Ин кўдакон бояд дар 7 моҳ қодир бошанд? рушди кўдакон дар 7 моҳ

Кўдакони дарозмўњлат њар рўз ба таљрибаи аќибмондагї тааллуќ доранд, хусусан, агар вай аллакай њафт ваќт ё бештар бошад. Вале нигарониҳои худро барои рушди он як падидаи муқаррарӣ барои волидони ғамхор аст. Баъд аз ҳама, дӯстон аллакай кушода ва кӯшиш мекунанд, ки ҳаракат кунанд, ва хешовандон танҳо нишаста шаванд. Ҳамаи кӯдакон фарқ мекунанд. Аммо ҳанӯз, фарзандон бояд дар давоми 7 моҳ чӣ кор кунанд? Ин мақола дар бораи ин дар бораи шумо нақл мекунад.

Рушди ҷисмонӣ ва эмотсионалии кунҷҳо

То синни ҳафтсола, кӯдакон дар панҷ сад грамм рӯз ба 30 меоянд, аз ҳисоби миёнаи якчанд сантиметр зиёд мешаванд. Бисёриҳо аллакай якчанд дандон доранд (то чор дафъа: ду зарбҳои болоӣ ва паст). Аммо ин барои ҳар як шахс аст. Бисёре ҳастанд, ки дандонҳо дар давоми сол пайдо мешаванд. Кӯдак ҳама чизи шавқовар аст, ӯ чӯҷа мекунад (агар шумо ба ӯ омӯзед, ки аз хӯроки хӯрокхӯрӣ хӯрок бихӯред ва аз кӯза бинӯшед, дар вақти лозимӣ хоҳад буд) ва ҳама чизҳое, Аммо кӯдак бояд дар давоми 7 моҳ чӣ кор кунад? Чормағз дар ҳама самтҳо (пушти сар, қафас ва пушт) мегузарад, боварӣ дорад, ки бистарӣ мекунад. Бо бистаре, ки дар коса истодаанд, истодаанд, ба онҳо нигоҳ мекунанд. Кўдакон ба он чиро, ки ба ў гуфтаанд ва дар кадом оҳанг фаҳмидаанд, мефаҳмонанд. Ӯ аллакай медонад, ки чӣ гуна бозиҳои бозиҳои "Сорокка" ва "Лодушки" -ро бозӣ мекунанд. Метавонед чизҳои хурди ё бозичаҳоеро, ки дар қуттии хурд ҷамъ оварда мешаванд, диққати махсус диҳед ва ба он баргардед, агар он қатъ гардад. Кӯдатеро, ки дар он нақша дорад, хубтар аст, вай аллакай якчанд бозичаҳои гуногунро бозӣ мекунад. Машғулият аз тарси бо модараш рафтан ва аз ӯ ҷудо шудан намехоҳад, агар ҷудокунии он ҷуброн карда шавад, зеро пайвастани кӯдак хеле баланд аст. Албатта, на ҳамаи кӯдакон инкишоф меёбанд. Агар фарзанди шумо чизи дигаре надошта бошад, аз ҳад зиёд ташвиш накашед. Боздид ба духтур бояд ором шавад. Вақте, ки дар саломатии кӯдак мушкиле вуҷуд надорад, вай ҳама чизро дар ояндаи наздик омӯхта хоҳад шуд ва саволе, ки кӯдакон бояд дар давоми 7 моҳ кор кунанд, шуморо ба ташвиш намеоранд.

Оё ҳама чиз бо кӯдак аст?

Аввал ман мехостам, ки чанд суханро дар бораи рафтори уқьёнусҳо бояд огоҳ созам. Баъд аз ҳама, новобаста аз он, ки барои модарон ва падару модарон зарур аст, ки кӯдакони худро солим ба назар гиранд, фарзандони онҳое, ки ба ғамхорӣ ва диққати махсус ниёз доранд.

• Волидон бояд бубинанд, ки чӣ тавр кӯдак кӯдакро ба намуди модари худ ва ҷудоӣ аз он муқоиса мекунад, вақте ки он дар дастурҳо гирифта мешавад, бар зидди ӯ мубориза баред. Агар таназзули меҳру муҳаббат нишон надиҳад, ба ифодаи муҳаббати падару модар ниёз дорад, ин боиси нигаронӣ аст.
• Кӯдакро як бозича бидиҳед ва нишон диҳед, ки чӣ тавр ба он дар болои рӯи он мекӯшанд. Кид хушбахт аст, ки пайравӣ кунед? Ин ҳама дуруст аст. Агар кӯдакон намедонанд, ки ин корро чӣ тавр бояд кард (ба як чизи бозича), эҳтиёт шавед ва ӯро тамошо кунед. Шояд ӯ танҳо хаста шуда бошад ва ё дар фишор нест. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро бори дигар такрор кунед. Аммо вақте ки кӯдак бори дигар чӣ гуна ва чӣ тавр кор карданро намедонад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед.
• Агар мо дар бораи он ки чӣ гуна кўдак бояд дар давоми ҳафт моҳ кор карда тавонад, ягон волои ботаҷриба мегӯяд: - нишаста. Ин ҳақиқат аст. Бисёр касоне ҳастанд, ки ҳанӯз дар ин синну сол нишастаанд. Аммо, агар шумо ба дасти кӯдаки навзод бо як маслиҳат ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо кӯмак мекунад, шумо нишастаед, беэътиноӣ ба рӯи ӯ, ӯ ба чунин амалҳо таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, ба шумо лозим аст, ки ғамгин шавед.
• Дар ҳафт моҳ кӯдакон бисёр овозҳо, гуногунрангӣ ва фароғат мекунанд. Онҳо муошират мекунанд ва диққати калонсолонро ҷалб мекунанд. Агар ин тавр набошад, эҳтиёт бошед.
• Кўдакон бо роњи роњбари худ ба овози овози занг задан ба љавоб намегўяд? Дигар сабаб барои нигаронӣ.
• Андешидани буфҳо дар зери кулчаҳо ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба сатҳи flat ва устувор гузоред. Вай мерафт, пойҳои ӯро бастааст? Ин ҳама хуб аст. Танҳо ба пойҳои худ сайд кунед, дар дасти шумо овезон аст? Табиб бояд нишон диҳад.

Дар ин ҳолатҳо, шумо бояд ҳамеша ба мутахассис барои маслиҳат ва кӯмак дар вақти зарурӣ муроҷиат намоед. Дар истироҳат, кӯдакон вазифадор нест, ки ҳама кореро, ки духтурон муқаррар мекунанд, иҷро кунанд. Баъд аз ҳама, ҳар як кӯдак як шахс аст ва дар асоси сенарияи муҳити зист инкишоф меёбад.

Маълумоти иловагиро дар бораи кадом кўдакон бояд дар давоми 7 моњ кор кардан лозим аст

7-моҳа ба таври мунтазам меомӯзанд. Рушди рӯҳӣ аз ин синну сол фаъол мегардад. Хусусан, вақте ки crumb аллакай барои ҳаракат кардан ба ҳама чораҳои иловагӣ омӯхт ё ба роҳи дигар, ки барои ӯ мувофиқ аст, омӯхт. Аммо хавотир нашав, агар ин тавр рух медиҳад, зеро он, ки кўдак бояд қодир бошанд ба 1 сол ва 7 моҳ, барои мисол, наметавонад бо синну сол, аст, ки ҳоло ба саволи муқоиса карда шавад. Кӯдакон калонсолон аллакай ҳамаи он чизҳое, ки кӯдак дар як соли ҳаёти худ бе ягон мушкилӣ ва фикрӣ омӯхта метавонад. Бинобар ин, кӯдакро тамошо кунед, ташвиш надиҳед, вақте ки ҳамаи он чизҳоро ба даст намеорад. Ӯ бояд омӯхта, танҳо дар он кӯмак кунад. Масалан, агар фарзанди навзод дар болои меъда мемонад, он гулчини шавковарро нишон медиҳад, ки онро болои сари чаппакчаҳояш боло бардорад ва онро аз як тараф ба канори роҳ кашад, ӯ бояд ба як сӯзанда такя кунад, худаш якчанд сонияро давом медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки ба объекти дигар ноил гардад. Аммо қобилияти дар ҳама самтҳо гузаштан, ҳарчанд дар синни қаблӣ пайравӣ кардан мумкин аст, вале лозим аст аз ҳафт моҳ ҳисоб карда шавад. Агар кӯдак ҳанӯз ба ягон самт омаданро омӯхтааст, вале якеро интихоб мекунад, ба бозича ё дигар чизҳои шавқоваре, ки дар тарафи кӯдаки навзод аст, ба он ҷое, Ҳавасмандӣ кори худро анҷом хоҳад дод, ва таназзул зуд ба пешрафтҳо мераванд.

Талабот ва малакаҳои хеле кӯдаки ҳафтсола

Бо назардошти он ки кӯдаки 7 моҳ (писар) бояд чӣ кор карда тавонад, бояд қайд кард, ки ӯ метавонад аз таҷрибаи худ каме пушаймон бошад, вале баъзан ин роҳи дигар аст. Бештар фаҳмидани малакаҳои фарзандони ин синну сол дар шакли миз пешниҳод карда мешавад.

Тавре ки шумо аз ҷадвал мебинед, малакаҳои як кӯдак ҳафт моҳ фарқ мекунад. На ҳамаи кӯдакон қодир ба ҳама болотаранд, вале ҳадди ақали талаботи ҳадди аққал барои ҳамаи буттаҳо вуҷуд дорад. Албатта, ин хиҷолат нест (бо назардошти он, ки саломатии кӯдак хуб аст), агар вай дар давоми 7 моҳ хуб набошад, аммо шояд дар ин ҳолат мушкиле вуҷуд дорад. Ақаллан як оҳанги мушакҳои заифро гиред. Курсҳои зарурии масеҳӣ дар ин ҳолат ба кӯдакон кӯмак мерасонад, ки бо ҳамсолон дар рушди ҷисмонӣ малака кунанд ва малакаҳои заруриро дар ин синну сол пешгирӣ намоянд. Ва он гоҳ саволи "чӣ гуна кӯдак бояд дар давоми 7 моҳ кор кунад" барои инкишофи нокифоягии нонрезаҳо оварда расонад.

Оё фарқият дар рушди писарон ва духтарон вуҷуд дорад?

Ин савол дар бисёр волидайн пайдо мешавад. Зиндагии писар ва духтаре, ки дар ҳамон синну солаш тамошо мекунанд, бинанд, ки кӯдаки аз тухмҳояшон баромадааш пештар кӯркарда ё пеш мераванд. Он баръакс мешавад - писар ба духтарак зудтар рушд мекунад. Дар асл, дар ошёнаи мазкур ҳеҷ чиз бо он кор намекунад. Саволе, ки «кӯдаки 7 моҳа (духтар) бояд чӣ гуна бошад, бояд қайд кард, ки на бояд аз писаре, ки дар синну соли худ ба назар мерасад, ҳатмӣ бошад. Эҳтимол, инкишофи кӯдакон аз омилҳои дигар вобаста аст: ҷудогӣ, вазн ва баландӣ дар таваллуд, вазни бадан дар вақти малакаҳои тестӣ, оҳангҳои мушак, ғизои кӯдак, иқлим, ки дар он зиндагӣ ва ҳатто аз саломатии падару модар дар вақти консепсия, инчунин ҷараёни ҳомиладорӣ Ва таваллуд. Бинобар ин, агар шумо фарзандатон дошта бошед ва шумо медонед, ки чӣ гуна кӯдак бояд дар давоми 7 моҳ кор кунад, писарча метавонад тамоми чизро дар ин синну сол иҷро кунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки вай дорои малакаҳои камтар аст, зеро ӯ мард аст. Ва духтарча пеш аз кӯдаки ҳамсоя ба оғӯш кашид, на ин ки ӯ писар набуд. Шояд фақат як фарзандаш нақши генсерро бозид, ва дигар - баландшавии мусиқӣ. Ҳамин тариқ, дар «саволи кӯдаки 7 моҳа бояд чӣ бояд кард», духтарак беҳтар ва бадтар аз писар аст. Бо вуҷуди ин, дар робита бо рушд ва эҳсосот, кӯдакони зан ҳанӯз ҳам аз ҳамтоёни худ ҳастанд. Ин аз он далолат медиҳад, ки алоқаи байни дуҷонибаҳои ҳомиладории мағзи сар дар духтарон наздиктар пас аз таваллуд ва писарон барои моҳҳои то 7-9 муқаррар карда мешаванд. Аммо дар амал ин тафовутҳо хеле фаровон нестанд.

Чӣ бояд кард, ки кӯдак чӣ гуна кор карданро намедонад?

Ҳар як кӯдак як шахс аст, ки маънои онро дорад, ки шартҳои умумии қабули фарзандон хеле мӯътадиланд. Агар кӯдак дар давоми 7 моҳ намебошад, ин сабаби фишурда нест, дар ҳоле ки волидон ва духтурон онро ҳамчун дигар аломатҳои рушди муқаррарӣ мебинанд. Баъд аз ҳама, консепсияи мушаххасе, ки кӯдак бояд дар муддати 7 моҳ кор кунад. Мувофиқи маълумоти Комаровский, ин ҳақиқат аст, ки кӯдакон ба касе чизе қарздор нестанд. Аз ин рӯ, бо фарзандаш мубориза бурдан ва инкишоф додани малакаҳо, албатта, вазифаи муқаддаси волидон, балки барои кӯдакро азоб мекашанд, масалан, ӯро бо худ равған мепӯшонанд, мегӯянд, ки кӯдакони ҳафтсола бояд инро дарк кунанд, ҳеҷ як ҳисси нест. Аз чилукиҳои ҳамон чизе, ки кӯдак бояд 1 сол ва 7 моҳ дошта бошад, интизор нест.

Роҳҳои дастрас барои кӯдаки инкишоф додани малакаҳо

Ба саволи қобилияти кӯдак мувофиқат кунед. Оё кўдак мехоҳад, ки ғизои толлингро ба ҷустуҷӯи объекти дилхоҳ диҳад? Ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ тавр ба ҷеғ мезанад. Оқибат ба кӯдак кӯчонида хоҳад шуд ва омӯхта мешавад, ва вақте ки ӯ фаҳмид, ки дар ин ҳолат ӯ метавонад зудтар ҳаракат кунад, он гоҳ қатъ нахоҳад шуд. Хуб, агар ҷигарҳо дар хӯрокҳо намоиш диҳанд, кӯшиш кунед, ки ба курсии баланди хӯрокхӯрӣ хӯрок диҳед, барои як пӯлод ва пӯлод шикастан, масалан, бо прикол додан. Албатта, дар ин ҳолат тозагӣ кафолат дода намешавад, аммо шумо метавонед дар як табақ ва дар атрофи он якчанд сӯзишворӣ ҷойгир кунед. Бигзор ҳайкали хурд кӯшиш кунад, ки табақро худаш бихӯрад. Ҳатто вақте ки бо дастҳои худ ба табақ аломати танг меафтад, ӯро гиред. Баъд аз ҳама, дар он аст, ки ба рушди малакаҳои автомобилӣ хуб низ. Танҳо дар хотир дошта бошед, ки кӯдак кӯдакро бад ҳис мекунад, пас ӯро ба чунин кор ҷалб кунад, пеш аз рафтан ба обаш.

Кўдак намехоњад, ки як ќобилияти муайянеро омўзам

Масалан, агар кӯдакон намехоҳанд, ки барои ҷустуҷӯ кардан, рӯҳафтода нашаванд, гарчанде ки шумо инро ба таври кофӣ нишон медиҳед. Баъд аз ҳама, баъзе кӯдакон фақат малакаҳои муайяни худро гум мекунанд ё роҳи худро мекунанд. Як кӯдаке, ки интизори он аст, дар ҳама чорроҳа, ва ё ин ки ҳама корро анҷом намедиҳад, ё дар он ҷо ҳаракат мекунад, папа нишастан, пойҳои пойҳои ӯ ва дасти худро дар қабат пӯшидааст. Ва агар шумо кӯшиш кунед, ки ба ҷавонон таълим додани зонуҳояшро таълим диҳед, вай гиря мекунад, эътироз мекунад. Равшан аст, ки саволҳо дар бораи он ки кӯдаки дар як сол ва 7 моҳ дар Комаровский чӣ кор кардан лозим аст, чунки ин синну сол қариб қариб ҳама чизҳои заруриро меомӯзанд, ва боқимондаи таҷрибаҳои онҳо тадриҷан омӯхта мешаванд. Ин ҳам бо кӯдакони ҳафтсола аст. Баъзан он рӯй медиҳад, ки таназзули 5 моҳ ба ҳама баргардонида шуда, пас аз 6 сол қатъ гардид. Дар ин ҳолат ҳеҷ чизи баде нест, танҳо ӯ ба инкишоф додани дигар малака равона шудааст, ва баъдтар дар бораи оқибатҳои садамавӣ дар ёд хоҳад овард. Ҳама кӯдакон ба воя мерасанд ва дар як вақт таҳсил мекунанд. Онҳо ба волидайни онҳо назар мекунанд, дар хотир гиред, ки чӣ гуна ва чӣ кор карда мешавад ва сипас онҳо ҳама чизро худашонро такрор мекунанд. Умуман, агар шумо ба саломатии кӯдак боварӣ дошта бошед, дар бораи норасоии нолозим дар бораи норасоии фарзандатон ягон чизи ногуворро напазиред, ҳама чиз вақти худро дорад. Беҳтар кӯшиш кунед, ки ба ӯ кӯмак кунад, ки малакаи заруриро ба даст орад.

Роҳҳо инкишоф додани малакаҳои кўдак

Саволе, ки «кӯдакон бояд дар давоми 7 моҳ чӣ кор кунанд,» аз волидоне, ки таҷриба доранд, дарк мекунанд, ки ҳамаи кӯдакон дар як намунаи тарроҳӣ намебошанд. Аз ин рӯ, муносибати дигар ба рушди ҳар як кӯдак Кофтуковҳо бо ниқобҳои бо бозичаҳои хурд дӯст медоранд? Дар бораи саломатӣ! Бигзор ӯ онҳоро иваз кунад, он гоҳ бедор бошед, ки ӯ дар даҳони вай чизҳои хурдро ба даст наовардааст, зеро хатарнок аст, ки яке аз навҷавонон фурӯхта мешавад. Бо ин ҳама, як кунҷкоба метавонад ба ҳаракат набарояд. Хуршед, бозичаҳои дӯстдоштаи худро аз кӯдаки худ дур кунед, вале масофаи кӯтоҳро, ки шавқи кӯдаки бесадо аз ғилофи қувваи беҷуръат берун намешавад. Кашмаш ба садақа кардан, кӯшиш кардан ба объекте, ки ҳаракати онро анҷом медиҳад, оқибат ба тарафи рост ҳаракат мекунад. Пас, каме каме кўдак мефањмад, ки ў метавонад ба маќсадњои муайян ноил гардад. Тавре ки шумо эҳтимол дидед, ӯ ба таври муфассал ва муфассал дар бораи он, ки кӯдак бояд дар давоми 7 моҳ кор кунад, дар ҷадвал. Писар, агар ӯ дар истилоҳҳои эмотсионалӣ ва суханронӣ, дар бештари мавридҳо ба дастонаш, сӯҳбат, сурудҳои суруд, бозӣ машғул шавад. Ин ҳамчун ҷубронпулӣ хизмат хоҳад кард ва инкишофи кӯдакро ҳавасманд мекунад. Зарур аст, ки ба буттаи он мард гуфтан лозим нест, барои ҳамин, ӯ набояд фаромӯш кунад, ки агар бо ӯ душворӣ вуҷуд дошта бошад. Мафҳум ва дастгирӣ бояд ҳамеша нишон дода ва ҳеҷ гоҳ зарар намерасонад. Чӣ бояд кард, ки кӯдак дар 7 моҳ кор кунад? Комаровский ҳамон як малакаҳоро мепурсад: нишастан, тарғиб кардан, баромадан ва ғайра, аммо боз ҳам бо ғулом, ки ҳамаи кӯдакон наметавонанд ин корро иҷро кунанд ё дар ин синну сол амал кунанд.

Дар бораи бозиҳо ва тӯҳфаҳо

Дар «саволи кӯдаки 7 моҳ чӣ кор кардан лозим аст», дар ҷадвали дар боло овардашуда ҷавобҳо хеле равшананд. Аммо дар асл, дар баробари малакаҳои фаъолияти motor, кӯдакон, ба истиснои шодравон, хешовандонро ба бехатарии бесарусомонҳо ва беинсофии баъзе чизҳо (телефон, консорт ва ғайра) ғам медиҳанд. Вақте, ки кӯдак мустақилона ҳаракат кунад, бояд ҳама чизи хатарнок ё қобилияти вайрон кардани ашёро аз чашми кӯдакон ва дастҳо кӯтоҳ кунад. Аммо агар шумо тассодуфан фаромӯш телефони худ ва ё дурдаст ТВ дар мизи қаҳва, ва кӯдак гирифта ба онҳо ва slaver, оё низ нонрезаҳоеро, маломат макунед, зеро ки ӯ манфиатдор дар ҳар чиз буд. Бо ин роҳ, кӯдакон ҷаҳонро донанд. Танҳо ҳушёру бодиққат бошед ва барои пешгирӣ кардани мушкилот, чизҳои тоза гиред. Умуман, шумо бояд ба калимаи "шумо наметавонед" истифода баред, танҳо вақте ки он ба вазъиятҳои воқеан хатарнок ва чизҳои хатарнок меояд:

• Бориш ва буридани объектҳо;
• Гази газ;
• Ҳамаи он бо нерӯи барқ алоқаманд аст;
• Матбуот.

Аксар вақт «ғайриимкон» ба он далеле, ки таназзул барои манъкунӣ аҳамияти камтар дорад, оварда мерасонад. Дар бораи дигар чизҳое, ки шумо метавонед "ба ниёз надоред" мегӯед, масалан, "телефонам модари модари худро ба даст дароред, онро шикастан мумкин аст". Ё дар аввал, ангушти худро дар чуқуриҳо пӯшед ва гуфтанро "хуб, хуб, хуб" кунед, ки амалҳои шумо бо шарҳҳои дастрасро ҳамроҳӣ мекунанд.

Дар соли аввали ҳаёти одам кам - як хеле муҳим ва назаррас. Бэйби гузаштани якчанд марҳилаҳои рушди. Дар ҳафт моҳ, бисёр низ нонрезаҳоеро, сар ба ҳаракат ва ба ин васила ба густариши қаламрави он. Ин барои як самти нав дар рушди кӯдак хеле муҳим аст. Бо фарорасии фаъолияти locomotor њавасманд бо нонрезаҳоеро, ва ташаккули мағзи сар. кўдаки шумо оғоз ба оҳиста ба камол ворид кунед. Дар оғози фаъолияти роҳи ва меояд, ки дар ҳафт моҳи синну сол. Сабр ва кӯмак ба кӯдаки дар он! Муваффақият ва фаровонӣ аз эҳсосоти мусбат!