Забон Некрасов "Бой": таҳлил ва ҷамъбаст

"Набераи" пойтахти Некрасов дар соли 1870 навишта шудааст. Дар ин мақола мо мундариҷаи мухтасари худро тавсиф мекунем, мо дар бораи таърихи ҷолиби офариниш нақл мекунем. Мо инчунин шеърро "Бобо" Некрасов таҳлил хоҳем кард. Пас, биёед бо натиҷаҳои мухтасар оғоз кунед.

Суруди "Бунёди" (Некрасов): ҷамъбаст

Саша хурд буд, ки дар идораи падари худ портрет аз баъзе ҷавонмардон дид ва қарор кард, ки кӣ будани он аст. Падар ҷавоб дод, ки ин мард бузургтарин аст. Аммо ӯ дар бораи ӯ дар бораи муфассал сухан нагуфт. Пас, шеъри Насрасов "Grandpa" оғоз меёбад.

Саша баъд ба модараш давида рафт ва аз ӯ пурсид, ки ин келин ҳозир аст, ва чаро писараш ҳеҷ гоҳ ӯро дидааст. Модараш дар чашмони вай ашк рехт, ӯ ба писари худ писанд омад, ки вақте ӯ калон шуда буд, ҳама чизро меомӯзад. Ба қарибӣ ин бумби зебо ба оилаи писарон ташриф овард. Ҳамаи онҳо якҷоя буданд, онҳо хушбахт буданд. Саша қарор дод, ки ба вай муроҷиат кунад, ки чаро ӯ дар муддати тӯлонӣ дар хона набуд ва либосе, Аммо ӯ ҷавоб дод, ки калимаҳои модари худро такрор мекунанд: «Ту хоҳӣ дид, ту мефаҳмӣ».

Падари Некрасов "Бобоназа" ҳамчунон идома дорад. Саша зуд дӯстони бо огаҳӣ дӯст дошт, онҳо бисёр вақт якҷоя мерафтанд. Боби бузург ба марди хеле ботаҷриба ва ботаҷриба таассурот дод. Вай зебо ва зебо буд, бо риштаи хокистарӣ ва curls сафед. Бо табиат, ин мард оддӣ буд, ҳеҷ кор ӯро тарсид. Ӯ дар бораи деҳаи Тарбагай, ки дар наздикии Байкал ҷойгир аст, бисёр гап гирифт. Саша то ҳол дарк накардааст, ки кай он ҷо ҷойгир аст, вале умедвор аст, ки вақте ки ӯ калон мешавад.

Дар шеъри «Грандпа» (Некрасов), як хулосаи , ки мо тасвир нақл, аз ҷумла, дар бораи он чӣ ӯ хусусияти асосии кард, ба хона омадам. Бобо умумӣ буд, аммо, бо вуҷуди ин, ӯ бо қуллаҳо идора карда шуд, ҳатто як соҳаро танҳо гузошт. На як дақиқа ӯ осон набуд. Вақте ки ман ба хона омадам, биягӣам рафт, табиист, бо ҳамшираи ман бо ҳамкорам машғул буд, ҳама вақт кор мекард (дар боғ, ҳоло дар қишлоқ, ман чизеро мефаҳмам, таъмир шудааст). Ӯ ҳамчунин сурудҳои суруд хонда, нақл мекунад, ки ба писаре, ки дар оилаи хуб парвариш ёфта буд, ба ӯ таваҷҷӯҳ дошт, ки дар таърихи халқи рус шавқовар аст. Бобом бисёр вақт ғамгин шуда, чизе ба хотир овард. Вақте ки Саша ба сабаби ин ғамгин муносибат мекард, ӯ гуфт, ки ҳама чиз аллакай гузаштааст, ҳама чиз хуб буд. Баъд аз ҳама, ҳоло вақти дигар, ҳоло барои мардум осонтар аст.

Пештар дар кишвар, ӯ бисёр бемориҳо дидааст, ки ҳоло ҳама чизи гирду атрофи ӯ орому осоиштагист. Бамаврид аксар вақт сурудҳои сурудро дар бораи халқи озод, сурудхонӣ зебо, зебои зебо ва зебо намуд.

Вақт кашида шуд. Бобоиҳо ҳамеша саволҳои Сашаро бо саволҳояшон ҷавоб медоданд: «Шумо хоҳед дид, ки шумо мефаҳмед - шумо мефаҳмед». Ҳамин тавр писар ба омӯхтани шавқу рағбат омӯхт. Баъд аз он ки ӯ аллакай дар бораи ҷуғрофӣ ва таърих ёдовар шуда буд. Одамон метавонанд дар харитае, ки дар он ҷо воқеъ аст, нишон диҳанд, ки Читта дар бораи зиндагии мардуми Русия нақл мекунад. Боби бузургтар аз ҷароҳатҳои вазнин ба воя расидааст. Вай акнун ба мошине ниёз дорад. дар бораи - Ӯ медонист, нигариста, Саша, писар ба зудӣ аз воқеаҳои даҳшатнок, ки ба ҷои ба наздикӣ дар Русия гирифта, мефаҳмад, ки исён аз Decembrists. Ҳамин тариқ, Наҳҷуҷов суруди "grandpa" -ро тамошо мекунад. Биёед ҳоло дар бораи таърихи офариниши худ нақл кунем.

Кострома ба кор

Некрасов дар оғози асрҳои асри 19 дар як давра кор карда, дар бораи марҳалаҳои драмвориҳои Декртсбсерон: "Бандари" (дар соли 1870 навишта шудааст) ва ҳамчунин "занони рус", ки аз ду қисм иборат буданд, дар соли 1871 "Принцесс" Trubetskoy ", ва дар соли 1872 -" Принцесс Волконунская ".

Дар ин бора ба манбаъи мазкур розӣ набошед, барои чунин шеър, ҳамчун Некрасов, ба мавзӯъҳои таърихӣ ниёз надоред. Аммо Николай Леонидович Степанов қайд намуд, ки ин саҳифаҳои саҳифаҳоро дар бораи таърихи гузаштаи таърих, на ба таърихи худ, ёдоварии фидокорони рақамӣ ва аввалин кӯшиш дар кишвари мо инқилоб мекунанд.

Прототипи бибия

Нақшаи корӣ дар бораи он ки чӣ тавр Декартерҳои кӯҳна ба писари худ омада буд. Вай дар соли 1856 аз ҷониби Сибири худ аз озодии худ озод карда шуд.

Нахразов ба шеъри "Бобои Барфӣ" кӣ дода шудааст? Прототипи протокол Сергей Григорьевич Волконский (солҳои ҳаёт - 1788-1865) - яке аз подшоҳони пешин, достони машҳури Деминист. С. Г. Волкскский дар тобистони соли 1857 ба вилояти Костром омад.

Додгоҳи Москва дар моҳи августи соли 1857 Андрей Федорович Войчич, ҳамкораш дар Кострома, фармон дод, ки ба ин мард, ки ба ноҳияи Бойсӣ мерафт, ба амволи духтараш супориш дод. Дар айни замон ӯ аллакай бевазан буд, зеро Дмитрий Васильевич Малчанов, шавҳари ӯ, ки дар Никарагуа Николайевич Муравов-Амурсӣ (губернатори генералии тамоми шарикони Шарқӣ) хизмат кардааст, дар соли 1856 фавтидааст. Соли 1854 Елена Сергеевна, духтари Волковск, Писар таваллуд шудааст, ки баъд аз Сергей Садриддин номгузорӣ шудааст. Ҳамин тариқ, шеър "Боби" (Nekrasov) ҳамчун асосе, ки аз ҷониби Николай Алексеевич аз ҳаёт (аз сафари Сергей Григорьевич Волконский ба Кострома) гирифтааст.

Таърихи ташаккули суруди "grandfather"

Некрасов дар ин сафар метавонад аз дӯсти кӯҳна - Шоҳзодаи Волксонский (солҳо - 1832-1902) омӯзад, ки бо ӯ аксар вақт дар ҷазираи ҷазира аз Санкт-Петербург меравад. Ин мард писари СГ Волксонский буд.

Яке аз сарчашмаҳои асосӣ дар бунёди ин шеър аз рӯи тафсири "Youtube" ва "Katorga" аз ҷониби С. Максимова дар китоби Otechestvennie zapiski (published by Nekrasov) дар соли 1868-1869 ба вуҷуд омадааст.

Сарчашмаҳои боэътимоде, ки шоира дар кор дар ин ду шеър кор кардааст, иттилооте буд, ки аз қисми сеюми ин китоб - «гунаҳгорони давлатӣ» буд. Он дорои мазмуни муфассали ҳаёти Сибир ва нишонаҳои Декабрист. Муаллиф на танҳо ба ҳамаи ин ҷойҳо ташриф овард, балки ҳамчунин аз Тарбоҳиди машҳури он дидан кард. Ҳикояи Некрасов дар бораи ӯ чун ғояи идеологии суруд хизмат мекард.

Таъсири сензура дар кор

Муаллифи шеърҳои "Боби" (Некрасов) бояд аз сабаби сензура тағйир дода шавад. Ҳамин тавр, дар оғози шиносоӣ бо хусусияти асосии Некрасов менависад, ки бияфзо хонаи худро бо калимаҳое, ки ӯ бо ҳама чизи дар ҳаёт азоб мекашад, ба ҳам овард. Ин аст, ки ин шахс дарк мекард, ки ӯ ҳаққи ҷазо дода шудааст, бо режими осоиштагӣ, ки ҳаёти ӯро дуздидааст. Дар асл бошад, он пурра фарқ дошт. Мо ин хулосаро дар асоси суханони минбаъдаи бияфзо меомӯзем. Аз ин рӯ, ӯ хатогиҳои худро навишт, ки кори худро (ширине, ки "grandfather") аз ҷониби Накразов аз сензура тамошо мекунад.

Намунаи хислати асосии он

Бамбарӣ ҳамчун хокистар, хеле кӯҳна, вале фаъол, шодбошӣ, бо тамоми дандонҳо, бӯҳрон ва чашмпӯшӣ зоҳир мешавад. Некрасов диққати махсусро ба мӯйҳои сиёҳ месупорад, то нишон диҳад, ки ин мард дар Сибир дар муддати дурудароз қарор дорад, чӣ гуна тасаввуроти он дар он замоне, ки дар он зӯроварӣ азоб мекашидааст, азоб мекашад.

Бамаврид хушбахт аст, ки табиати табиати худро ба ашк резад, зеро дар Сибир он хеле гуногун аст - шафқат, хокистарӣ, бегона. Ӯ орзуи он аст, ки мардуми деҳот дар ниҳоят озодӣ хоҳанд шуд, ва ҳамаи онҳо - подшоҳон, деҳқонон бо ҳамдигар зиндагӣ хоҳанд кард, ҳама хушбахт хоҳанд шуд.

Мо таҳлили шеъри "grandfather" -ро идома медиҳем (Некрасов автомат аст). Декабристҳои кӯҳна мегӯянд: «Дар он ҷо одамон озоданд!» Ӯ боварӣ дорад, ки ба наздикӣ ҳамаи душвориҳо қатъ хоҳанд шуд, яъне ӯ ба ислоҳоти озод, ки дар он вақт Александр II амал мекард, боварӣ дошт.

Ҳикоя дар бораи зиндагӣ дар Сибир

Бамбарӣ гуфт, ки «мӯъҷизаҳои муқаддас» кор ва иродаи одамиро иҷро мекунанд. Ба эътиқоди ӯ, ин хислатҳо аз ҷониби ҳикояте, ки чӣ тавр дар Сибир, бо қувваи гурӯҳи хурди одамон, сокинони ноҳия бунёд карда шуданд, нон дар шимоли муқаддаси шимолӣ дар деҳаи дурдасти Тарбоҳидай парвариш карда шуд. Акнун одамоне, ки «ором» мешаванд, дар он ҷо мулоим ва хушбахт зиндагӣ мекунанд.

Муносибат ба гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ

Писар китобҳои китобдорон, бюрократҳо ва моликони зиреҳпӯшро даъват мекунад (яъне, одамони хашмгин). Онҳо қаҳрамонҳои қалъаро куштанд, издивоҷҳо, лопиль, садақа ва мардони ҷавонро шикастанд. Аммо дар кишвари мо низ одамони хуб буданд, ки дар бораи сарнавишти кишвар, халқу самимона изҳори ташвиш мекарданд. Онҳо дар байни декрастерҳо дар майдони Сенат дар соли 1825 буданд.

Барои мубориза ва пирӯзӣ аз зулмот, табъизӣ бояд сабаб, нуфуз ва қудрати эҳтиётиро талаб кунад. Бӯҳрони ҳақиқӣ, мувофиқи бамаротиб, кишвари мо хароб гардид ва дар ҷои дигар одамон барои ҳар гуна кӯшишҳо барои инкишоф додани он, эҳёи он, ки одамон бе он ҷо азоб кашиданд.

Вале аломати асосии он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки дар ҷаҳони ҷаҳонӣ "пирӯзиҳои ногаҳонӣ" нестанд. Ин аст, ки дертар ё дертар ҳамаи тирандозон ва бадкорон ба охир мерасанд, бадии онҳо ба садҳо нафар бармегардад, ва мардум аз онҳо интиқом хоҳанд гирифт.

Вақти эҷоди шеър

Ин шеър дар замони навини нави иҷтимоӣ, ки дар охири солҳои 1860 ва аввали солҳои 70-ум пайдо шуда буд, бо фаъолияти падидаҳои инқилобии инқилобӣ алоқаманд буд. Некрасов бо кори худ мехост, ки мардумро аз шеърҳои фаронсавӣ хотиррасон кунанд, ки Демократҳо бар зидди ҳукуматдорон ошкоро нишон медиҳанд ва ба инҳо аҳамият медиҳанд, ки идеяҳои озодшавӣ дар Русия. Илова бар ин, ӯ кӯшиш кард, ки диққати шариконро ба он равона созад, ки вазъияти халқи Русия баъди бекоркунии ҷазои қатл тағйир наёфтааст. Некрасов масъалаеро, ки зарурати идома додани мубориза бо ҳуқуқҳои коргарон, адолати иҷтимоӣ ба миён овард, таъкид кард.

Маслиҳат ва муносибати кор

Дар шеъри "grandfather" характери асосӣ мекӯшад, ки чашмони ниёгони худро дар офатҳои миллӣ кушояд, то фикр кардан лозим аст, ки барои хидмат ба ростӣ ва некӣ зарур аст. Ва суханронии вай бо аксуламали ҷолиб сурат гирифт. Саша, бо бобои худ гап мезанад, диққати худро ба ҷаҳониён диққат медиҳад, то ки дар бораи он фикр кунед. Ҳоло вай аз шарирон ва беақл нафрат дорад ва некӯкоронро ба бадкорон мефиристад. Дар набераи ӯ grandfather кӯшиш кард, ки шаҳрвандии ояндаро таълим диҳад. Ин воқеият ва аҳамияти шеър дар ин аст, ки дар ин рост аст. Вай вазифаҳои зеҳнро, ки дар он НА Некрасов гузошта буданд, такмил доданд.

"Боббиҳо" шеърест, ки бо назардошти талаботи сензура ба адабиёти он замон таъсис ёфтааст. Дар кори Некрасов, бо сабабҳои маълум, ӯ дар бораи парвандае, ки дар он қаҳрамон ба ҷазои қатл даст мезад, озодона гап зада наметавонист. Ҳикояи оппозисиҳои Декембристҳо дар шигифт овезон мекунанд. Вале ба воситаи тамоми кор фикри баланди муқаддаси хидматгузории мардум тавассути хатти дурахшон мегузарад.

Таҳияи мавзӯъ дар кори ояндаи Некрасов

Шоир дар бораи инъикоси мавзуъи Декмессив давом кард. Марҳилаи навбатии даъвати он ба занони Декартиссия, ки ба дур аз Сибир расида буданд, барои шавҳарони худ ба ҷазои қатл кашида шуданд. Дар шеър дар бораи princesses Volkonskaya ва Trubetskoy, Некрасов изҳори шукронаашро нисбати ин беҳтарин намояндагоне, ки маънои мафҳумеро, ки барои он ҷуфти ҳамсарашон зарар диданд, фаҳмонид.

Ин таҳлили чунин корро ҳамчун "Бандангез" (Некрасов) ба анҷом мерасонад. Дар таркиби профилактики пурраи ин мавзӯъ намебошанд, вале мо кӯшиш кардем, ки ҳама чизро дар ҳама чиз тавонем.