Чӣ тавр омода барои саломатӣ - маслиҳатҳо, ҳилаҳо

Саломатӣ - Дар масеҳиёни православӣ яке аз Sacraments илоҳӣ аст. Дар замони саломатӣ шахс қабул ба Ҳайати роҳбарикунанда ва ба хун Худованд, таҳти намуди нон ва шароб.

Бино ба маълумоти Китоби Муқаддас, ки содиқ ба воситаи саломатӣ бо Масеҳ, ки ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ медиҳад пайваст хоҳад шуд.

Рамзҳо Ҳайати ва ба хун Исои Масеҳ - ин вазифаи масеҳӣ зарур ва salutary, ки ба тасаллӣ ва файзи ҷон меорад.

Чӣ тавр вақт иштирок дар sacrament ҳар як шахс қарор барои худ, ё гӯш ба суханон ва маслиҳати оғои рӯҳонӣ аст. Аммо аз он ки ба иҷро Sacrament на камтар аз як маротиба дар як сол зарур аст.

Аввал саломатӣ, инчунин ҳамаи шахсони минбаъда, талаб тайёр. Пас, чӣ тавр барои омодагӣ ба ҳуқуқи саломатӣ? Аввалин чизе, ки шахс бояд қатъиян қарор кунед, ки ӯ омода барои sacrament аст. Яке ҳеҷ гоҳ метавонад дар бораи дархости, фармон касе, ки амал ё он зарур аст. Сифати феълӣ наметавонад, то рафта ба манфиати шахси масеҳӣ нест.

Барои тайёр барои Eucharist бояд ҳафта бошад. Омодасозии даъват Gauvin, ки бар мегирад, рӯза, penance ва намоз мегузоранд.

Рӯза пеш аз саломатӣ яке аз шартњои барои қабул ба sacrament аст. Дар ҳоле ки рӯза метавонад гӯшт, маҳсулоти ширӣ, тухм ва моҳӣ нахӯред. Дар арафаи саломатӣ Муқаддас пас аз нисфи шаб ба хӯрдан ва нӯшидан об манъ аст.

Шумо ҳамчунин бояд донист, ки чун даст ҳаловати gastronomic, шахсе, фақат қисман иҷро шароити Gauvin. Дар ин давра, шумо наметавонед сигор, нӯшидани машруботи спиртӣ, хурсандї, шунидани мусиқӣ. Илова бар ин, зарур аст, ки дар худи танг ғазаб, халос шудан фикрҳои бад. муносибатҳои ғайри қобили қабул ва шањвонї.

Азбаски душманони доранд, ки ба худ мувосо кун, ва ситам кардаанд, ки барои бахшиш мепурсанд. Таваҷҷуҳи хос аст, ки ба садақа дар калисо зоҳир, масъалаҳои омӯзиши ибодат, рафтори.

Дар Gauvin ҳолати дуюми пеш аз саломатӣ намоз аст. Он касеро, ки ба гирифтани асрори Рӯҳулқудс ҳамчун кӯмак тайёр, инчунин дарк аҳамияти sacraments. Ин дуо гуфтан ба ҳар бомдод ва шабонгоҳ зарур аст. Дар арафаи саломатӣ ҳамон хонда қонунҳои penitential китоби дуо аст.

Бе эътирофи монанд кард? Омода барои саломатӣ бе тавба ғайриимкон аст. Он мард танҳо нахоҳад кард иҷозат дода мешавад, ба ҷисм ва хун Масеҳ. Дар давоми эътироф, шахсе, самимона бояд аз ҳамаи гуноҳҳо тавба кун. Пиніон гуноҳҳо, ё камбаҳодиҳӣ танҳо зарар. Ва ба ҷои absolution масеҳӣ некӯияш дар бонки piggy худ, гуноҳи бештаре дорад.

Ҳамин тариқ, дар ҷавоб ба саволи дар бораи чӣ гуна ба омода барои саломатӣ, ки дар принсипи, равшан аст. Акнун, бояд як каме дар бораи уммате аз Eucharist бошад. Масеҳӣ, дилхоҳ рамзҳо Ҳайати ва ба хун Масеҳ, бояд дар хидмати шом, ки пас аз он зарур аст, эътироф хоҳам иштирок намоянд.

Субҳи рӯзи дигар, ки ба маъбад омада, дар пешакӣ ба ибодат кардани нишонаҳо, гузошта шамъ. Дар давоми хизмати субҳ, то ки фақат дуо ва тоза намудани кас фикр кунед.

Дар охири хадамот, вақте ки ман таслим Мутабаррак Sacrament бояд ба қурбонгоҳ наздиктар бошад, ба дасти худ аз наҳр дар сандуқе худ, ба рост дар боло гузошта шуд, ва коҳин дар навбати худ наздик.

Дар назди косаи мегӯянд, номи худ, ба Ҳайати роҳбарикунанда ва ба хун Масеҳ, ва ба ҳаракат ба мизи бо самимият ва prosvirkoy. Аз маъбад танҳо пас аз анҷоми хизмати.

Ин мақолаи танҳо ба меъёрҳои асосии бештар тасвир дар бораи Eucharist. Маълумоти муфассал ҳамин дар бораи чӣ гуна ба омода барои саломатӣ, аз он беҳтар аст, ту ба мепурсанд дастури рӯҳонӣ, ки як масеҳӣ ба роҳи рост равона, адабиёти зарурӣ фаврии намоз лозим аст, шарҳ тамоми ҷузъиёти ниҳони бузург аст.