Имову танзимкунанда: мансабҳои асосӣ ва рамзкушоӣ

Дар замонҳои охир, вақте ки чароғҳои ҳаракати нақлиёт дар чорроҳаи нодир насб карда шуд, ва онҳо давра ба давра аз бинои омада, дар ҳузури танзимкунанда ҳамчун масъалаи Албатта, дар роҳ зоҳир шуд. Оҳиста-оҳиста, расм тағйир ёфта, таҷҳизоти техникӣ такмил дода шуда, чунин менамуд, ки вақти он расидааст, вақте ки назоратчиѐн ҳаракати нақлиёт се-ранги як мард бо як кормандон дар дасташ бо busiest чорроҳаҳо тела шуд. Ва ту чӣ медонӣ, ки шумо ҳеҷ гоҳ медонам ... Аммо, то, ки рӯй медиҳад, имову нозири ҳаракати нақлиёт, аз он беҳтар дар хотир дорад.

Дар баъзе ҳолатҳо, он аст, эҳтимол барои дидани Нозири ҳаракати нақлиёт дар чорроҳаи

Яке аз сабабҳои асосии милитсия дар чорроҳаи - корношоямии нури ҳаракати. Новобаста аз нав ва такмил таҷҳизоти техникии танзими ҳаракати растаниҳо, аз сабабҳое, ки онҳо баъзан хилоф, хеле фарқ карда метавонанд. Ин садамаи нақлиёт ҳангоми қурбониёни хеле сабук мегардад, ва офатҳои табиӣ, вале медонад, ки чӣ то андаке рӯй медиҳад. Ин дидаву дониста метавонад шаҳрвандон беэътимод бад кунад. Ин ҳолатҳои умумӣ бештар аз нокомии нурҳо ҳаракати нақлиёт аст. Ҳамчунин, ҳастанд зарар фавқулодда вуҷуд дорад, вале онҳо хусусияти инфиродӣ.

Ҳамин тариқ, пайдоиши нозири ҳаракати нақлиёт дар як чорроҳаи метавонад сабаби садамаи нақлиёт роҳ ҷиддӣ, ки дар он оид ба нури ҳаракати нақлиёт идома дорад, ҳеҷ роҳе нест. Дар баъзе ҳолатҳо, вақте ки шумо лозим аст, ки эҷоди як маҷмааи аз чорроҳаҳо асосии низоми махсуси ҳаракати (дар давоми варзишӣ ё чорабиниҳои фарҳангӣ, мошинцои ҳайати хориҷӣ ё ќаторањо боргузори бо баланд хатари) танзимкунанда низ нағз ҷои ӯ дар чорроҳаи гузошт. Ронандагон, ки дар ин давра доранд, зери назорати нозирони пулис фаслњои роҳ бояд дар бораи чароғҳои ҳаракати фаромӯш ва диққати шуморо ба ҳаракати имову нозири.

Кист муҳимтар аст: нури ҳаракати нақлиёт ва ё нозири ҳаракати?

Аксаран ронандагон фаромӯш қоидаҳои роҳ, эцтижщ ҳузури нозири ҳаракати нақлиёт дар маҷмӯи дурусти чароғҳои ҳаракати нақлиёт. Чӣ бояд кард, ва «итоат»? Барои роҳ надодан ба чунин ҳолатҳо хиҷолат (ва бисёре аз онҳо хотима то бо ҷарима), зарур аст, ки ба бидонед, ки пешбинӣ қоидаҳои дар бораи ин мавзӯъ, аз соли 2013.

Онҳо ба таври равшан қайд кард, ки нишондоди самти афзалиятноки як тарафњо оид ба дароз зарардида аз роҳ аст. Ӯ ва тартибот онро таъмин мекунад ва. Пас, ҳатто вақте ки иҷро нури ҳаракати ронандагон бояд танҳо ба имову танзимкунанда дар ҷавоб медиҳанд. Надонистани қоидаҳои, метавонад танҳо ба садама, балки низ ба маҳрум сохтан аз ҳуҷҷати ронандагӣ оварда расонад. Бахусус, агар касе аз ронандагон беэҳтиётии ошкор ва ба нозири БДА омада, дар ҷидоли бар қоидаҳои васила ошкор ҷаҳолат ҷиноятии онҳо.

Имову танзимкунанда ба сифати як сигнал амал

Дар бораи самаранокии нозирони ҳаракати нақлиёт ва қобилияти он барои муносибат фавран ба вазъият вобаста ба таъмини бехатарии ки дар нишебиҳо. Ин мањаки аст. Намуди зоҳирии мард дар либоси бо асои striped дар дасташ бояд бодиққат ронандагон кунад зиракии махсус - метавонад дар наздикии қабили асбобҳое мебошанд, ки барои фаҳмидани имову танзимкунанда асосӣ ва маънои онҳо душвор ҳаракат. Дар ин ҳолат зарур аст, ки на танҳо барои назорат кардани мавҷи милитсия, балки нигоҳ чашми оид ба рафтори соҳибони мошин ва дигар. имкон аст, ки касе дуруст ба мавҷи муносибат хоҳад кард, ва садамаи нақлиёт, дар ин ҳолат нест, метавонад пешгирӣ карда шавад аст.

имову оддӣ ҳаракати нозир ҳаракати нақлиёт

ба ин некии оддӣ аз нозири ҳаракати нақлиёт дар як чорроҳаи, дида мебароем ба монанди дасти зинда густурда яктарафа ё ҳуҷҷатиро дар баробари бадан бо ҳам дасти. Ин сигналҳои Оё арзёбии фаврӣ вазъият талаб намекунад, чунон ки тафсири хеле оддии мебошанд. дасти эҳьё маънои онро дорад, манъи ҳаракати тамоми воситаҳои нақлиёт ба истиснои онҳое, ки аломати вақти аллакай дар roundabout. Онҳо бояд ба марра манёвр, дар ҳоле, ки дигарон доранд, ки барои иҷозати полис интизор. Яроќ густурда ба тарафҳо ё ҳуҷҷатиро дар баробари бадан, ҳамчун як сигнал ба онҳое, ки паси ё дар назди полис рӯи ӯ, ки на метавонанд, мебошанд хизмат мекунанд. Касоне, ки laterally нисбат ба нозири нақлиёт бармеангезад, шумо метавонед рост ва ба тарафи рост идома дорад. Пиёдаравҳо бояд шитоб ба убур кардани роҳ. Trams танҳо рост меравад.

Дасти боло, ё чӣ тавр ба таври дуруст ба имову муносибат мекунанд?

Тафсилоти бештар бояд аз байн рафта, ки танзимгари имову ва аҳамияти он, ки мумкин соҳибони мошин бетаҷриба роҳгум. Барои мисол, аз дасти росташ аст, ба пеш дароз? Акнун он бояд қайд кард, ки нусхаҳо гуна сигнал вобаста ба мавқеи ронанда ба милиса манзил. Дар ин ҳолат, тарафњо истода, бо дасти рост эҳьё ба рӯи ронанда нагузорем, ки ӯ иҷозат ба ҳаракат танҳо ба тарафи рост. Дар ҳамин мазкур нисбат ба trams. Пиёдаравҳо интизор шудан лозим меояд. Дар ҳаракати воситаҳои нақлиёт дар қисми пушти ё дар тарафи рост, манъ аст. Аммо пиёдагардон аз пушти нозири ҳаракати нақлиёт ба убур кардани роҳ имкон. Агар мошин аст, ки аз тарафи чапи полис ҳаракат, мумкин аст, барои интихоби ягон самт. Дар ин ҷо маҳдудиятҳо бурда танҳо ба trams, зеро онҳо ҳаракати танҳо дар як самт роҳ - аз ҷониби чап.

Дар рафти чап, рӯй ҳуқуқ

Ронандагӣ ҳаракати имову нозир аст, мушкил нест, ронандаи бодиққат ва доно. Аммо касонеро, ки дар вазъи оддӣ бештар бо самти қоидаҳои даст, зарур омӯхта принсипҳои ҷараёни сигнал бодиққат аст.

Аввалин чизе, ки ба хотир аст, ки дасти-нозир - як навъ монеаҳои, ки ба он ҳамаи мо ба тамошо амалан ҳар одат убур оьан. Ва бозгашт - як навъ нури сурх, ки метавонад танҳо як вокуниши - ҳаракати ягона пурра. Ҷойивазкунии баробари танзимкунанда метавонад танҳо аз ду самт чор роҳи чорроҳаи бошад. Пас, бозгашт - ду самти ҳаракат - дасти. Дар ин ҷо, шояд, касоне, дарси аввал, ки бояд ба ёд, ва он гоҳ аз он осонтар мешавад.

Баъзе техникаи оддӣ сигналҳои танзимгари memorization

Ронандагон бо бисёр хардовар, ки чӣ тавр ба ёд имову танзимкунанда омада кардаанд. Яке аз онҳо ин аст: бирав ва даъват дар имконпазир аст, танҳо ба воситаи њалномаи; тавассути бозгашт ва сандуқе - ба берун накунед. Агар шумо disassemble ба шӯхӣ ва дар муқоиса бо қоидаҳои пешбинї, он рӯй дод, ки шӯхӣ инъикос менамояд ҳақ, ва он бояд хеле ҷиддӣ гирифта мешавад. Бо хуб хотираи визуалӣ , шумо метавонед дар як ёддоште ба расмҳои, ки дар он ҳамаи ҷузъҳои хоҳад амали ронанда бо нисбати чӣ тавр маќоми танзимкунанда аст, дар як вазъият аз ҷумла собит кунад. Зуд дидани ёддоште, ва агар мумкин бошад, нисбат ба ҳолатҳои тасвир дар он, бо дарназардошти вазъи воқеии дар роҳ, ки аз ҳар машғулият некӯ барои ронанда.

Аз ёдгирӣ видео ба амал

Аммо агар тренинг визуалӣ дар ёддоште тавр дар хотир сигналҳои асосии милиса кӯмак намекунад, бояд аз ибтидо оғоз. Қоидаҳои роҳ ҳамаи танзимгари имову мавҷуда дар муфассал муқаррар менамояд. Ҳолатҳое, ки пас аз ба даст овардани иҷозатнома рондани ҳар чизе, ки фаҳмидем, фаромӯш як бор ва барои муддати дароз мекунанд, хеле маъмул. Ин хато зарурати бартараф намудани такрори қоидаҳои ё гузариш аз рӯи дарсӣ видеоӣ, ки метавонад ба осонӣ дар Интернет пайдо мешавад. Ва агар мо Нозири ҳаракати ҳамчун ғулом бадкирдор, ки танҳо метавонад мушкилоти эҷод накунед, Вале дар хотир, ки полис дар роҳ - ҳамсари аввал, ки сигнал дода аз тарафи SDA хоҳад хеле осонтар ба ақл дарёбед.