо оянда кардааст, ки ҳанӯз дар осмон дар шаби мазкур ман эҳьё нест, буд, вале ман ҳамеша ба монанди беҳтарин дастнорас кори худ эҳсос мешавад.
Шуда буд ба қарибӣ вақти бедории, боз як кадам ба кадам, боз як имконияти ...