«Ин зан», ё бори дигар дар бораи хатари ба стереотипœои

Чӣ тавр аксар вақт дар ҳаёти мо бояд ба мубориза бо ќолабњои? Бале, қариб ҳар рӯз, ҳар соат. худро ҳамчун дигарон, ва - Онҳо дар фикру мо дар дониши мо ҳастанд, ки дар тарзи рафтор ва муносибати. Чӣ тавр мо аз кӯдакӣ чӣ меомӯзем? Дуруст қисми онҳо мебозанд. Ба мо гуфта: «марди воқеӣ надорад гиря накун", "як зан ҳақиқӣ бояд ғамхорӣ худ гирифта, аз хонаи шавҳар, фарзандон" ... ва мо худамон пайдо дар синни наврасӣ дар чанголи намояндагиҳои хориҷӣ.

Дар хотир доред, ки чӣ тавр аксаран танҳо баъд аз як рӯзи корӣ намерасад, қабули хона зарурӣ, ва ҳол корҳои наздик. Он намехоҳад, ки ба даст, то дар субҳи барвақт, дар ҳоле ки ҳанӯз вафот кардаанд, ва ба омода намудани субҳона барои тамоми оила, ки барои «зан воқеӣ» чунин мекунад ... Мо ӯҳдадор мешаванд, гиранд қадри имкон, мо мехоҳем, ба сафед Некрасов «бас асп намонад", ва дар айни замон мо бояд нозук ва defenseless. Баъд аз ҳама, чанд маротиба шунидаед, - аз модари-дар-шариат, шавҳараш: зан воқеӣ - як некӯаҳволии нармӣ ва бо муҳаббат, homemakers, ки абадӣ бонувон ва ба ҳамин ва ғайра ... Ва мо оғоз ба хафа кардан дар намояндагиҳои хориҷӣ. Дар ҳақиқат, ба ҳузури талаботи муқобили - «қавӣ» ва «нотавон бошад", "омӯхта истода бар пои худ» ва «бар шавҳари худ» - тафаккури ҹудо. Ин аст, ки дар беҳтарин ҷиддӣ моро таҳдид мекунад neurosis. Дар бадтарин - он меорад тақсим оилаҳои то аз майзадагӣ зан, ки ба муносибати эътилолї. Биёед ба вазъи занон дар ҷомеаи муосир назар холисона. Ақаллан мо кӯшиш мекунем.

Агар ҳатто 100-150 сол пеш, Хӯроки асосии таълиму тарбияи фарзанд ва нигоҳубини хона, вале акнун, ки масъулиятҳои ки ҷомеаи зиммаи ба занон буд, кам нест. Бисёре баръакс. Зеро ки ҳоло назар аз вай бигузор, ва ҳол он чӣ «зан воқеӣ", бояд инчунин-мавқею, таҳсилкарда, касбӣ омӯзонида, мустақил бошад. Ва он чӣ дар бораи оила? Чӣ тавр аксаран шудааст Танзимоти низоъ вуҷуд дорад? Пайваста ... Бигиред, барои мисол, вазъияте, ки дар як оила падару модар таҳсил ва касбӣ, баҳогузорӣ карда шудаанд. «Ин зан аст», бояд як рисолат интихоб, ба даст диплом, аз паи илм. Ва дар оилаи шавҳараш, баръакс, модари дар қонун истифода бурда, ба тарзи гуногуни ҳаёти. Зеро ки вай «зан воқеӣ» - касе, ки соҳиби фарзанде бошад, таъмин ҳамаи ниёзҳои худ, дар ҳоле ки дар бораи худ фаромӯш аст. Чӣ ҳодиса рӯй ба psyche, агар шахс аз қафои ӯ ба як вазъияти чунин dissonance маърифатї? Ин намеёбад. Ва зане нест, метавонад мефахмӣ он чиро, ки дар асл аз хешу табори ӯ дар назар аст. Ва чӣ гуна шароити сахт ва муҳокима метавонад бошад - дар ҷои кор, дар ҳавлӣ, ки дар кўдакистон, ки мо фарзандони меронем ... Агар мо метарсанд, комплексҳои худ ва мушкилот, роҳи осонтарини - ба онҳо пайдо ба дигарон ва маҳкум. «Чӣ гуна модар», «шумо мебинед, ки чӣ тавр ба он аст, либоси то», «вай танҳо мебуд, дар хона нишаста," ё "дар он танҳо ба кор ва тафаккури аст», - чунон ки мо бисёр вақт чунин ғайбат шунид ...

Мо бирӯяд ќолабњои шахсони дигар бешуурона, subconsciously. Вале агар мо танҳо қодир ба назар кунед, бидонед, ки ҷони ту - мо дарк мекунем, ки чӣ тавр, вобаста ба тарзи фикрронии мо монанди мо озод намудани blinders оид ба чашмони нест. Ва агар мо ҳам сахт дӯст ҳаёт дошта бошад, ки даст ёфтан ба худидоракунии татбиқи, мо метавонем ба онҳо хориҷ мешавад. Ва мефаҳмем, ки дар асл як зани воқеӣ - касе, ки медонад, ки чӣ гуна хушбахт ва озод аст. Ва он набояд аз чизе ба касе бошад. Вай ба ин ҷаҳон омадаам, то зиндагӣ худ - беназир - ҳаёт. Ва як "ҷуфти комил», «беҳтарин модари», «Духтари итоаткор" .... Танҳо дарк ин нест, ки мо омӯхта метавонем барои худ қабул - ва ҳамин тавр дигар - чунон ки мо ва ё онҳо.