Зоҳид - як ... Маънии калимаи «зоҳид"

Ҳар ки мехост сарф ҳаёти худро ба фит monastic ва расидан ба баландии ки дар ин ҳолат, бояд ба воситаи се марњила, ки роҳи ба болои кунад, то рафта. Системаи сеқабата сохтори руҳбонияте мегирад оиларо rassophore (ё Тарҳ навигариҳо ноболиғ) ва сатњи олї - Тарҳ навигариҳо бузург. Барои фаҳмидани маънои калимаи "зоҳид" ва дарк умқи маънои хос дар он, дар ҳамаи се марҳила боиси ба ин назар рутбаи фариштагон.

Дохилшавӣ ба роҳи monastic

Вақте ки як имондори меояд, ки роҳи ояндаи худро дар ҳаёт дорад, то рафта ба дайр, ӯ муроҷиат дархост ба abbot аз дайр интихобшуда аз ҷониби Ӯ, ки агар шумо ба монеаҳои надидаӣ, ки ба ӯ имконият барои санҷиши омодагии худро ба зур водоштаанд, ҳама чиз дунё барои наҷоти ҷони медиҳад ва ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. зоҳид оянда - аз ин мардум, пеш аз ҳама як фурӯтанӣ амиқ, то ки онҳо ҳастанд, новобаста аз синну сол ва мақоми худ дар ин зиндагии дунё, фурӯтанона роҳбарони онҳо пеш аз зарурати гирифтани хонандагон вақт ва бародарони ҷавон дигар обидон саҷда.

нияти дилсахтии Санҷиши

Бо мақсади табдил додани шайх имконияти пурра тафтиш ҷиддияти ниятҳои ва корҳои худро исбот омодагии ки якчашма шуда ба як зиндагии нав барои худ мӯи ӯ дар rassophore буд. Ин якум, марҳилаи ибтидоии руҳбонияте аст, ки ягон пири illustrious-зоҳид гузашта аст. Калимаи хеле барои он аст, ки аз юнонӣ тарҷума «пӯшидани либоси». Дар эскизи маросими муқаддас crosswise буридаанд ва аз мӯи ва дуоҳои махсус хонда, вале дар ин кор ӯ ягон назр кунад, ва ӯ номи тағйир намедиҳад. Аз ҳамон рӯз novopostrizhennik ҳуқуқ дорад, ки ба пӯшидани либоси ва kamilavka - headgear динӣ.

ҳаёти ӯ оғоз он чӣ дар ин ҷаҳон аст, дар давраи мурофиаи номида мешавад. Ягона тафовут дар он аст, ки мумкин аст аз он барои чандин сол дароз карда, ва он муайян охири дайр худи abbot. Дар ин давра шайх ryasoforny, ё, чунон ки мегӯянд, аз ҷумлаи навимонон набошад рад намояд дорад ва ба нақша гирифта бозгашт ба зиндагии дунявӣ. Бо вуҷуди ин, ки ӯ ягон интизоми калисо уқубат нест, он таъин карда намешавад penance.

Марҳилаи дуюми роҳи monastic

Дар марҳилаи навбатӣ, ки бояд дар оянда зоҳид мегузарад - он ба пероҳане назр, ё мисли он аст, ном, Тарҳ навигариҳо ноболиғ. Дар айни замон онҳо ба назрҳои фармонбардор, ба зино ва ғайридавлатӣ ихтиёри дод. Ҳамин тавр, ваъдаи ба Худованд то охири ҳаёти заминиаш unquestioningly итоат иродаи падарони рӯҳонӣ ва иҷро намудани ҳар итоат таъин бар онҳо болоӣ monastic, нест, молу мулки шахсӣ, ва мазмуни бо он аз они ҳамаи бародарон бошад, ва дар охир дод, то ки ба издивоҷ ва мањрамона ҳаёт.

ьевони либос ҳаррӯзаи онҳо бо ин рӯз дар бар мегирад, дар илова ба ҷомаҳои, sleeveless болопӯш дароз - ҷомаи, ки номи ин марҳилаи дод, аз назр monastic. Илова бар ин, роҳбарони онҳо ахолие, ки Ҳуд - як кулоҳ баланд, дар болои он аст, замима панели quadrangular номида paramanu. Пурра vestments маҳтобӣ sewn ва пойафзоли дар як роҳи махсус. Ҳар касе, ки ба tonsure дар Тарҳ навигариҳо ноболиғ дорад, бо назардошти роҳи аз ҷиҳати дигар қатъии.

Мекунад, дур бо тамоми ҳаловати заминии муқаррарии, бо мақсади қонеъ гардонидани ҷисм, ва омехтањо ҳамаи талошҳои худро дар рушди рӯҳонии пайваста. Нописандии ё ҳатто рад ҷаҳон берунии маъно ба хотири оянда ҳаёти ҷовидонӣ - ки принсипи асосии Юнон аст. Зоҳид - одамони дар охир, бо гузаштаи худ мешикананд ва мањрум аз имкони бозгашт ба ҳаёти собиқи худ, бе incurring интизоми қатъии калисо.

Дар болои ҳаёти monastic

Баландтарин марҳилаи руҳбонияте як Тарҳ навигариҳо бузург аст. Ин талаб мекунад, ки фоидабар, Рад ниҳоии зиндагии дунёро ба хотири иттифоќи бо Худо. Дар давоми уммате аз tonsure, обидон зоҳид дод боз назр ҳамон аввал, вале дар айни замон як шакли қатъии. Ин, дар навбати худ, як такони иловагӣ ба риояи қатъии худ таъмин менамояд.

Ҳар касе, ки ба Тарҳ навигариҳо бузург, як номи нав tonsured, ба тавре ки он меафзояд шумораи дӯстӣ осмонӣ, кӯмак ба зимма ҳамаи бори гуноҳи тањкими дар роҳи наҷот. Он нест Тарҳ навигариҳо садамаи номида аст »роҳи фариштагон». Далели он, ки каломи худи асли юнонӣ ва он маънои онро дорад, ки «назар» ё «тасвир». Бинобар ин, зоҳид - он дастгирӣ тасвири фариштае, ки онҳо хизмати худро ба Худо монанд кард.

Хусусиятҳои ҳаёт Бузург Тарҳ навигариҳо

Дар роҳи ҳаёти аз онон, ки Тарҳ навигариҳо бузург қабул дорад, хусусиятҳои махсуси худро дорад. Онҳо дар алоҳидагӣ аз дигарон аз бародарон, ва итоат duhovnichestvom маҳдуди худ ва хизмати liturgy зиндагӣ мекунанд, чунки зоҳид - шайх аст, пурра аз ҳаррӯза заминӣ ғамхорӣ алоњида. Барои мисол, агар дар Тарҳ навигариҳо бузург мегирад усқуф, ӯ аз Diocese идоракунии Истеъфои, зеро ин соҳаи фаъолият мегирад, ки қарор аст, танҳо рӯҳонӣ, балки масъалаҳои иқтисодӣ нест. Дар ҳамин дахл дорад, ба коҳинон муҷаррад, яъне, обидон дорои каҳонат - онҳо низ аз тамоми боҷҳои дигар озод карда мешаванд.

Обидон, ки баландтарин дараҷаи (Тарҳ навигариҳо Кабир), ба осонӣ аз эҳром хоси худро эътироф овардаед. Он аз либоси иборат буда, як навъи махсуси Paramali даъват analavom, ҷомааш ва камарбанде. Роҳбари cockle crowning худ - ҳадди ақалли бо салиб ба ављи ва анҷом додани ороиши пойафзоли ва маҳтобӣ. Ҳамаи унсурҳои либоси доранд, ранги сиёҳ, шаҳодати марг ва дар охири ҳаёт дар рӯи замин аст.

Руҳбонияте - лашкари ҳақиқии Масеҳ

дар Миср дар аввали асри масеҳият ташаккул меёбанд, руҳбонияте даст сарзамини ҳосилхез ва қисми таркибии Русия Orthodoxy шуд. Аммо аз он аст, базӯр имконпазир тасаввур дар алоҳидагӣ аз баландтарин шакл, тоҷи он - Тарҳ навигариҳо бузург. Чӣ маъно дорад зоҳид, ки дар ин сатҳи баланд расида, шумо худ гузошта метавонед аз навиштаҳои аз падарон, ки дар вай ба сурати бегона пурра аз чизҳои заминӣ ба ҷаҳон ва prednachatiya фонй, ҳаёти ҷовидонӣ дид, марг ақл дарёбед.

Яке аз асосгузорони руҳбонияте - Reverend нул Sorsky - дод тавсифи хеле сабур ҳамаи се марҳила он. Дар навиштаҳои вай, ӯ навишт, ки дар марҳилаи аввал, rassophore, монанд ба қабули чида гирифтан дар артиши Масеҳ, ки он ҷо ӯ бо ҷидду санъати ғалабаҳои оянда ёд. Пероҳане, ба гуфтаи ӯ, - ин изҳорот дар маъракаи ҷанг ва Тарҳ навигариҳо бузург - ки дигар намебошад, чун ҷанг қатъӣ, ки ба медиҳад нерӯҳои дода омодабоши комил.