Инќилоби иљтимої

Дар инќилоби иљтимої - як радикалӣ, босуръат ва зӯроварӣ тағйирот дар иљтимої сохтор, инчунин асосии системаи арзиши дар ҷомеа. Инқилоби - яке аз роҳҳои ба навсозии ҷомеа мавҷуда, аст, ки дар давраи гузариш аст.

Дар давраҳои гуногуни таърихӣ, ҷуғрофияи раванди инќилобї дароз карда мешавад. Дар инқилобҳои bourgeois дар Аврупо ба таври зерин тақсим карда шуданд: Нидерланд - 1566-1609 сол; Англия - 1640-1660 сол; Фаронса - 1789-1794 сол. Дар асри XIX аз шумораи инқилобҳои зиёд, ва онҳо беш аз минтақаҳои зиёди паҳн.

Дар инќилоби иљтимої дар натиҷаи вазъи бӯҳрони шадид, аз сабаби он ки шумо таъсиси ин вазъият аст. Чун қоида, нуқтаи муҳим рух медиҳад, ки дар натиҷаи зарар дар амалиёти ҷангӣ, сиёсат ҳукумат, ки боиси норозигӣ дар миёни оммаи мардум натавонист.

Англия пеш аз инқилоби уқубат бӯҳрони молиявӣ сахт. вазъи иҷтимоӣ хос таъқиб азими аз Puritans, ки absolutism мухолифат ва барои табдили bourgeois бо мақсади фароҳам овардани як калисои нав, ки буд, ба мустақил қуввати monarchs ҷиҳод. Аммо лагери мухолифин буд, муттаҳид ва муттањид аст. Дар байни Puritans дар давоми инқилоб ба фарқ аз се равияњои: ба Presbyterians (ба bourgeoisie калон); independentov (маънои ва gentry, қабатҳои миёнаи bourgeoisie); Leveler (peasantry камбизоат ва пролетариат).

талаботи задан Presbyterian барои маҳдуд қини шоҳона ва ташкили як монархияи конститутсионӣ. Онҳо беш аз мансабҳои пешбари гирифтем ва дар давраи аз соли 1640 то 1648, бо гузариш аз рушди осоиштаи инқилоби ба ҷанги шаҳрвандӣ баргузор гардид.

Мустақили, аз тарафи Кромвел бурданд, ки барои эътироф намудани ҳуқуқ ва озодиҳои шаҳрвандон ҷиҳод, бекор кардани Мутамарказгардонии калисо ва ташкили ҷамоатҳои динӣ. Дар натиҷаи амали инқилобӣ ба бекор намудани монархияи ва таъсиси Ҷумҳурии (1649-1653 сол) буд.

Дар Levellers идеяи ҳокимияти машҳур, баробарӣ, дахлнопазирии моликияти хусусӣ, инчунин эълон ҷумҳурӣ пеш бурдаанд. Онҳо натавонистанд дастгир қудрат, балки баъзе аз нуқтаҳои барномаи аз ҷониби ҳукумати нави андешида шуданд.

Иҷтимоӣ инқилоб дар Фаронса бо сабаби ба ҷойгоҳ, ки пеш аз оғози 1789 ғолиб шуд. Хазинаи давлат аз сабаби бисёр хароҷоти ҳавлӣ холӣ буд, рукуди дар саноат ва савдо нест. Гузашта аз ин, 1789 - вақти аз сабаби гуруснагӣ ба сол бад. Аз ин рӯ, чордаҳум дар моҳи июли соли 1789 мардуми Фаронса бархоста ба ҷанг, ки дар хотима додан ба монархияи мутлақ гузошт.

Радикалии, ки Jacobins қудрат дар Маҷлиси таъсисии дар умед ба сӯи сохтмони давлати аз Хум ва адолати мусодира карда шуд. Дар ин вақт ба Конститутсия ќабул карда шуд, ки ба меъёрњои демократї он мушаххас карда мешаванд. ҳаракати куллан ҷомеаи баробар офаридааст. Барои ноил шудан ба мақсад додашуда, чораҳои ҳатто сахттар: террористӣ, ьазо, қарзҳои маҷбур аз сарватманд, ташкили нархҳо собит барои мол, сатҳи максималии оид ба музди маош. Системаи иваз Конвенсияи Jacobin бекор бисёр қарорҳои ҳукумати қаблӣ, ки ба аз нав барқарор нобаробарии иҷтимоӣ.

Инқилоб дар Аврупо таҳия зайл аст: аз тарафи ҳукумати миллӣ ба як диктатураи ҳарбӣ, ва аз он ҷо ба барқарор намудани монархияи. Масалан, дар Англия, он дар 1660 рӯй дод, дар Фаронса - дар 1814-1815.

Ҳамин тариқ, инќилоби иљтимої дар Англия боиси аз даст додани қувваи шоҳона қуввати худ, ва дар Фаронса, бо вуҷуди нигоҳ доштани нақши он дар сарнагун absolutism.