Захирањои рекреатсионї ва агро-иқлимӣ - он аст, ... мушкилоти захираҳои агро-иқлимӣ

Дар инқилоби технологӣ имкон дод инсоният озод мушакҳо, вале асабҳо царакат ва васеъ кардани холигии бо табиат. Дар шумораи одамон дар ҷаҳон ва афзоиши истеъмоли аст, бештар истифода бурда хусусиятҳои табиӣ ва бор кардани заминаи захиравии сайёра. Ва дар сафи пеши афзалиятњои аз захираҳои фароғатӣ ва агро-иқлимӣ. Ин ҷузъҳои асосии ки ба ниёзҳои одамон дидор хоҳанд кард ва ба онҳо пора накунем дур аз табиат мебошанд. њифзи табиат ва ғамхории вай дар ин роҳ табдил бештар таъхирнопазир аст.

Агро-иқлимӣ ва захираҳои фароғатӣ

Аз субҳ тамаддуни башарӣ, ки мо дар фаъолияти худ истифода ҳамаи хусусиятҳои ки беш аз миллиардҳо сол дар сайёраи мо ташкил карда шуданд. Рушди илм ва технология дорад, ба камшавии ҷаҳонӣ боиси захираҳои табиӣ exhaustible, ҳеҷ захира ба истиснои ва агро-иқлимӣ мебошад. Ин хусусияти ecocide одам, ки боиси пайдоиши зилзила-одам дод ва сунамӣ бузург, аз даст додани миллионҳо километр мураббаъ заминҳои ҳосилхез ва biogeocenosis беназир. Инсоният ба табиат кӯдак нест, табдил, нигоҳубини падару модар ва нобуд, ва ҳатто таҳдиди. Ҳамаи гуногуни захирањои рекреатсионї сайёра дар хатар аст, ва зарурати таъмини эҳтиёҷоти ғизо моро эҳтиёт бо захираҳои агро-иқлимӣ мавҷуда.

Табиат барои мо

Тавре захирањои рекреатсионї, ҳар чизе, ки метавонад истифода шавад барои қонеъ кардани ниёзҳои инсон барои вақтхушию истироҳат ҳам фаъол ва ғайрифаъол дар назар дорем. Ин гурӯҳ дохил ҷузъҳои табиат (ландшафт, об, олами набототу ҳайвонот), нишонаҳо ниҳод фарҳангӣ-таърихӣ ва хусусияти дахлдор инфрасохтори ҳамроҳикунанда. Он мард - фарзанди табиат, ва дар сарбории бештар эҳсосӣ ва иҷтимоӣ оид ба шаҳрвандон, мо ҳарчи бештар ҷалб карда ба ламс реша - ба ҷазираҳои pristine табиат. Мавзўи саноати сайёҳии ва устувории он васеъ ва гуногунҷабҳа мебошад. Аммо мушкилоти он мумкин нест, аз мушкилоти умумии давлатии экологии сайёра ҷудо.

Global захираҳои агро-иқлимӣ

Имрӯз мушкилоти ғизо аҳолии ҷаҳон на камтар шадид аз сад сол пеш аст. Эњтиёљоти дар ин ҳолат ба сохтори комплекси агро-саноатӣ, ки солҳои зиёд дар як таҳкурсии ба иќтисодиёти љањонї шуд гузошта мешавад. Веб-захираҳо - як қатор пур аз нишондиҳандаҳои, ки таъсир иҷрои кишоварзӣ соҳаи кишоварзӣ ва таъмини барқ ва иқтидори истеҳсоли маҳсулоти кишоварзӣ. Давомнокии давраи сабук, њарорати миёнаи шабонарўзии ва намӣ - ин ҷузъҳои асосии захираҳои агро-иқлимии сайёра аст.

илм экологӣ алоҳида - agroclimatology - аст, баҳодиҳии хусусиятҳои иқлимӣ ва истифодаи иқтидори онҳо, омӯзиши заминҳои кишоварзӣ ҳамчун biogeocoenose ягона, мониторинг ва рушди роҳҳои кам кардани омилҳои номусоид, ноњиябандии ва рушди ҳалли агро-иқлимӣ ба масъалаи захираҳои агро-иқлимӣ.

Ба боигарии асосии деҳқонӣ

Маблағи хубтар аз офтоб, низоми фазои гарм ва дар сатҳи қобили қабул аз намӣ - муҳимтарин нишондиҳандаҳои муваффақ иқтисодии деҳот мебошад. Биёед кӯшиш ба муайян кардани консепсияи «захираҳои агро-иқлимӣ». Муайян намудани ҷузъҳои метавонад аз инњо иборатанд:

• миёна Daily мавсими кишт. Дар ҳамаи зироатҳо кишт дорад сифр биологии худ (арзишҳои ҳадди ақал ва ҳадди ниҳоии ҳарорати). Барои ҳар як минтақаи ноњиябандии муҳити зист усулҳои, ки ба арзёбии самаранокии нерўи парвариши фарҳанги тањия карда мешавад.
• Дар мавсими кишт ва равандҳои андўхти биомасса аз фотосинтези таъмин намояд. Мисоли нури Ӯ ва давраҳои торик бозӣ барои ҳаёт-муайян кардани функсияи ниҳол. Photoperiodism - давомнокии чошт, ки барои минтақаи ноњиябандии экологї.
• Ташаккули 1 грамм моддаҳои хушк растаниҳо аст, ки ба хароҷоти як ҳазор грамм об таъмин карда мешавад. Нишондиҳандаҳои намӣ - як ҷузъи муҳими соҳаҳои захираҳои agroclimatic.
• ќабати барф, миќдор ва сифати он, он ҳамчун омили муҳим аст ва барои таъмин намудани таҷрибаи моеъ захираҳои nevegetativnogo давраи зироатҳои бисёрсола.

Инҳо асосии ҳастанд, ҳол он ки танҳо нишондиҳандаҳои тавсиф захираҳои агро-иқлимӣ намешавад.

Ин хеле муҳим аст

Ҳамаи захираҳо дар сайёра шудаанд номунтазами тақсим карда мешавад. Ва agroclimatic истисно нест. минтаќањои Арзёбӣ мегирад 70 нишондиҳанда, ки беназир ба майдони мебошанд. Ҳарчанд ин маҷмӯи захираҳои захираҳои табиии барқароршаванда мебошанд, сифат ва миқдори онҳо аз ҳам омилҳои табиӣ (гармшавии умумии сайёра) ва антропогенӣ (ифлосшавї, истифодаи бераҳм), таъсири мусбат мерасонад. офатњои-Одам дод, ки дар маҷмӯъ дорои захираҳои кишоварзӣ бозпас гирифта, аз муомилоти тамоми ҳудуду.

вазифаҳои инсон

Аз солҳои 90-уми асри гузашта, ки ҷомеаи ҷаҳонӣ, ки консепсияи рушди устувор, ки дар маънои Ассотсиатсияи муносибатњои иќтисодї ва экологї, истифодаи заминаи захиравии сайёра ва љузъњои он, ба монанди захираҳои агро-иқлимӣ қабул намуд. Ин ягона роҳе, ки ба нигоҳ доштани сайёра барои наслҳои оянда таъмин хоҳад кард. консепсияи рушди устувор бар мегирад, як қатор адад дар шароити мавзӯи мо, ба афзалиятҳои зерин гузаред:

• таъмини истифодаи оќилонаи устувории захирањои табиї;
• рушди соњаи кишоварзї сабз ва баланд бардоштани ҳосилнокии он;
• рушди технологияҳои, ки коҳиш додани сарбории оид ба иқлими ҷаҳонӣ;
• беҳсозии технологияҳои каммасрафи энергия ва манбаъҳои алтернативии энергия.