Кадом вақт аз рӯз беҳтар аст, ки ба бозӣ варзиш? Чаро бояд ба бозӣ варзиш

Боке нест, чӣ сабаб ҳукме, ки ту ба сар оварад, ки оё он аз даст додани вазн, тандурустӣ, ё хоҳиши ба як мақоми toned аст. барои ҷавоб додан ба саволи он муҳим аст: «Чӣ вақт рӯз аст беҳтар ? ба кор варзиш" Қариб ҳар яке аз мо дорад, ба масъалаҳои фаъолияти ҳаррӯза ва масъулияти онҳо, вақт ҷудо барои тайёр аст, низ хеле мураккабтар аст. Баъзе вақт дар субҳ, дар ҳоле ки дигарон - дар шом, ва яке озод дар нимаи аст. Пас, чӣ тавр, ки бошад? Оё вақти ҷумла он рӯз, ки машғулият хоҳанд ҳадди нафъи худ ва ҳадди ақали зарар меорад нест. Агар шумо фикр дар бораи чунин як аломати хеле хуб аст, нишон медиҳанд, ки ба шумо дар ҳақиқат ба соҳибкорӣ гирифта ва аз роҳи пешбинӣ дур нашавад.

ду андешаи

Албатта, шумо аз чунин чизе чун ритмизиндагӣ шунида, зеро онҳо бевосита ба фаъолияти мо барои рӯзи таъсир мерасонад. Ба туфайли омӯзиши ин савол, олимон хулоса омаданд, ки дар паноҳгоҳи барои омӯзиш ҳастанд, дар нимаи ва аввали шом. Бо вуҷуди ин, ки онҳо аз он аст, ки дар ин давра ба болоравии ҳарорати бадан бо 1-2 дараҷа идома, аз байн бурдани гирифтани намудҳои гуногуни ҷароҳатҳои. Аммо ҳамаи мо то ҳол аз мактаб медонем, ки чаро он зарур аст, ки ба иштирок дар варзиш танҳо баъд аз варзиш хуб. Бинобар ин, агар мо дар интихоби амалӣ, аз он парҳезгорӣ мекунанд, новобаста аз кадом вақт. аст, низ назари аст, ки фарқи калон, рӯз ё шаб кор карда истодаӣ! вуҷуд дорад, то даме ки шумо ин корро мунтазам ва дар ҳамон соат аст. Ҳамин тавр, шумо аллакай мақоми хоҳад назар ба он бор дар лаҳзаи дилхоҳро интихоб кунед. Ин ва созиш аксари афкор аст, то даме ки шумо ҳис, шумо худ гузошта метавонед маҷбур намекунад, дар акси ҳол он ба оқибатҳои бади расонад.

Барои фиреби

Бисёр вақт, дар илова ба савол кадом вақти рӯз беҳтар аст, ки ба иштирок дар варзиш, мардум бештар аз додани саволи оё барои гузаронидани омӯзиш дарҳол бар бедорӣ. аст, як нуқтаи хеле муҳим вуҷуд дорад: Албатта, шумо наметавонед аз бистар даст ва дарҳол оғоз ба кор ё ягон машќ. Бале, ва ҳеҷ кас ин корро. Байни, ҳаёти ва омӯзиш, ки бевосита ба шумо яке аз ин ё он тарз ба иҷрои чораҳои зерин: шуст, хасу дандонҳои худ, freshen то, бинӯшед як шиша об, даст либоси, бастабандӣ ва рафта, ба ҷои, ки шумо метавонед варзиш мебозад. Ва аз он аст, маҳз нест »дуруст пас аз хоб." Барои бисёр одамон, он аст, машқи субҳ медиҳад масъули зиёдтар ва кайфияти хуб барои тамоми рӯз. Аз ин рӯ, дар бисёр кишварҳои Шарқи қарор ҷалб пеш аз баромадани офтоб, аммо ин аз сабаби он аст, ки хеле гарм нест.

Чӣ тавр интихоб кардани вақти оптималии барои худ

Аввалин чизе, ки шумо бояд диққати ба пардохти ҳаррӯзаи реҷаи аст: кадом вақте, ки шумо ба даст, то, чӣ қадар кор аст, ки дарозии танаффус нисфирӯзӣ аст, ки чӣ гуна дур ҷое ки дар он тавони он дошта бошанд, ба кор, ва чӣ гуна шумо дар давоми рӯз эҳсос мешавад. Арзёбӣ кардани тамоми имкониятњои ва беҳтарин имконотро интихоб намоед, чунки ҳеҷ кас барои ҳосил мегӯянд, ки амалӣ субҳ барои шумо беҳтар аст. Илова бар ин, зарур аст, ки ба интихоби вақт, ки шумо ҳамеша чизи асосӣ барои иҷрои - он мунтазам, махсусан агар ҳадафи худ - на танҳо барои нигоҳ доштани саломатӣ, вале, барои мисол, ба даст вазни. Ин муфид муайян ритмизиндагӣ худ аст, зеро пас шумо қариб маҳз кадом вақти рӯз беҳтар аст, ки ба машғул шудан ба варзиш барои шумо хоҳанд донист.

ҳаёт субҳи

Акнун мо дар ҳар як аз хасташавӣ инфиродӣ назар ва тарозуи ҳама ба «тарафдор» ва «муқобил». Агар шумо пас аз як таҳлили оддӣ хулосае омаданд, ки ишора ба гурӯҳи "Lark», сипас аз соати зангдор дар 5-6 дар субҳ, ва рафта, - барои як медаванд. Ин маротибаи комил барои шумо ба даст масъули зиёдтар барои тамоми рӯз аст. Вале баъд шумо ба хоб рафтан қабл ва, зеро хоб бояд пурра бошад, ва он аст, зарур нест, ба онҳо қурбонӣ ба манфиати омӯзиш. Чӣ метавонад беҳтар аст, вақте ки шумо берун омад тару Субҳи барои бемақсад атрофи дӯстдорони саг ё фақат ҳамон тавре ки шумо, дӯстдорони омодагии барвақт. Дар ҳаво ҳанӯз тоза ва олуда нест, офтоб тулӯъ танҳо буд, вале кофӣ мусиқӣ энергетикӣ нест. Баъд аз шумо метавонед душ бигирад, дошта субҳона ва рафта, ба кор дар як кайфияти хуб. плюс дигар ба кор варзиш дар субҳ, ин аст, ки чӣ шаб шуморо озод кунад, ва шумо метавонед ба роҳи дӯстдоштаи худ сарф.

Агар рӯзи озод

сурати хеле маъмул, ки вақти ройгон дар мобайни рӯз меафтад як шумурда аст. Умуман, ин беҳтарин хосият барои ҳама аст, зеро пас аз даст нашуст, ва «owls» ва «larks» метавонад ҳис. Хуб, агар шумо як даме танаффуси нисфирӯзӣ, пас шумо метавонед ба машқ ё фитнес ҳуҷраи навбатӣ ба кор, интихоб кунед. Дар муқоиса ба шом, ба шумо пур аз қувват ва ба кори нек, ки бошед, шумо лозим нест, ки даст боло барвақт дар субҳ ва ё баъд аз кор дар ҳолати emaciated ба кӯшиш мекунем, ки машқҳои. Баъд аз ҳама, чаро ба шумо лозим аст, ки ба бозӣ варзиш? Бо мақсади солим бошанд ва зебо, вале одами азият на аввалин ва на epithet дуюм аст.

омӯзиши шом

Он вақт барои сӯҳбат дар бораи касоне, ки фақат дар шом озод аст, ва ё дар бораи касоне, ки бештар ҳастанд, бароҳат ба дар ин вақт аз рӯз зиндагӣ мекунанд, яъне, ба «owls». Мақоми охирин тарҳрезӣ шудааст, то ки ба субҳ ба ӯ бо душворӣ бузург идора ба «босуръат» ва иҷрои чунин давлат дар сатњи паст қарор дорад. Аммо пас аз кор, ба онҳо майл ба комил бошад энергетика ва омода дод ҳама чиз пурра. Шумо метавонед дар роҳи даъват, барои мисол, ба толори, ва шумо метавонед дар як соат ва ним дар ҳавои тоза хӯрок ба даст берун ва амалӣ. Хӯроки асосии аст, ки ба хотир доред, ки агар шумо қарор дар рафта, барои варзиш дар шом, ба пурзӯр то шаб аст, ба маблағи на он, дар акси ҳол он ба шумо таҳдид бехобӣ. Афзалияти дохил он аст, ки нест, саросема, ки мухолифат ба соат субҳ. Дар байни дигар чизҳо, он қулай ва барои касоне, ки дӯст иштирок дар ширкат аст, зеро қариб ҳама шом озод аст, ва шумо метавонед дӯстони мехонанд.

истироҳат баъди варзиш

Баъд аз ҳама гуна варзиш ва махсусан шом, ки барои хоб беҳтар бояд як қатор машқҳои истироҳат, ки дар бораи принсипҳои йога дар асоси гузаронидани:

• Дурӯғ поён ба сатҳи устувор ва рост ва бо чашми пӯшида.
• Барқарор нафаскашӣ, агар шумо кӯтоҳ будани нафас, ва нафас оҳиста-оҳиста ва амиқ, тамаркузи дар ҳар нафас кашидан / exhale. Ин зарур аст, ки ба эътидол мазмуни меъёри дил ва оксиген хун.
• Сипас оҳиста-оҳиста истироҳат тамоми бадан сар бо ангуштони ва афзоиши баландтар, фикр мекунанд, ки мавҷи.
• Ин муҳим аст, ки ба истироҳат ҳар мушакҳо, тасаввур кунед, ки чунин як давлат, ки агар шумо буд, ки хеле серкор рӯз, ва акнун шумо омада, хона ва фурӯпошии бар бистар.
• Фикр дар бораи чизи нек ва гуворо, эҳсос бадан аст, ки бо ҷозиба ва оромӣ пур карда мешавад. Карда- барои 10 дақиқа, то, ва шумо метавонед ба даст боло.

Баъд аз чунин як фишори амалӣ меравам, нафаскашии барқарор шуда бошад, он осонтар хоҳад ба хоби ё бозгашт ба бизнеси худ.

Маслиҳатҳои муфид

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ вақт рӯз беҳтар аст, ки ба бозӣ варзиш, ва шумо метавонед озмоиши худро оғоз. Ин боқӣ мемонад танҳо ба дод чанд маслиҳатҳои:

1. Равиши ба шуѓли ањолї бояд оқилона бошад, фикр тавассути ҳамаи тафсилотҳои. Якум, бо ғизо оғоз, зеро ки мо мебошанд - мо бихӯред.
2. Узр ба дурӯғ ба надорад, як дорад, танҳо ба дод нотариуси ба танбалӣ ва сабабҳои он аст, зарур нест, имрӯз барои рафтан ба толори зиёде вуҷуд доранд, вуҷуд дорад.
3. Шавад дар ҳар фурсати муносиб машғул аст, вақти зиёд дар беруни бино, иваз афзоиши оид ба зинапоя лифт аст.
4. Агар Шумо метавонед дар айни замон ба кор, тартиб додани нақшаи инфиродии барои худ, чизи асосӣ - амалӣ мунтазам, на камтар аз 3 маротиба дар як ҳафта.
5. Бо мурури замон, ки шумо сар ба гӯш ба бадани худ ва дарк ки чӣ муфид аст ва чӣ зарар аст, то вақти худ ба он overdo нест. Баъд аз ҳама, чаро ба шумо лозим аст, ки ба бозӣ варзиш? Танҳо ба солим, ва одамони солим одатан зебо ва муваффақ.