Захар (Oblomov): Хусусиятҳои Қаҳрамон

Роман Гончаров "Oblomov" адабиёти классикии русии асрҳои асри XIX мебошад. Номи алоҳидаи марказии ӯ - Илья Илли Одомов - номи хонаводагӣ шуд. Бо вуҷуди ин, дар саҳифаҳои роман, дар якҷоягӣ бо хусусияти асосӣ, намудҳои "баҳри баҳри инсонии Русия" дар асри 19 мавҷуданд. A нақши махсус дар қитъаи китоби мебозад як навъ устои Тандем ва ғулом "Zahar - Oblomov». Тавсифи муносибати ин аломат мерасид Goncharov қадар муҳим, ки ӯ essay алоҳида навишт. Чунин одамон чун Заҳар, нависандаи он «хизматгорони пираз» меномиданд. Ин навъи ҳунармандӣ ва сарнавишти адабиёти ӯро аз Савиличи Пушкин "Духтари Капитал" сар мекунад.

Намунаи хизматгори Закар

Захарро дар Рӯдакӣ чӣ гуна тасаввур мекунад? Ин дар ҳолест, ки ин як пинҳон, беғараз, банди, пиронсолон аст, аммо марди ношинос бо бӯйҳои пурқуввате, ки калон аст. Ӯ, дорои маъноҳои оддии табиӣ аст, ки "аҷоиб ҷовидона" барои устодони худ аст, ки ӯ дар синну солаш «фарзанди хурдсол» -ро ҳис мекунад. Бо овози Захара шарманда - зебо, аккос. Чунон ки худи ӯ сабабгори он аст, ки дар шикор бо устои кӯҳна чӣ ҳодиса рӯй дод: «Шамил дар гулӯ».

Аз Illya Ilich Oblomov, ӯ ба тазоҳуроти куллӣ гирифтор шуд. Ғулом дар ҷустуҷӯи либоси зебо, вале на дар роҳи деҳот аст: дар косаи хокистарӣ, ҷавоби хокистарӣ бо бандҳои бодом.

Ғулом ба манфиати хонадон тамошо мекунад

Захар дорои ҳуқуқи номаълуми ӯ нест. Ӯ бо истифода аз онҳо, бо сӯҳбат бо устодон бо меҳмонон халал мерасонад, вақте ки ӯ фаҳмид, ки аскарии дигар мекӯшад, ӯро садақа кунад ва дар ҷои худ ӯро ғорат кунад (масалан, Тарантович). Аксар вақт ба ӯ чӣ мегӯяд Zahar, гӯш Oblomov. Хоси «бахшидан» - ин ғулом, бо вуҷуди ҳамаи камбудиҳои ошкоро худ, он метавонад аз як калима изҳор намуданд.

Барои ӯ, оғо баъд аз дуюм аст. Ин содиқ ба ходимони кӯҳнаи нек аст. Барои ӯ, ки бо оғояш «бо дигарон» муқоиса карда, як қурбонии ҳақиқиро тасвир мекунад. Як рӯз, бо чунин ғоратгарӣ, чунин суханҳо шикастан мумкин аст, аммо худи ӯ худро калимаи "манъ" -ро манъ мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки принсипҳои хидматро вайрон мекунад. Ин ҳодиса баъд аз он ки ба таври рамзӣ гуфта буд, "заҳролуд" Захар, Обломов.

Хусусияти ғулом, ки аз тарафи Гончаров дода шудааст, дар айни замон, бо вуҷуди эҳсосоти бади худ, камбудиҳои одамиро ошкор мекунад.

Зарари Захар

Ӯ аз сабаби камбудиҳои анъанавии ходимони оҷиз тавсиф мешавад. Заҳар барои ҷони худ дар нӯшидан баромад. Ӯ дӯст медорад, то он даме, ки устухон дар хоб хоб меравад ва ба як шарики машруботи спиртӣ машғул мешавад. Дар ин ҳолат, хизматгор сипарӣ мекунад, ки соҳиби устодро, ки ба хислатҳои қаҳрамононаш хос аст, ба ӯ таъсири хуб медиҳад. Дар айни замон, барои он ки ӯ ҳама чизро ба он шарҳ медиҳад, ки пулашро барои пулакӣ нигоҳ доштан лозим аст, гарчанде Захар аллакай дар ҳисоби бузурги дуздӣ намебошад. Ин хусусиятест, ки Oblomov дар бораи ин маҳфият намедонад. Намунаи Заҳар, ходими ҳакер ба монанди оғои ӯ, бешубҳа ҷустуҷӯи эҷодии муаллифи роман аст.

Аммо, мо ба тавсифи он бармегардам. Ғайр аз ин, ғуломи дигаре, ки ин одати аслӣ аст, як сифати аҷибест, ки одамон маъмулан «ду дасти чап доштаанд»: ҳама чизеро, ки ӯ дасти худро ба шикастан, шикастан ва зӯроварӣ ба даст меорад, аз рӯи тартибот меравад.

Захар - нигоҳдории анъанаҳои Oblomovka мебошад

Албатта, ӯ заҳмати Захарро, Oblomov ба ӯ бахшидааст. Тавсифи аллакай иҷтимоӣ нест, ва коммуникатсия равонӣ усто ва расад, ғуломи худро. Вай, ки дар Окодомарёи падари таваллуд, ки дар он Иллюли Иллич дар аввал писари хоҳишманде буд, ва Захар - ҳамсараш қаҳвахона, ҳатто баъди марги устод ба онҳо пайваст. Дар давраи фавти баъди фавти Oblomov, ҷаҳони хизматгораш хароб гашт. Ҳаёти худро бе сарпараст ва заифи Захар надидаам, ки дар як ҳавлӣ барои дарвозаи хона зиндагӣ мекунад, ҳатто ба фикри бозгаштан ба Обломовка, ки дар он ҷо хешу табораш зиндагӣ мекунад, фикр намекунад. Ғайр аз ин, ӯ танҳо як вазифаи ягона - мебинад, ки пас аз кабли Илья Обломовро нигоҳ дорад.

Инчунин хусусияти он аст, ки дар давоми ҳаёти замини замини наздиҳавлигӣ, пас аз он ки Кисин Аниса ба коса хӯрок пӯшад, Заҳар ҳамеша худро танҳо худаш хизмат мекунад. Ва ин ба тааҷҷуб афтодан: вақте ки хизмат, ӯ хӯрокҳои, нонро мехезад. Дар хона аз сабаби бадбахтиҳо, тамоми плитаҳои ва пиёлаҳо пӯшидаанд, ҳатто мизу курсҳо зарар мебинанд. Аниса, албатта, дар ҷадвал бештар талош меварзид. Бо вуҷуди ин, ходими содиқ ба вай иҷозат намедиҳад, ки ин "устоди худ" бошад.

Эҳтиром ба ҷаноби, ба ҳадди баландтарин оварда расонд

Муаллиф бо муҳаббат ва аждаҳо моро ба мо нақл мекунад, ки ӯ, Заҳари, дар «Обломов». Агар, бигӯем, мо бояд ҳаёти худро барои Илья Ильич Oblom, устоди мотам диҳем, вай дар муддати кӯтоҳ фикр намекард. Ман ба душман табдил дода шудам, чунон ки саг ба ҳайвони ваҳшӣ афтода, муҳофизаткунандаи зор мекорад. Бо вуҷуди ин, агар сабр ва сабр бояд намебуд, масалан, ҳангоми нигоҳубини шабонарӯзи устухони бемор, Закар ин тавр шифо наёфт, вале танҳо хоб бурд.

Нақши Захар дар обрӯйи Oblomov ба он ишора мекунад, ки ӯ фазои Одловро ба ҳаёти устои худ овардааст, ки ӯ асосгузори он мебошад. Он бо тазриқи бо тазриқ ва бесарусомонӣ тасаввур мешавад: беэътиноии комил ба мушкилиҳо, ҳавасмандии муҳофизати чизҳо, наҷот додани пул ва таъмири он. Илова бар ин, он чизи ғайриоддӣ барои идоракунии самараноки иқтисодиёт кӯшиш мекунад. Рӯйхати рӯзноманигории ӯ шабона то хоб аст. Сипас - мунаққидон бо мастии оддии муқаррарӣ. Ин ҳатто баҳсу мунозира нест, балки як навъ ritual daily. Обломов дар бораи бизнес гуфтугӯ мекунад, вале гуфт, ки ҳеҷ гоҳ иҷро нашудааст. Пас Закар сухани оғоиро ҳамроҳ мекунад ва ҳукмашро қабул мекунад. Ӯ мегӯяд, ки ҳамаи ин бадбахтӣ аст ва онҳое,

Захар ба он бовар надорад, ки дар он ҷо барои худ оғози як ҳуҷра, як ошхона ва омӯзиш сарф шуд. Баъд аз он, он дар он аст, ки Обломов меҳмононро мегирад. Ғайр аз ин, дар хонаи сеошёна дар Санкт-Петербург зиндагӣ мекунад, на устод ва соҳиби ду ҳуҷра ҳама чизро истифода намебаранд. Онҳо ба мушҳо ва лагандонҳое, ки дар атроф паҳн шудаанд, бепарвост. Шакли асосии онҳо барои хобидани хуб аст, пас як хӯроки заҳрдорон, ва сипас - боз ба ҳолати хоб рафтан. Ин воқеияти ҳаёт аст, ки аз Oblomovka интиқол дода мешавад. Нақши Захар дар рисолаи "Oblomov" - барои ин тасаллӣ ба дилаш ато шудааст. Бинобар ин, соҳиби худ бо ходимони кӯҳна ва содиқаш бо осонӣ ва мусовӣ аст. Бо вуҷуди ин, чунин садоқати боғайрат ба Захар ба худи Олеков таъсири манфӣ мерасонад. Соҳиби замине, ки сеяки ҷон дорад, ба коре машғул аст, ки ҳама чизро дар кори серфҳои ӯ ба даст меорад.

Хулоса

Мавзӯи шахсияти олии ҷомеаи Русия маънои нави нест. Он дар "Евгений Онегин" аз ҷониби Пушкин бузург, ки дар «Қаҳрамони замони мо» талаффуз шуд, Лермонтов.
Дар нахустин ҳолат, аристократ ба таври назаррас ба вуқӯъ омад, дар ҳолатҳои дуюм - хизматчии хизматӣ. Дар замини худ он қадар қулай аст, ки соҳиби заминист, ки дар аввал "Авломов" Гончаров ном дорад.

Захар ҳамчун тасвир дар ин кор вазифаи муҳимро иҷро мекунад. Аз як тараф, онро метавон ҳамчун мафҳуми офарандаи офариниш тасаввур кард (ҳамон такаббур ва набудани ташаббус). Ва аз тарафи дигар Oblomov ҳамроҳаш тамоми умри Захарро бо ҷашни зебои худ ба тағйири шахсияти устои худ дод, ба ӯ тазмин кард, ки ба тазоҳуркунанда ва рамзии пурмазмаш.