Кадом хислатҳои шахсӣ нишон дода дар хулоса медиҳад

Бањисобгирии кор, аксарияти корљўяндагон душвор, вақте ки бо сутуни «сифатњои шахсї» рӯ ба рӯ. Дар байни ҷавобҳои бештар ба ин ҷо пайдо - «sociability", "масъулияти", "ҳисси вазифадорӣ» ва ғайра Бояд қайд кард, ки ин чизе мушаххас дар бораи ин шахс гуфта нашудааст аст, ки на, ҷавоби иҷтимоӣ матлуб аст ...

Аксари номзадҳо барои пур ба ин сутун, ки одатан дар ин ҷо китобе наменавиштӣ маҷмӯи стандартии объектҳо, ки, ба андешаи онҳо, бояд ба корманд миёна доранд. Дигарон бошанд, ки имон ин иттилоот зиёдатист аст ва чизе навишта нашуда истодааст. Бо вуҷуди ин, он Қобили зикр аст, ки дар таъмини дуруст ва салоҳиятдор ин маълумот метавонад барои таъмини он, ки корфармо аст, ки соҳиби ин интихоб хулосаи кӯмак кунед.

Нависед сифатњои шахсї дар ҳуҷҷати мазкур зарур аст. Дар айни замон, ба даст овардани канда намешавад, ба generalities, ва таъкид фардият кунанд. Баъзе ширкатҳои ҷустуҷӯ барои кормандоне, ки дорои ҳар гуна хусусиятњои хос, ки дар он нишон дода, дар ин сутуни. Барои мисол, мансаби Котиби ё фурӯшанда дараҷаи «айшу" мол бартарӣ ба интихоб кардани духтарон бо модели назар, муњосибон ва бояд ростқавлиро ва масъулияти тавсиф. Дар чунин ҳолатҳо, талабгори он ҷо, боварӣ ба ишора ба чунин хусусиятњои, агар. Агар шахс нишон медиҳад, ки хислатҳои шахсӣ дар ҳоли, ҳуҷҷатҳо барои ягон вазифа аз ҷумла, он бамаврид аст, таъкид танҳо онҳое, объектҳои, ки барои ба ин касб талаб карда мешавад. Масалан, мудири фурӯши тавсия қайд дониш ва коммуникатсионӣ малакаҳои техникаи коммуникатсия. Зеро баъзе аз мансабҳои дигар, ба монанди як муҳосиб, ин сифати ҳатмӣ нест.

Оё суханони ношинос, ки маънои аст, ҳамеша ба аризадиҳанда маълум нест, суиистифода нест. Ҳамчунин тавсия дода намешавад ба ёд хусусиятҳое, ки шахс душвор метавонад ба худ татбиқ намегардад. Масалан, фишори маънои корманд омода дар ҳолатҳое, ки ба шумо лозим аст, ки нишон медиҳад ҳамаи оромӣ кунад. Бояд қайд кард, ки дар он қувват аст, ки ба ҳар кас нест. Илова бар ин, чунин молу мулки ҳамчун «ба осонӣ ба таълим додани« эҳтиёҷ надорад барои навиштани ба аризадиҳанда беш аз 40, зеро бо он вақт мумкин буд, ба ёд чизе, осонии ба даст овардани дониши зарурӣ аст, ки асосан аз кормандони эскизи.

Дар байни хатоҳои стандартии ки дар омода намудани хулосаҳо, - додани хислатҳои намуна. Бисёре аз корфармоён эҳтимол ба пардохт нест, диққати ба чунин намуди ҳеҷ фарқ аз дигарон аст. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд тавсия дода намешавад ҷалб шудан ба гуштии озод. Ибораҳои монанди «меорад барори», «Ман мехоҳам шӯхиҳои амалӣ, Афоризмҳо" гумон аст, ки мувофиқ бошад ин ҷо ҳастанд. Дар пур аслии ҳуҷҷат, барои мисол, дар шакли ояти, метавон кард, агар шумо барои кӯмакпулӣ ба мавқеи ки дар он эҷодиёти муҳим аст.

Диққати махсус ба сутуни «сифатњои шахсї» ташвиқ шудаанд, то ки дар касб худ, бомдодон, ки ба аризадиҳанда мекунад, аллакай нестанд, дастовардҳои махсус ва сазовори, ки Ӯ ба ҷои кор таъмин хоҳад кард. Агар сатр сабаби мушкилоти барои ҳоли compiler, шумо метавонед кӯмак бо мақомоти шуғли аҳолӣ, ки худ пур хоҳад шуд ба даст.

Вақте ки дар ҷустуҷӯи кор хислатҳои муҳими шахсӣ мебошанд. Хулосаи имконияти ба онҳо ҷорӣ ба сардори оянда таъмин менамояд. Аз ин рӯ, дар ин санад аст, ва чунин граф нест. Агар он дуруст ва оқилона кунад, он метавонад дар як бартарии бузург ба аризадиҳанда беш аз рақибон худро дод. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки корфармо аст, манфиатдор дар зиёдашро, шавқу рағбат ё хусусиятҳои ҳамин як корманди оянда нест. Ӯ диққати танҳо ба маълумоти марбут ба вазъи ояндаи корманд пардохт. Бинобар ин, шумо бояд дар ин ҷо бошад, ба ҷашни мухтасар ва танҳо онҳое, хусусиятҳое, ки шавад, баъдтар лозим хоҳад кард.