Ин кўчонидани ањолї эълон кард. Чӣ бояд кард?

Хушбахтона, чунин ҳолатҳо, ки метавонанд талаб кўчонидани ањолї рӯй нест, аксар вақт, балки, ба ҳар ҳол, ба ман чунин менамояд, ки ба ҳар кас муосир бояд дар на камтар аз як фикри умумии чораҳои дар чунин ҳолатҳо доранд.

Дар ин мақола ман кӯшиш мекунад, ки ба шарҳ он ҷо буд, истилоҳи «тахлияи" он ҷо, бештар дар бораи фарқияти байни тахлияи воқеӣ, dispersal ва кӯчонидани аҳолӣ равона хоҳад кард, ва он гоҳ ба таври муфассал тартиби умумии барои кўчонидани ањолї тасвир хоҳад кард.

1. «тахлияи» ва решаҳои ин мӯҳлат чӣ гуна аст?

Пеш аз ҳама, ман бояд мегӯям, ки ин истилоҳ аз калимаи лотинии «evacure», ки ба забони русӣ модарии мо тарҷума маънои «тоза», «содирот», «emptying» бармеояд. Ин маънои онро дорад, зери таъсири як ќатор маљмўи чорањои ки барои ташкил намудани аҳолӣ содиротӣ / Эй дар сурати таъсиси дар як ҷо ва ё дигар ҳолатҳои фавқулодда.

2. кўчонидани ањолї аз dispersal ва кӯчонидани фарқ?

Дар доираи эвакуатсияи фаҳмидани раванди, ҷалби ҳаракати муташаккилона ва мустақил мардум ба майдони эҳтимолан эмин.

Агар шаҳр ё ягон объекти дар вазъияти фавқулодда, он ба таври худкор маънои онро дорад, ки шумо шумораи муайяни кормандон бо мақсади пешгирии оқибатҳои ё таъмин намудани ҳаёти муқаррарӣ бештар ё камтар аз минтақаҳои зарардида лозим аст. Барои мисол, он зарур disassemble харобаҳо, барои кӯмак ба ҷабрдидагон ва ба захмӣ, об ё дору меорад мешавад. Дар ин ҳолат, чунин як чорабинии ҳамчун пароканда баргузор фарде зери расонидани доимӣ ва бартараф намудани коргарон дар соҳаи бўстонсарой пас аз гузариш.

Кӯчонидани аҳолӣ дар ҷои дар, вақте ки шумо бояд ба анҷом кӯчонидани мардум аз минтақаи, барои мисол, ифлосшуда бо радиатсионӣ, нобуд ва ё зери об бошад. Аҳолии аст интиқол ҷои доимии истиқомат дар дигар қисматҳои бехатар кишвар. Баъзан кӯчонидан мумкин аст муваққатӣ. Ин рух агар на камтар аз як имконияти ночизи баргардад баъди муддати муайяни вақт ҳаст, баъзан, бо роҳи, мумкин аст, дар рӯз, ҳафта ва ё ҳатто моҳ ҳисоб карда мешавад.

3. Кўчонида аҳолӣ дар ҳолатҳои фавқулодда.

Танҳо ман мехоҳам ба битарсонад, ки ин фасли аст, пайдарпаии амалҳои, балки маҷмӯи мемоҳои, ки кӯмак хоҳад кард, то худро наҷот диҳад, ки ба даст накашид ва омада ба кӯмаки наздикони дар вазъияти душвор нест.

Пас аз кўчонидани ањолї эълон кард. Дар сурати чунин ҳолати фавқулодда, шумо бояд:

• Ба диққати ба он аст, ки дар ин ҳодиса аст, одатан, дар муддати кӯтоҳ анҷом дод. Шумо хоҳад кард ва барои ҳеҷ кас интизор, ё ба насиҳат тарк қаламрави хатарнок. Айнан дар давоми рӯз дар шаҳр махсус, автобусҳо ба осонӣ шинохта ва ё мошинҳои иҷро хоҳад кард. 24 соат пас аз гирифтани огоҳинома, то шумо барои имконияти ба фирор ё предмети / минтақаи / минтақаи зарардида тарк назар.
• Дар хотир доред, ки хадамоти махсус барои истифода гуна техникаи мавҷуда, аз ҷумла воситаҳои нақлиёти шахсии шаҳрвандон, ки дар он вақт барои нақлиёт саноатї ё тиљоратї истифода бурда нашавад.
• Истифода ҳамаи расонаҳо дастрас (телевизион, радио, матбуот, захираҳои онлайнӣ) бо мақсади ба даст овардани маълумоти муфассал дар бораи вазъи.
• Бидонед, ки дар театр, клубњо, мактабҳо, маҷмӯъҳои супермаркету ва қасрҳои фарҳанги ҳастанд, дастаҳои нуқтаҳои эвакуатсия, ки барои сабти ном пешакӣ ва он гоҳ мардум ба як минтақаи бехатар фиристед.
• Андешидани нигоҳубин ҳузури аз ин чизҳои муҳим аз ҳама: пойафзол, либос, либоси таг.
• Гирифтани бо миқдори ками ғизо ва нӯшокӣ кӯзаи об. Албатта, зарур аст, то ки ба ҷои мањсулоти хўрокворї, ки омода дароз пеш аз истифодаи талаб намекунад. Барои мисол, ҳакерҳо, консерваьои ё мутамарказонида. Аз маҳсулоти зудвайроншаванда ва он матлуб пурра тарк аст.
• Дар хотир доред, ки ҳамаи моли аз ҷумла сарулибоси, озуқаворӣ ва дигар дороии шахсӣ аст, хеле эҳтимол ба иҷро худ, то ки онҳо маслиҳат ба бастабандӣ compactly дар пойдору, боэътимод ва дилхоҳ ба имзо чомадон, сумкаи, пуштӣ, сабад, сумкаи.
• Дар њолате, ки дастури тахлияи аллакай эълон карда буд, кӯшиш накунед, ки ба ваҳму, ва боварӣ ба ҳамроҳи ҳуҷҷатҳои муайян меорад.
• Бингаред, ки қоидаҳои муайян дар давоми тахлияи фарзандон. Якум, сармоягузорӣ дар ҷайби кўдак як пораи коғаз бо нишон додани ном, насаб, номи падар, суроғаи хона ва рақами телефони мобилии падару модар. Дуюм, тайёр маҷмӯи ба ном фарзандони махсуси мекунад, иборат аз маводи озуқа ва бозичаҳои дӯстдоштаи ё кӯдакаш китоб. Ин охирин аст, агар зарур бошад, кӯмак мекунад, ки ба ором фарорасии кўдак ҳарос мекунанд.