Китобҳо дар бораи кӯдакон. Кӣ мехоҳад, ки кӯдаки хушбахтро баланд кунад?

Ҳамаи мо мехоҳем, ки фарзандони мо хушбахт ва солим бошанд. Оилаҳое ҳастанд, ки дарк мекунанд, Муносибатҳои байни волидон ва кӯдакон дар онҳо гарм ва боваринок мебошанд. Онҳо равшан медонанд, ки кӯдаки ба касе чизе қарздор нест, ҳеҷ чизи дигарро надорад. Дӯстҳо дар бораи фарзандони мо хотиррасон мекунад, ки он мард кам - махсусан шахсе, ки бояд риоя карда шавад.

Бӯҳтон ва ҷазо

Кӯда меафзояд, ва бо он мерӯяд ва шавқи вай. Ӯ мехоҳад, ки ҳама чизро бодиққат бичашонад. Ба ин гуна тадқиқот дахолат накунед. Вақти худро барои тавзеҳ додан нигоҳ надоред, зеро ин ба шумо эҳтиром кардани кӯдакро инкишоф медиҳед, огаҳии худро инкишоф медиҳед. Истифодаи ҷазои ҷисмонӣ, мо ба худшиносии фарзандаш нобуд хоҳем кард. Кафолат, заҳролуд, доимо дар дили худ ҳал карда, ва дар ҳаёти калонсолон сухан гӯед. Эзоҳҳо дар бораи кӯдакон ва хушбахтӣ эҳёи зарурати муҳаббат ва ҳавасманд кардани кӯдак

• Кӯдакро хурсанд кунед, ва он хуб хоҳад буд.
• Ҷазо, ки дар муносибати ғазаб таъин карда мешавад, ҳадаф ба даст намеояд.
• Кӯшиш кунед, ки кӯдакро аз рӯи ҳар як пинҳонкорӣ гиред! Кӯдакон кӯдаконе, ки хурданд, бӯй мекунанд.
• Танҳо кӯдак ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ қадар сабрро тарк кунед.
• Кўдаке, ки дашном намедиҳад, ба шахсе, ки шаъну шарафашро бештар эҳсос мекунад, меафзояд.
• Духтарони кӯдакон бояд муҳофизат карда шаванд, то ки онҳо дар қабрҳояшон соя афканданд.
• Барои аз даст додани кӯдакон барои хатогиҳои хурд, ин маънои онро дорад, ки боварии онҳоро гум мекунад.
• Кӯдакон аз ҳамаи давлатҳо як ашхосе,

Манъ ва хатогиҳо

Қайдҳо дар бораи тарбияи фарзандҳо хотиррасон мекунанд, ки "агар касе чизеро аз кӯдакӣ дар хотир надорад, вай ҳеҷ гоҳ наметавонад муаллими хуб гардад". Яке аз хатоҳои мо ин аст, ки мо ё ҳама ба фарзандамон иҷозат медиҳем, ё баръакс, ҳама чизро манъ мекунад. Кӯдак бояд донад, ки чӣ гуна иҷозат дода намешавад ва чаро. Шакли асосии он манъ кардани мамнӯият нест. Кӯдаки хурд хеле ғамгин аст, чунки ҳама чиз дар ин дунё нав аст. Бо ӯ сӯҳбат кунед, бозӣ кунед. Вақти бештареро барои ӯ дарёбед, ва он гоҳ дар ҳаёт дӯст хоҳед буд. Ӯ ҳамеша мехоҳад, ки суханони самимӣ ва суханони гармеро аз калонсолон мехонад, ӯ мехоҳад, ки ба сандуқи худ пӯшед ва эҳсосоти гармии шахси ватани худро ҳис кунед.

• Писар ё духтарро бардоштан, шумо, пеш аз ҳама, худро таълим медиҳед.
• Аз тарафи кӯдакон хафа нашавед, агар ӯ намехоҳад, ки бозӣ кунад, чунки шумо мехоҳед бо ӯ вақт сарф кунед ва донишатон тафтиш накунед.
• Ҳар касе, ки дорои фарзанд медонад, он аст, ки ҳаёт вуҷуд хусусӣ бештар.
• Ҳеҷ чизи ҷисми кӯдакон ба монанди қувваи намунавӣ таъсир мерасонад. Дар байни ҳамаи мисолҳо волидайн ба таври амиқтар ва ҷиддӣ ёдрас мешаванд.
• Дар робита ба кӯдак, ҷаҳони рӯҳонии ӯ муайян карда мешавад.
• Кӯда ҳамеша бефоида аст. Масъулияти муқаддаси волидон ба дониш додан дода мешавад.

Диққат ва муҳаббат

Дархостҳо дар бораи кӯдакон як дастурҳои кӯтоҳ тавзеҳ медиҳанд, ки чаро ин барои кӯдак хато нест. Азбаски онҳо ба воситаи онҳо, ӯ зуд ба зудӣ мефаҳмед, ки чӣ имконпазир аст ва чӣ ғайриимкон аст. Аксар вақт барои корҳои хуб ташвиқ карда, ба ҳамаи саволҳо ҷавоб диҳед, ҳатто агар онҳо ба шумо муносибат кунанд. Ба таври мунтазам, бе найрангҳои мулоим ба кӯдакон гӯш мекунанд. Ба ин тариқ, кӯдак дар ҳама ҳолат дар ҳама ҳолатҳо эътимоди худро ҳис мекунад.

Манбаъҳои кӯдакон баъзан ба шӯхҳои хуб назар мекунанд. Кӯда аз саволҳои бадахлоқона ҷавоб медиҳад, ки шумо хушбахт ҳастед. Ӯ шуморо ба ҳуҷраи бозӣ роҳбарӣ мекунад, ки дар он ҷо шумо чизе ҳастед. Ӯ танҳо як сабаб мегӯяд: ӯ шунида нашавад, намефаҳмад ё намефаҳмад.

• Кӯшиш кунед, ки кӯдакро аз рӯи ҳар як пинҳонкорӣ гиред! Кӯдакон кӯдаконе, ки хурданд, бӯй мекунанд.
• Кӯдакон гӯш намекунанд ва иҷро намекунанд, аммо онҳо мебинанд ва ба онҳо пайравӣ мекунанд.
• Бо фарзандон ростқавлона ва ростқавл бошед, аз он чи дар ҳавлӣ рӯй медиҳад, пинҳон накунед.
• Кӯдакон ба мо фардо фахр хоҳанд кард.
• Маслиҳати падари падари падари ӯ мебошад.
• Барои он ки кўдак муваффақ гардад, ӯро хурсанд созед.
• Кӯдак дар хона - ҳатто ҳатто деворҳо ба ҳаёт меоянд.

Тӯҳфаҳои одамони бузург

Китобҳои бузург дар бораи кӯдакон на танҳо як ҳикояе, ки чӣ гуна шахсро бомуваффақият таълим медиҳанд. Ин чизи бештаре аст.

• Усулҳои беҳтарин барои баланд бардоштани некӯаҳволии ҷомеъа ин аст, ки ӯро хушбахт созанд. (O. Wilde)
• Кӯдакон пок ва муқаддас мебошанд, ба онҳо хаёл накунед. (AP Chekhov)
• Ҳар касе, ки ба як кӯдак дӯст надорад ҳастии ба як кўдак. Ин танҳо калонсолон аст. (Челброн)
• Дар кӯдаки мо чунин чизҳоро омӯхта метавонем: ҳамеша дарк хоҳем ёфт, ки аз ягон чиз ҷовидона истироҳат карданро ёд гиред, то ки ба худатон қувват бахшед. (Coello)
• Танҳо вақте ки кӯдак ба муҳаббати ками муҳаббати волид эҳтиёҷ дорад, ӯ ба он сахттарин ба он ниёз дорад. (E. Bombek)
• Вазифаи аввалини волидайн ин аст, ки кӯдакон чӣ гуна рафтор кунанд, ки дар ҷомеаи одилона рафтор кунанд, дуюм ин аст, ки ҷомеаи хуби ӯро ба даст оранд. (Орбен)

Манбаъҳо аз муаллимон

Нашрияҳои омӯзгорон дар бораи кӯдакон мушоҳида ва таҷриба доранд, ки дар тӯли солҳо ба даст омадааст.

• Кӯдаки ботаҷриба барои волидон хурсандии бузург аст. (Черничевский)
• Дар кӯдакон бояд як донишро ташвиқ кунад, хоҳиши омӯхтани ҳама гуна роҳҳо. (Ҷаноби Коменский)
• Танҳо як соат дар якҷоягӣ бо кӯдак метавонад тамоми рӯзҳои тавзеҳро иваз кунад. (Rousseau)
• Бештар аз он ки шумо аз кӯдак талаб кунед, эҳтироми бештаре барои зоҳир кардани эҳтироми ӯ. (AS Makarenko)
• Аксарияти ахлоқии муносибатҳо муносибати кӯдакон ба ғуломони худ мебошанд. (G. Friedrich)
• Кўдаке, ки дашном намедиҳад, ба шахсе, ки шаъну шарафашро бештар эҳсос мекунад, меафзояд. (Черничевский)

Тамоми ҳаёти кӯдак дар бози сурат мегирад

Эзоҳҳо дар бораи кӯдакон фаромӯш кардани зарурати таълим додани кӯдакон барои бозӣ кардан ва ин ба шумо лозим аст, ки бо ӯ бошад. Аввал шумо бо ангуштҳо, пойҳо, гӯшҳо бозӣ мекунед. Сипас кўдак кӯшиш мекунад, ки мақсади бозиҳои бозиро пайдо кунад. Ӯ амалҳои шуморо назорат мекунад ва танҳо он гоҳ мустақилона бозӣ хоҳад кард.

• Кӯдакон мушкилоти манзилро осон мегардонанд. Онҳо дар қаламрави қуттиҳои калонро бунёд мекунанд.
• Кӯдакон ақида доранд. Сокини онҳо азият мекашад, хомӯшии онҳо шубҳанок аст.
• Солҳои кӯдакӣ таҳсилоти дили аст.
• Чӣ гуна кўдак дар бозӣ хоҳад буд, ҳамин тавр ӯ дар синну соли калон хоҳад буд.
• Беш аз ин, кӯдак аз падари хирадмандаш аз диаспораҳои аввал медонад.
• Муаллимон волидони эҳтиром доранд. Баъзеҳо ҳаётро ба дигарон медиҳанд, дигарон - ҳаёти хуб, хуби зиндагӣ.
• Кӯдак бояд таълим дода шавад, ки ӯ дар ҳаёти калонсоли ӯ чӣ гуна фоидаовар хоҳад буд.
• Ҳадафи асосии таҳсилот ин аст, ки фарзандони худро таълим диҳем бе ягон чиз.
• Бозӣ, кӯдакон омӯхтаанд.
• Вақте ки кӯдакон бозӣ мекунанд, ӯ дар ҳаёти калонсолон кор хоҳад кард.
• Хавфи асосии кӯдакон волидони онҳо мебошанд.

Бозиҳо хеле гуногунанд, инчунин коғазҳо дар бораи кӯдакон ва хушбахтӣ. Ба камияш бозӣ кунед, ва шодии дили кӯдак ба гардани он мегардад.