Касоне, ки ба даъват мекунанд: «Ҷаноби Олӣ»? Ҷадвали Рутбаҳои

"Ҷаноби Олӣ" - яке аз шаклҳои табобати ваколатдор аст, ки пайваста бо сафи синфи сеюм ва чорум, аз тарафи Петрус Бузург дар 1722 љорї карда мешавад. Ин табобати қариб ду аср дар Русия давом кард ва танҳо пас аз инқилоби соли 1917 бекор карда шуд. Дар ҷаҳони имрӯза, "Ҷаноби Олӣ" истифода бурда мешавад барои ишора ба намояндагони гуногуни давлатӣ, агар зарур бошад, дар шакли мактуби расмӣ ва ба кор бурдани бевосита ба қабулкунанда ва номи ӯ.

Тамос дарсҳо мувофиқи сафи

24 январи соли 1722 бо Қарори Петрус Бузург рӯйхат, ки таќсими даќиќи саф дар чордаҳ синфи дод, таъсис ёфтааст. Ҳар яке аз чордаҳ дарсҳо бо илова ба яке аз панҷ даъвати оинномавӣ мувофиқ бознамегардем, ьонишин худ, онҳо худ вай,

1. "Ҷаноби Олӣ" - шикоят ба сафи синфҳои якум ва дуюм. Дар «Ҷадвали Рутбаҳои» - соҳиби дараҷоте баланд аст.
2. "Ҷаноби Олӣ" - истинод ба дарсҳо сеюм ва чорум.
3. «Эҳтиром» - дар хати бо синфи панҷум.
4. "Ҷаноби Олӣ" - синфҳои шашум ва ҳаштум.
5. «Эҳтиром» - аз нӯҳум ба синфи чордаҳум.

Дар «Љадвали», буданд, 262 мавқеи нест. Ин ҳарбӣ (артиш ва флоти ҳарбӣ-баҳрӣ), шаҳрвандӣ (а шаҳрвандӣ) ва хосагони буд. Ҳамаи онҳо ба дарсҳо, ки дар иерархияи хизмати давлатӣ муайян тақсим карда шуданд.

Муомила аст, ки дар «Ҷадвали Рутбаҳои" зикр нашудааст,

Илова ба унвонҳои пешбининамудаи дар ҷадвали, буданд, шикояти инфиродӣ ба намояндагони оила император ва хайру, ба монанди нест:

1. Заманиа икром.
2. Заманиа Волоҳазрат.
3. Волоҳазрат.
4. Файз.
5. Ҷаноби.
6. Эҳтиром.

Ҳамчунин дархост махсус барои рӯҳониён дода шуд. Бино ба тартиби сууд мақоми худ, рӯҳониён ба ном «Reverend», «битарс», «Ҷаноби Олӣ» ва «овозаи Шумо», мутаносибан.

Таърихи Фармони

"Ҷадвали Рутбаҳои» њамчун низоми ягонаи пешбурди комёфтагонанд Tsarist Русия таъсис дода шудааст. Бино ба иттилои «Љадвали» сохтори ташкил ва тақсими мансабҳои ба хотири собиқаи. Қабл аз нашри ин фармон каме аз ин китоб, ки навишта сабт Таъинот буданд. Ин китобҳо аз Малакути Ivana Groznogo ва Петрус Бузург бекор карда шуд.

Дар доираи гумони таърихшиносон, ки фикри як «Ҷадвали Рутбаҳои» ба носифрии тааллуқ дошт. Дар асоси фармони гузошта поён қонунҳои монанд дар баъзе кишварҳои Аврупо. Рангин Петрус шахсан дар вироиш машғул буд: «Ҷадвали». Фармони пас аз баррасии Сенат он, инчунин дар ҳарбӣ ва дар Раёсати Admiralty ба имзо расид.

Тавсифи фармони

Тавре ки дар боло шарҳ дода шуд, ки "Корти Гузориш« Дар қонуни ки мутобиқи он 262 ғайринизомӣ Заметки ҳарбӣ ва суд ба 14 синфхона тақсим карда шуданд. Пас аз як вақт, баъзе аз мансабҳои аз «Ҷадвали» хориҷ карда шуданд ва пурра дар охири асри ҳаждаҳум бартараф карда шуд. Фармони иборат мақомоти бевосита ҷадвали дарсҳо ва Нуздаҳ фаришта сархатҳои фаҳмондадиҳӣ.

Дар натиҷаи ба «Љадвали ки« бекор ғайрирасмии мансабдорони қадим Русия буд. Илова бар ин, имконияти гирифтани мақоми баланд танҳо ба шарофати собиқаи шахсӣ буд, ба ном «мӯҳтарам доиятон» бештар муҳим набуд. Дар нашри қарори боиси ба таќсимоти хайру ба кўча, муваффақ пас аз навъи худ ва хусусӣ, vysluzhennoe ё шикоят карданд. Ҳамин тариқ, «Љадвали» имкон дод, ки ба баланд бардоштани рутбаи одамоне, ки бо унвони баланди вориси нест, балки дар хидмати зоҳир кунанд. noblemen ба кўча дар айни замон дошта аз бисёр имтиёзҳо маҳрум шуданд. Албатта, ин намуд буд, таъсири мусбат оид ба рушди империяи Русия.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки ба даст овардани унвони олии танҳо ба шарте, ки ин шахс professes имони масеҳӣ имконпазир гардид. Дар унвонҳои бисёре аз мирони тотор, насли аз murzas тиллоӣ муғулон боқимонда дар Ислом шудаанд, эътироф шуда наметавонанд, то даме ки онҳо ба имон православии наравад.

"Ҷаноби Олӣ" - шикоят ба кӣ?

Дар Tsarist Русия муроҷиат ба он мард ба мансаби ишғолкардаи ӯ мувофиқ. Вайрон кардани ин меъёри аз тарафи ҷарима ҷазо дода, ки дар яке аз «Љадвали" адад зикр. Муомилот "Ҷаноби Олӣ" дар Tsarist Русия ба мавқеъи синфњои сеюм ва чорум баррасӣ шуд.

Бино ба Петрус «Љадвали», синфи сеюм ба шаш мансабдори суд мувофиқ, як нафар ғайринизомӣ, чаҳор низомӣ ва ду рутбаи ҳарбӣ-баҳрӣ. Дар синфи чорум дохил ду ғайринизомӣ, як courtier, чор артиш ва ду баъди дарёии. Низомиёни ишғол он идораи умумӣ дар Давлатии буд - мушовирони махфӣ.

Ҳамаи ин мақом бояд аз он чун муносибат "Ҷаноби Олӣ". Ин қоида аз этикет сухан, то соли 1917 дар Русия боқӣ монд. Пас аз инқилоб ва тағйир додани қудрат чунин барномаҳо доранд, бекор карда шуда бошад, аз тарафи суроғаи иваз карда шавад «муаллим».

Суханронии этикет имрӯз

То имрӯз, ба суроғаи: «Ҷаноби Олӣ», низ дорад, дархост. Ин аст, аксар вақт дар намудҳои гуногуни мукотибаи дипломатӣ истифода бурда мешавад. Бо ҳуҷҷатҳои дипломатӣ мегиранд ёддоштҳо шахсӣ ва шифоҳӣ ва ѓайра. Дар робита ба аҳамияти ин ҳуҷҷатҳо гирифта бурдани протоколи хушмуомилагӣ аз формулаи (таъриф). Чун қоида, дар таърифҳоро доранд, дар аввал ва охири номаи истифода бурда мешавад. Яке аз формулаи чунин муомилоти аст. Ба унвони "Ҷаноби Олӣ" ҷоиз аст, ба кор бурдани ба шахсони зерин:

• сарони давлатҳои хориҷӣ;
• Вазирони корҳои хориҷии давлатҳои;
• Сафирони кишварҳои хориҷӣ;
• усқуфон ва archbishops.

Мисоли истифодаи табобати: «Ҷаноби Олӣ, ҷаноби Сафир». Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл, ки ба намуди табобат низ равишҳои маҳаллӣ таъсир ва истифодаи унвонҳои онҳоро дар кишварҳои алоҳида. Табобат вобаста ба матни намудани дипломатии оҳанги ҳуҷҷат, ки аз хоҳиши муаллиф ба садақа як дӯстона ва доно хусусияти нома. Дар табобат одатан бештар истифода бурда мешавад: «Ҷаноби сафир азиз", "ҷаноби вазири азиз аст». Барои илова кардани мусиқии дӯстона гарм дахлдор ба кор бурдани таъриф ниҳоии «эҳтиром», «аз они Ту самимона».