Худоёни Ҷопон ва девҳои. худоёни Ҷопон хушбахтӣ, барори кор, марг ва ҷанг

Замин аз тулӯъи офтоб - Ҷопон - фарҳангӣ бе меистад аз дигарон ҷаҳон. Будан ҳудуди нисбатан хурд, Ҷопон тавонист, ки ба сохтани сабки худ худ беназир, анъанаҳои он, на танҳо ҳамин, на танҳо дар Ғарб, балки ҳамчунин дар кишварҳои шарқи ҳамсоя. То ба имрӯз, барои шумораи зиёди одамон сирре як анъанаи динӣ аз Ҷопон ва худоёни Ҷопон аст.

Дар ҷаҳон динии Ҷопон

наққошии дин дар Ҷопон иборат аст, асосан аз ду қисмат - буддизм ва Shintoism. Агар пеш аз ин хонандагон Русия сухан чизи дигаре метавонад бошад, маълум, ки анъанавии Ҷопон Shinto аст, аксар вақт як сирри пурра. Ва аз он аст, аз ин анъанаи сарчашма худоён ва девҳо Ҷопон қариб ҳамаи анъана азизу.

Гуфта мешавад, ки дар буддизм расмӣ ва Shintoism худи мушриконро бо аксарияти кулли сокинони Ҷопон - то он наваду-плюс фоиз, тибқи баъзе омӯзиши. Ва қариб ҳамаи онҳо дар як маротиба ҳам динҳо менамоянд. Ин як хос дини Ҷопон аст - он рў ба меёфт, syncretic анъанаҳои гуногун, омезиши унсурњои гуногуни ҳам таҷриба ва таълим. Масалан, худоёни Ҷопон даст аз Shinto metaphysical буддоӣ дарк карда, ҳурмату эҳтироми онҳо дар заминаи дин буддоӣ идома дорад.

Shinto - роҳи худоёни

Зарур аст, ки ба таври мухтасар дар бораи урфу, ки таваллуд ба pantheon Ҷопон аз худоёни дод мегӯям. Дар аввал ин, албатта, ба Shinto, ки маънои онро дорад, «роҳи худоёни». таърихи он ба таърих баргардонед меравад то кунун, ки имрӯз ба он имконнопазир аст, ба роҳ мондани бечунучаро ҳар вақт, на хусусияти пайдоиши он. Ягона чизе, ки мумкин аст бо итминони комил гуфт, - он аст, ки Shinto офаридааст ва ба тањия, дар Ҷопон, дар ҳоле ки боқимонда анъанаҳои дахлнопазир ва беназир, то ба густариши буддоӣ, ҳеҷ таъсир худ сар нест. мифология Shinto хеле фарқкунандаи, дини беназир ва ҷаҳонбинии хеле душвор аст, барои дарки амиқтар аст.

ҷон ва ё баъзе аз ҷавҳари маънавии одамон гуногун, зуҳуроти табиӣ, ҷойҳо ва ғайридавлатӣ зиндагї (ба маънии Аврупо) чизҳои - Дар маҷмӯъ, Shinto оид ба парастиши kami маркази. Cami метавонад зараровар ва ҳамдардӣ бештар ё камтар қавӣ. Намуди арвоҳи васии ё шаҳр kami низ. Ин, инчунин парастиши арвоҳи аҷдодист, монанд ба animism анъанавии Shinto ва shamanism, хос қариб дар ҳамаи фарҳангҳо ва динҳо бутпарастӣ дар марҳилаи муайяни ташаккул аст. Kami - як худоёни Ҷопон. Номи онҳо одатан хеле мураккаб ва баъзан хеле voluminous - то ба як чанд сатрҳои матн.

буддизм Ҷопон

Дар таълимоти мири Ҳиндустон дар Ҷопон хоки ҳосилхез ва реша сахт гирифта пайдо кард. Аз асри VI, аз вақте ки буддизм дохил Ҷопон, ӯ дӯстӣ бисёр дар рӯи aristocrats пурқудрат ва бонуфузи ҷомеаи Ҷопон ёфт. Аммо баъд аз се сад сол ӯ метавонад барои ба даст овардани мавқеи дини давлатӣ шуд.

Бо табиати худ, буддизм Ҷопон ғайри либоси, на низоми ягонаи ё мактаб, балки ба бисёр фирқа гуногун тақсим мешавад. Аммо аз он аст, ҳанӯз имконпазир постулати иштироки аксарияти онҳо ба самти Zen буддизм.

Таърихан, буддизм аст ҳамгироии дин хос аст. Ба ибораи дигар, агар, барои мисол, масеҳӣ ва ё рисолати исломӣ нишон медиҳад, ки мӯъминон аз як дин ба ҳаракат ба якдигар, он гоҳ буддизм тавр ба ин гуна муқовимати дохил нашавед. Бештари вақт, амалияи ва таълимоти нақд буддоӣ рехта, ба парастиши, пур, buddiziruya он. Ин бо ҳиндуизм дар рӯй Ҳиндустон, дини Bon дар Тибет ва бисёр дигар мактабҳои динӣ, аз ҷумла Shintoism дар Ҷопон. Имрӯз, бинобар ин, он душвор аст, ки ба ҷавоб бечунучаро, ки ба намояндагӣ худоёни Ҷопон ва девҳои - оё буддоӣ Bodhisattvas, ё арвоҳи хусусияти бутпарастӣ.

Таъсири оид ба буддоӣ Shinto

Аз миёнаҳои ҳазорсолаи аввал, ва хусусан аз асри IX, аз Shintoism хеле буддизм таъсир карда шуд. Ин ба он, ки kami аввал рӯ ба буддизм ҳомиёни арвоҳи бурданд. Баъзе аз онҳо бо як муқаддас буддоӣ муттаҳид, ва баъдтар таълимоти, ки ҳатто kami ниёз наҷот ёфтан ба василаи роҳи амалияи буддоӣ эълон карда шуд. Зеро Shintoism ақидаҳои ғайримуқаррарӣ аст, - аз қадимулайём буд, нест, мафҳуми наҷот, гуноҳ нест. Он ҳам аз муаррифии одилонаи хуб ва бад вуҷуд надорад. Хизмат ба kami, худоёни ҷаҳон ба мувофиқат оварда, ба зебоӣ, ба огоҳӣ ва рушди инсон, худаш муоширати рӯҳонӣ бо худоёни, қабули он чӣ хуб аст ва чӣ бад дар ҳар вазъият аст. Дар зиддияти дохилии ду суннатҳои боиси он чӣ ҳаракати хеле барвақт барои тоза кардани қарзҳои Shinto буддоӣ пайдо шуд. Кўшишҳои таҷдиди анъанаи аслии поён бо барқарор ном император Meiji дар асри XIX, ки он ба ду тақсим буддизм ва Shintoism.

худоёни Олии Ҷопон

мифология Ҷопон дар бар мегирад афсонаҳои зиёдеро дар бораи аъмоли худоёни. Дар аввал аз онҳо буд, як гурӯҳи се kami ном Takamagahara нест. Ин Трио sintoistkaya дохил худои олии ин саволро ба-не Minakanusi нест Kami, ки Ӯ куввати Худо Takamimusuhi-kami ва таваллуди худои Kamimusuhi-kami. Бо таваллуди осмон ва замин барои ӯ ба илова ду Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-kami ва ин саволро ба балки Tokotati-kami. Ин худоёне Pyateritsa даъват Koto Amatsukami ва дар Shinto ҳамчун як навъ kami олии азизу. Дар поён онҳо худоёни Ҷопон iererahii, ки рӯйхати аст, дар асл беохир ҷойгир шудааст. Дар ин мавзӯъ дар фолклор Ҷопон аст, ки ҳатто як сухан, ки дар он ҷо "Япония -. Кишвари ҳашт миллион нафар худоёни"

Izanagi ва Izanami

Дарҳол пас аз Koto Amatsukami ки пас аз ҳафт наслҳои kami, ки аз он бештар гузашта азизу ду - ҷуфти Izanagi ва Izanami аст, ки бо таъсиси Oyasima іисоб - ҷазираҳои Ҷопон. Онҳо нахустин Kami, ки қобилияти таваллуд ба худоёни нав буд ва таваллуд ба бисёре аз онҳо дод буданд.

Izanami - олиҳаи зиндагӣ ва марг

Ҳамаи зуҳуроти аз ҷаҳон ҳастанд, бояд ба kami. Ва чизҳои моддӣ ва падидаҳои тољ - ҳамаи худоёни бонуфуз Ҷопон идора. Марг, ҳамчунин доир ба як қатор аломатҳои Ҷопон дар илоҳӣ равона шудааст. Масалан, Қиссаи шавқовар, ки достони пайдоиши қатл дар ҷаҳон мегӯяд. Ба гуфтаи вай, Izanami вафот таваллуд ба охир писари вай - худои оташ Kagu-Tsuchi - ва ба underworld кӯчиданд. Izanagi вай паи поён, пайдо ва ҳатто мӯътақид баргардад. Зани мепурсад, танҳо дар бораи имконияти истироҳат пеш аз сафар ва хориҷ аз хоб, аз Ӯ илтимос кунанд, ба изтироб шавҳараш набарояд. Izanagi дархости поймол мекунад ва мебинад, ки дар бистар мақоми пусидаро зишти медоранд собиқи вай. Ба ваҳшат, ӯ нашрҳои болохона, пур даромадгоҳи бо сангҳо мезад. Izanami, гиламанд то амал шавҳар хӯрад хоҳад интиқом Ӯро, бо назардошти як ҳазор инсон дар Малакути Худ дар як шабонарӯз. Ҳамин тариқ, ironically, Ҷопон худоёни марг сар сулолаи бо олиҳаи модар, ба kami бузург, ки ба ҳаёт бахшид. Izanagi худро ба курсии худ баргашт ва тоза маросими пас аз боздид аз олами мурдагон рафт.

худоёни Ҷопон ҷанг

Вақте ки Izanami вафот таваллуд ба охир писари вай, Izanagi ба шӯриш рафт ва ӯро кушт. афсона Shinto гуфта мешавад, ки дар натиҷа, омада, ба рӯшноӣ чанд kami. худои шамшери - Яке аз онҳо Takemikadzuti буд. Шояд, ӯ аввал буд, ки бо офарид худоёни Ҷопон ҷанг. Takemikadzuti, вале ҳамчун ҷанговари дарк намешавад. Ӯ зич бо шамшер алоқаманд шуд ва ба кураи он маънои муқаддаси худ, намояндагї, то ба сухан, ки ҷон аз дами шамшер, фикри худро. Ва ҳамчун натиҷа, Takemikadzuti ҷангҳо дар тамос шуд. Баъди Takemikadzuti kami вобаста ба задухурдҳо ва дар ҷангҳои, он худои Hachiman аст. Ин хусусияти кор сарбози сола patronized. Як бор бар як вақт, дар асрҳои миёна, ки ӯ низ мисли дӯсташ медоранд аз самурайӣ Minamoto авлод азизу. Сипас маҳбубияти ӯ афзуд, Ӯ ба сухан оғоз patronize синфи самурайӣ дар маҷмӯъ, дар айни замон ишѓол ҷои намоён дар pantheon Shinto. Илова бар ин, Hachiman ҳамчун муҳофизаткунандаи қалъа император ва император дар якҷоягӣ бо оилаи худ амал кард.

Пиндоред хушбахтӣ ва иқбол

худоёни Ҷопон хушбахтӣ гурӯҳи ҳафт kami даъват Sitifukudzin медиҳанд. Пайдоиши онҳо хеле дер ва тасвирҳои коркард аз тарафи яке аз олимону обидон амволи оид ба маводи буддоӣ ва худоёни Taoist дар омехтаи достонҳои анъанавии Ҷопон мебошанд. Дар асл, худоёни Ҷопон барору - танҳо Daikoku ва Ebisu. Дар панҷ дигар ворид ё ҷорӣ аз берун, ҳарчанд ба таври комил ба фарҳанги Ҷопон одат. Имрӯз ҳар як аз ҳафт дорад, соҳаи худ масъулият ва нуфузи.

олиҳаи офтоб

олиҳаи офтоб Amaterasu - Он метавонад дар бораи яке аз намояндагони муҳимтарини мифология Ҷопон карда намешавад гуфт. Офтоб ҳамеша мавқеи муҳим дар дини инсоният ишғол, зеро он аст, органикӣ бо ҳаёт, сабук, гармї, ҳосили алоќаманд аст. Дар Ҷопон, ба ин эътиқод, ки император аст, айнан аз авлоди бевоситаи олиҳаи илова карда шуд.

Amaterasu аз чашми чапи Izanagi дар вақте, ки ӯ анҷом дода ванна пок худ ба миён омад. Дар баробари бо вай ба рӯшноӣ чанд kami. Аммо ду нафар аз онҳо љойи махсусро ишѓол менамояд. Якум, он Tsukuyomi - моҳро-худои, соли таваллудаш аз чашми дигар. Дуюм, Susanoo - худои шамол ва баҳр. Ҳамин тариқ, ҳар яке аз Трио мероси онҳо ба ҳузур пазируфт. афсонаҳои минбаъда дар бораи Susanoo бадарға мегӯям. худоёни Ҷопон ба ӯ барои як қатор вайронкуниҳои ҷиддӣ дар робита ба хоҳари ва падараш рондашуда.

Amaterasu низ мисли дӯсташ медоранд истеҳсоли маҳсулоти кишоварзӣ ва абрешим азизу. Ва дар охир маротиба бештар он бо азизу дар Ҷопон Будда Vairochana муайян шуд. Amaterasu дар асл дар сари pantheon Ҷопон истод.