Иҷрои номатлуби вазифаҳои хизматӣ: масъулияти. Асосҳо барои қатъ намудани шартномаи мењнатї аз љониби корфармо

Ҳамаи кормандон, вақте даст ба кор бастани шартномаи меҳнатӣ, ки ба тадбиқ аз рӯйхати вазифаҳои кор кунанд. Ҳамчунин, кормандон талаб карда, ба риояи тартиби дохилии ташкилот, ки ба риоя намудани фаъолият ва пайравӣ тавсифи кор аст. иҷрои номатлуби вазифаҳои боиси аз кор озод ва дар баъзе мавридҳо, корфармоён гузошта хомӯш кормандони аз ғафлату буд.

Чӣ шариат мегӯяд

Биёед ба вайрон, ки мумкин аст аз ҷониби озод паи дида мебароем:

1. Дар набудани кормандон дар љои кор, ки аз ҷониби ҳама гуна сабабњои узрнок дастгирӣ нашуда истодааст. таъхирҳо такрор низ дохил карда мешаванд.
2. Дар бемайлии кормандони барои иҷрои ӯҳдадориҳои меҳнати онҳо бо иваз намудани шартҳои меъёрҳои меҳнатӣ ё қоидаҳои дохилӣ.
3. вайрон таœти таъсири кор ё ҳолати корӣ. Агар вайрон кардааст, ошкор шудааст, як маротиба дар корманд ҷазо интизомӣ муқаррар карда шудаанд.

Кист, муайян кунад, ки корманд нест, он тоб оварда метавонем

Non-иҷро ё иҷрои номатлуби ӯҳдадориҳои - аст, ки ба корманд дорад, ӯҳдадориҳои меҳнатӣ муайян, ва он метавонад хеле хуб муҷаҳҳаз барои мубориза бо онҳо, аммо ин корро ба сабабҳои номаълум сабаби нест.

Ошкор ин метавонад касе, ки аз пешвоёни ба мизоҷон оддӣ, ки корманд хизмат нест. Агар нокомии ошкор Сардори, он бояд ба ин ҳодиса дар як ёддоште ба роҳбарикунанда ислоҳ. Агар муштарӣ дошт, ӯ метавонад шикоят кунад ва ҳамчунин воқеъ онро ба идоракунии. Њуљљати мазкур дар асоси санҷиши кормандони иҷрои номатлуби вазифаҳои хизматӣ аст.

Бо худи шикоят аст, як сабаби биёварад шахси ба амали интизомӣ нест, вале агар дар рафти санҷиши далелҳои изҳор дар он рост аст, пас ин метавонад оғози як раванди кор озод.

Мавридҳое вуҷуд дорад, ки масъулияти корманд ба иҷрои фармоиш гуногун. Барои ҳифзи худро аз нофаҳмӣ имконпазир, роҳбарият бояд дар шакли хаттӣ берун чунин вазифањо ва биёед шиносоӣ бо онҳо дар зери имзои шинос шуд. Дар сурате ки агар як кор нодида нест, он аст, низ зарур ислоҳ.

Қонунгузории тавр рӯйхати шахсоне, ки метавонад иҷрои номатлуби кор дар ошкор муқаррар накарда бошад. Тавре ки пештар зикр шуд, он метавонад касе. Ќайд кардан зарур аст, ки тамоми маълумоте, ки дар ёддошт, рост буд.

Намунаи тафоҳум корманд поён оварда мешаванд:

Ва пеш аз корманд шумо азоб, шумо бояд пайдо кардани сабаби чунин рафтори. Шояд, ки ӯ танҳо нест, метавонад чӣ аз ӯ талаб карда мешавад. Аммо он наметавонад ва намехоҳад, ки бидонед, - ду мафҳумҳои гуногун. Ва аз он низ бояд ба инобат гирифта шавад.

Ба ҷои ин, ки ба корманд қодир аст, ки ба мубориза бо ин боҷҳо, агар ӯ ба малакаҳои зарурӣ ё қобилиятҳои, ки барои натиҷаи бомуваффақияти сурати зарурӣ надоранд.

Аз рӯи қонун, корфармо вазифадор аст, на ба таълим кормандони худ, вале таҷриба нишон медиҳад, ки аксарияти корљўяндагон ниёз доранд. Аз ин рӯ, пеш аз шумо талаб чизе аз корманди нав, аз он беҳтар аст, ки ба ӯ интернатура бемузд диҳад як корманди таҷрибадор бештар.

Тартиби бақайдгирии

Агар иҷрои номатлуби вазифаҳои хизматӣ (моддаи 192 КЗ ФР) исбот шудааст, дастур метавонад ба раванди кор озод ҳаракат. Ин тартиб сурат мегирад, ки дар якчанд марҳила:

Эътироф 1. намудани далелҳои. Ҳар кор дорад, ки барои иҷрои корманд бояд дар шакли хаттӣ изҳор ва зери имзои ӯ дода мешавад. Вақте, ки ин чорабинии дархости накардани аст, ки дар санади махсус ё ёддоште сабти (Мисол ёддоште поён оварда мешаванд).

2. Гузаронидани санҷиши оид ба далели иҷро накардан. Дар ин марҳила бояд ҳамаи тафсилотҳои, ки ба исбот иҷрои номатлуби ўідадориіои ҷамъоварӣ карда шавад.

3. Омода намудани шарњи коргари. Ин қадами ҳатмӣ аст. Агар корманд ба вазифаи таъиншудааш иҷро намекард ва додани тавзеҳот дар ин бора навиштан нест, ин маънои онро надорад, ки дар раванди ба сӯи азоб, бояд қатъ карда шавад. Як тафоҳум фаҳмондадиҳӣ ҳам метавонанд хизмат ҳамчун асос барои кашидани як шахсе, ки ба адолат ва исбот бегуноҳии худ, ба ибораи дигар, ки ба тасдиқ мекунанд, ки шикасти буд, дар бораи нияти нест. Ќайд кардан зарур аст, ки ба медонем, ки агар роҳбари супориш вазифаи аст, ки дар вазифаҳои корманд дохил карда намешавад, ва ӯ бо буд, иҷро нест, он аст, асос барои амали интизомӣ нест.

Агар фаҳмондадиҳӣ бошад, пас:

• далелҳои бояд тафтиш шавад ва санҷида, ва бояд дар respectfulness маълумоти пешбининамудаи баста шудааст;
• муайян ҳузури ва дараҷаи гуноҳи корманд;
• пайдо кардани сабаби нокомии гардидаанд;
• нозил корманди таносуби ба кор, то ба сурати ҳодиса.

Вақте, ки вайрон мекунад оқибатҳои вазнин барои ширкат боиси надорад, корфармо метавонад ба назорат ва ё сарзаниш маҳдуд аст. љиноятњои бештар ҷиддӣ бояд дар қатъ гардидани муносибатҳои корӣ бо корфармо оварда мерасонад.

4. нашри тартибот. Тартиби аст, ки дар мавриди он ҷо санксияи интизомї дар шакли layoffs дода мешавад. Дар он далелҳо дар бораи ҳузури тафсирњо ё њолате, гузашта бояд инъикос карда, санадњои, ки инъикос dereliction боҷи, ва тавсифи ташаннуҷ (љойи, давраи вақт, вазъият ва њуљљатњои ба он исбот).

Дар ҳуҷҷатҳои пешниҳодшуда - ин сабаби қатъ шудани шартномаи мењнатї аз љониби корфармо мебошад.

шартҳои

Бо мақсади таъмин намудани идоракунии бо баёни ин, корманд ду рӯз дода мешавад, зеро ки ӯ дархости ҳуҷҷати мазкур шинос шуд. Агар аз азоби ногузир, корфармо бояд аз он дар муддати як моҳ аз лаҳзаи гузаронидани он гоҳ ошкор иҷрои номатлуби ӯҳдадориҳои. Ин давра метавонад тамдид карда Агар ба сабаби кормандро ба рухсатии бемор аст.

ҷаримаҳо интизомӣ доранд, истифода бурда намешавад, агар вайрон пас аз беш аз шаш моҳ ба амал омад.

Вақте ки вайрон шудаанд, муайян баррасии ё аудит, ба кормандон бояд ҷазо барои 2 сол аз рўзи ошкор шудани онҳо пайравӣ кун.

Бино ба қонунгузорӣ, ҳастанд категорияҳои кормандон, ки нест, метавонад мавриди амал интизомӣ дар ҳама гуна чорабинии нест. Инҳо дар бар мегиранд:

• заноне, ки дар ҳолати мебошанд;
• кормандоне, ки ба рухсатии бемор ё дар рухсатӣ мебошанд.

Озод. пардохт

Агар корфармо кардааст, вайрон карда нашудааст нуқтаҳои мақола. 5.27 и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ, инчунин ба он дорад, мувофиқан воҷиб шудааст накардани ўњдадорињои мењнатї ба корманд, мумкин аст тартиби барои озод иҷро. Ин санад бояд ба тамоми маълумоти заруриро ба исбот гунаҳкорӣ дар бар гирад.

корманди худидоракунии бояд бо ин мақсади шинос мешавад. Агар ӯ намехост, ки ба кор, ки ба, шумо бояд ҳуҷҷат, ки ба таъмин ин нависед. Ва ба хотири озод давлат ҳамаи асосҳои қатъ гардидани шартномаи мењнатї аз љониби корфармо ва њуљљатњои дахлдор исбот гуноҳи корманд.

Дар робита ба ҷубронпулӣ, аз кор озод намудани ҳолатҳои дар боло тавсиф мекунад, барои пардохти ҳар гуна манфиатҳои махсус таъмин намекунад. Корманд танҳо музди меҳнат ва маоши рухсатӣ гузошт (таътили агар сазовор ва аз он таҷлил).

Дохилшавӣ ба

сабти шуғли аҳолӣ ва парвандаи шахсии бояд дар асоси тартиби ташкил дод. кадрҳои Link ҳангоми сабт дар истгоҳи. 81 ФР КЗ.

масъулияти корфармо

Агар корфармо истифода мебарад, ки чунин намуди ҷазо ҳамчун ҷазои барои риоя накардани ба иҷрои вазифаҳои хизматӣ, пас ин бояд бо ҷиддият меомадаро наздик. Дар қадре камбудиҳо ва имкониятҳои ба зери шубња ќарор корфармо дар љарима суд метавонад дар охирин гузошта мешавад.

Агар озод зарур аст, ки ба тафтиш:

• ҳузури корманди амали интизомӣ гирифта намешавад;
• иҷрои дурусти тамоми љарима (комилан зарурӣ ба кор бурдани тафоҳум намуна ба кормандони);
• Як корманди имзо худро шинос, бо вазифањои хизматї ва дигар њуљљатњое, ки бевосита ба шуғли худ алоқаманд;
• дурустии тамоми раванди кашидани корманд ба амал интизомӣ.

Агар корфармо хато кардааст сўзондан дар натиҷаи ба суд шикоят карда шуд, барои он ки ба ҷавобгарии маъмурӣ овард. Илова бар ин, ӯ талаб карда мешавад барои барқарор кардани корманд ва ӯро пардохти ҳаққи ҷубронпулӣ.

Бо роҳи, ки барои роҳбарон низ муќаррар ҷавобгарии пешбининамудаи мод. 5.27 и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ. Дар ин ҳолат, ягон ҷазои маъмурӣ танҳо сохторҳои давлатӣ истифода бурда мешаванд.

Оқибатҳои барои корманд

Аз ин рӯ, оќибатњои њуќуќии аз кор озод назди мод. 81 аст, шаҳрванд нест. Аммо дахлдор ба ин мақола, шаҳодат аст, ин таъсири хеле хуб оид ба вазъи шахси вақте ки ӯ мехоҳад, ки се маротиба ба кори дигар нест.

Озод барои иҷрои номатлуби ӯҳдадориҳои - ки ягон сабаб барои хотима касб худ аст, балки низ лозим нест, ки то ҳол иҷозат чунин сабт дар шакли меҳнат.

фиқҳи

таҷрибаи судӣ нишон медиҳад, ки он аз кор озод кардан мумкин шубҳа:

1. Агар тартибот кардааст, нодуруст дода шудааст. Ин буд, як амали махсус муайян нест, ки боиси вайрон кардани (мисол пештар тафоҳум дода мешавад).
2. Агар хафагӣ тавр ба вазнинии азоби мувофиқ набуданд.
3. Вақте, ки вайрон кардааст, ки барои бори аввал рух дод.
4. Дар муайян намудани вайронкунии буданд, додани тавзеҳот аз корманд талаб нест.
5. Мӯҳлати доранд, нисбат ба онҳое, муќаррарнамудаи ќонун зиёд аст.