Зиллат - Ин аст он чизе одамонро рӯҳафтода ҷаҳон дар гирду атрофи шумо

Вақт - чизе аҷиб. Ҳама чиз рӯй мурури замон - тағйир ҷаҳон, тағйир муносибати одамонро ба чизе. Агар чанд даҳсола пеш, консепсияи «хуб» ва «бад,« хуб »ва« бад »яке буданд, вале имрӯз ба онҳо тамоман гуногун мебошанд.

Мавзўи фахрӣ ва мункар ба орзушон зеҳни нависандагон ва шоирони қадим то ба имрӯз. Биёед кӯшиш ба расми аз оё нигоҳ маънои ҳақиқӣ аз истилоҳи имрӯз, ё ки оё он ба таври назаррас тағйир ёфтааст.

айёми қадим

Вале пеш аз он кӯшиш ба арзёбии вазъи кунунӣ, зарур аст, ки ба таври равшан муайян он чӣ аз ҷониби мафҳуми шараф ва хорӣ маънои. Эзоҳи махфӣ: ин мафҳумҳо дар ҳоле ки доимо дар пайи қадамҳои назаррас, бозхост мекунад.

Масалан, дар давоми шоир нуқра Синну барои тацқири шараф, ки оё он баррасии unflattering намудани шахс ё, махсусан, эй маҳбубон, даъват ба duel, ки аксар вақт дар марги яке аз combatants натиҷа аст.

Дар консепсияи «номи нек» аз замонҳои қадим яке аз муҳимтарин ба ҳисоб карда шуд, ва ҳимоя аз ҷониби ҳамаи воситаҳои. Мушкилоти бевиҷдонӣ (ё бевиҷдонӣ) гӯгирд бартараф карда шуд.

На он қадар тӯлонӣ пеш, ки дар миёнаи асри гузашта, ва шавкат ва арзиши олӣ аст, - барои он ҷанг, ҷиҳод ва дифоъ ва аз ҳама чизи муҳим - Кӯшиш кунед, ки гум намекунад.

шараф чист ва истеъмолоти паст бисозад?

Эҳтиром - маҷмӯи арзишҳои маънавӣ, чӣ медиҳад марде як мард бо як ҳарфи. Ин аъмоли ҷасур, ки барои он нест, хиҷил, на танҳо ба худашон, балки ҳамчунин ба дигарон.

Зиллат - он мафҳуми баръакс аст. Ин намояндагӣ пасттарин хислатҳои инсон - худпарастӣ, бевиҷдонӣ, бадгумонӣ. шахси нангин назар пас дар ҳар вақт, шарм, ва даъват барои тағйири барои беҳтар.

Вазъияти кунунии

Чӣ имрӯз ҳодиса рӯй дод? Ман бояд гуфт, ки ба мафҳуми хеле назаррас аҳамияти он аз даст дод. Дар робита ба вақт ва давидан доимии барои ҳаёти беҳтар, бисёр одамон доранд, муносибате, ки ба ҷалол. Бештар ва бештар одамони тайёр берун аз шаъну шарафи онҳо ҳаракат барои ҳамаи мақсадҳои мебошанд. Зиллат - он дурӯғ, бӯҳтон, набудани принсипи аст. Ва бештар, инсоният ишора ба ин мафҳумҳо бо мақсади ба даст овардани ягон манфиати.

Вале бадтарин чиз ин аст, ки кӯдакон то дар чунин як ҷомеа овард. Ин кори ояндаи мо, ки аз он хоҳад ҷомеа дар оянда инкишоф аст. Ва агар калонсолон ба чизҳои сахт, аксаран дидаву дониста, фарзандони хурдсол аллакай аз дидани ин ҷаҳон, ки дар он беҳурматӣ мебошанд - ин як роҳи наҷот аст.

Кӣ гунаҳкор аст?

Аммо кӣ ва ё чӣ боиси чунин тағйирот рустӣ дар принсипҳои? Баъд аз ҳама, ҳатто танҳо 3-4 даҳсола пеш, ҷамъият дар муҳити дигар зиндагӣ мекард.

Метавонад танҳо ба одамон худро ба шумо гунаҳкор дар ин? Эҳтимолӣ. Аммо фаромӯш накунед, ки он шахс дар ҷомеа зиндагӣ мекунад, ва аксар вақт дар он аст, ҳар як шахс таъсир дар алоҳидагӣ.

ҷомеаи замонавӣ ва як вазъияти ҷаҳонӣ одамон водор рафтан ба санадҳои бевиҷдон. Ва баъзан шахси мубориза бо ин, муқобилат маҷбурсозӣ. Аммо на ҳама қодир ба бартараф намудани ин аст. Афзоиши ҷинояткорӣ, коррупсия, терроризм - дар ҳамаи ин хорӣ, вазъи асосноксозї дар ҷомеа мебошад.

Имрӯз, ҳама маҷбур аст, ба маънои аслӣ, барои ҳаёти онҳо мубориза - барои чӣ, ба шукуфоӣ, бароҳатӣ зиндагӣ мекунанд, имконияти ба эҷоди як оила ва тарбияи фарзанд доранд. Баъзан аз он ки ин мубориза дар як шахсе, ки ба хиёнат аст водор.

Бо вуҷуди ин, мо метавонем ҳар ва ҳар яке аз он сафед. Дар ҳоле ки баъзе аз онҳо мубориза барои наҷот ёфтан, дар ҳоле ки дигарон истифода вазъият ба хиёнат.

Оё ҳамаи бад?

Аммо то ҳол, шумо метавонед, на танҳо дар бораи ин ҷаҳон шикоят гирди ва дар назар тавассути айнак торик. Дар асл, чиз бад чун он дар назари аввал ба назар нест.

Сарфи назар аз вазъи ноумед дар ҷаҳон, ки дар замони мо, ки бисёр одамон мубориза бо ин масъала. Аз мункар мекунанд - ин аст, бемории табобатнашаванда ҷомеа нест. Бештар ва бештар мардон ва занони ҷавон табдил арзиши аз даст огоҳ. ҳаракати офарида ихтиёрї, маблағҳои кӯмаки беруна, ва бисёр ташкилотҳои дигар тарҳрезӣ шудаанд ба одамон кӯмак. A кӯмаки беғараз - як қадами муҳим ба шарафи маънавӣ аст, ки хоси ҳар як инсон мебошад.

Аммо, бо маќсади бењтар намудани вазъ дар ҷомеа, дар он ба сар хурд кифоя аст. Бисёре аз имон, ки як шахс метавонад чизе тағйир намедиҳад. Ин дорои ҳақиқат худро дорад. Аммо teaming, одамон метавонанд ҳама чизро тағйир диҳад. Кофӣ аст ба он ки бо худ оғоз.

Дар хотир доред, ки чӣ муддат дар амали месозад, ки ба шумо каме беҳтар аз шумо накардааст? Баъд аз ҳама, як чиз нек, шумо бояд ба даст, то дар роҳи иззат дар ҷомеа пайдоиши.

Нигоҳубин эҳтиром кунед. Дар хотир доред, новобаста аз чӣ гуна душвор он дар ҳаёт буд, ҳастанд, арзишҳои маънавӣ кӯҳна нест - муҳаббат, марҳамат ва масъулияти мутақобила. Ва маҷбур мешаванд, дар шумо эҳсос хушбахттарин одам ки барои онҳо шараф - яке аз арзишҳои муҳимтарини. Фарз мекунем, ки барои ҳар як масъалаи муҳим боқӣ мемонад, ки чӣ шавкат ва аз мункар. Як essay навишта боло, танҳо такони медиҳад ба татбиқи ин мафҳумҳо.