Кодекси Hammurabi қонун ва хусусиятњои он. Амволи ва ӯҳдадориҳо Sudebnik шоҳ Hammurabi

Ин бозёфтҳо археологӣ чунон ки Кодекси Hammurabi ҳуқуқ, беҳамтост. Ин мақоми қонун шудааст, ки дар миёнаи асри XVIII милод муқаррар карда мешавад. Бо мақсади нигоҳ доштани он барои ояндагон, ки бобилиён ки матн дар сутуни ва базалта, ки дар ибтидо дар майдони байни Ҳиддақил ва Фурот ҷойгир захира карда шуд ронд. Баъд аз чанд сад сол, вақте ки қувваи афтода кардааст, муҷассамаи Susa кӯчонида шуд. Акнун он ҷануб-ғарбии Эрон аст. Ин аст, дар ин ҷо аз қонунҳои Hammurabi аз ҷониби бостоншиносон Фаронса дар давоми як экспедитсияи 1901-1902 gg пайдо шуд.

Тавсифи муҷассамаи

Дар бораи сутуни пеши кардааст scraped шудааст. Эломиен ин буд, ки хода гирифта, сармояи худро ба шарқ кӯчиданд. ин шоҳ амр хосташон аз тамғаи аслӣ ба ҷои озод гузориш оид ба ғалабаи бузурги онҳо бар Бобил.

Бо вуҷуди ин, ин ки ин ёдгории монеъ нест, ки аз қадимтарин маҷмӯи қонунҳои инсоният. Ин аст, ба раф ҳамин бо рамзҳои дигар аз тарафи фарҳангҳои гуногуни олам сипас. Масалан, Кодекси Hammurabi қонун ва қонунҳои Manu, ба ҳузур пазируфт, дар Ҳиндустон, аксаран объектҳои таҳлили тарафайн гардад. Ин аст, ки ин ҳуҷҷатҳои он имкон фаҳмидани чӣ тавр одамон зиндагӣ мекарданд, пас чӣ тавр онҳо дар ин ҷаҳон ба онҳо назар андохта.

Дар қисми болоии аст, бурида ба сутуни қарзгирӣ графикӣ. Ин тасвир, ки подшоҳ Hammurabi. Ӯ ба Худо ва адолати Син офтоб, ки ба медиҳад ҳоким қонунҳои мехонад. Қисми боқимондаи рӯи сутуни аст, ки бо матни пур карда мешавад. Дар охир аст, низ вуҷуд дорад.

Ба тадқиқотчиён аз массиви ба тақсим 282 мақола. Аз сабаби он, ки қисми симои ҳазв карда шудааст аст, ки то ҳол вуҷуд дорад, танҳо 247. Ҳатто пас аз 1902 бостоншиносон идомаи ин матн дар лавҳаҳои гил, ки дар маҳалҳои аҳолинишин ва дигар дар минтақа тавре, ки дар китобхонаи машҳури Нинве нигоҳ дошта шуда буд, инчунин пайдо кардаанд.

Таърихи таъсиси

Якчанд аср пеш аз Hammurabi дар Байнаннаҳрайн буд, он ҷо як давлати мутамаркази. Он дар атрофи Sumer ва Akkad муттаҳид карда шуд. Баъд аз ишғоли шудани Amorites-кӯчманчӣ аз steppes гирду атрофи ин ташаккули њуш. Дар ҷои худ пайдо чанд давлатҳои хурд, аз ҷумла Бобил. Дар 1755 пеш аз милод, подшоҳи Hammurabi мамлакатҳои алоҳида муттаҳид сохт. Илова бар ин, ӯ барканор Susa. Ин буд, аз ин пас аз пирӯзӣ муҳим sudebnik шоҳ Hammurabi ба табъ расид.

Қонунҳои ҳастанд манбаи муҳим барои илми шариат Шарқ қадим. Дар фармонҳо, ки ба назар мерасиданд ҳангоме, Hammurabi, барои бисёре аз асрҳо давом кард. Ислоҳоти хеле нақши давлат дар ҳаёти ҳаррӯзаи сокинони Малакут зиёд шуд.

Дар навиштаҷоти рӯи санг дар лаҳҷаи Бобил аз Akkadian навишта шудааст. Дар ин ҳолат, кушодан ва пӯшидани қисми доранд ритми махсус.

дараҷаи аввал

Мисли дигар маҷмӯаҳои қонунҳои Кодекси Hammurabi Қонуни муаррифӣ таќсими даќиќи ҷомеа ба гурӯҳҳои иҷтимоии якчанд. Дар синфҳои болоӣ сокинони ҷамоатҳои хурд баррасӣ шуданд. Ин гурӯҳҳо аз ҳуқуқи худидораи доранд. Ҳар як аъзои маориф дар моликияти коммуналии замини замини ҳосилхез ба ҳузур пазируфт. Ин тартиб аллакай дар замони ҳукмронии Hammurabi вуҷуд - он танҳо ба ин амал тасдиқ кард. Подшоҳони Бобил кард, дар ҳаёти худ мудохила намекунад, ва махсусан кӯшиш нест, ба танзим тақсимоти замин. Шахсони мансабдори давлатӣ, ба ламс ин ќитъањои манъ шуда буданд. Бо вуҷуди ин, ҷомеа пайваста андоз худро ба ганҷина меандохтанд шоҳона пардохта мешавад. Ин корбар барои қисми зиёди молҳои империяи Бобил ташкил медиҳад. Кодекси Hammurabi қонун аст, ба дасти ҳоким таъин қудрати пиронро таъин ҷомеа. Дар ин таъсири худро дар бораи ҳаёти худ анҷом ёфт. Амволи ва ӯҳдадориҳо Sudebnik шоҳ Hammurabi пеш аз ҳама дар бораи вазъи иҷтимоӣ вобаста аст.

Дар ҷомеаҳои амалиёт бо молу мулки тақсим карда шуданд. Дар замини фурӯхта, ба иҷора дод мавзӯи Рибо низ. Андоза гузошта aviluma (сокини гурӯҳи) метавонад аз 1 то 60 гектар аст.

дараҷаи дуюм

Намояндагони дараҷаи дуюм mushkenum номида шуданд. Ин истилоҳ ба одамоне, ки аъзои уммат буданд, на кард, удо худ нест, дахл дорад. Аз ин рӯ, онҳо бояд замин давлатӣ қабул мекунед ва инкишоф додани он даст ба як вобастагии муайян оид ба қуввати подшоҳро. Аксар вақт аъзои синфи сокинони камбизоат дар ҷомеа, ки қисми худ аз қарз дод шуд.

Азбаски Бобили маркази фарҳангии вилоят буд, дар ин ҷо сокинони кишварҳои дигар дароз карда буд. Масалан, онҳо кӯчманчӣ, ки мехоҳанд ба ҷой дар замин. Барои ин, онҳо метавонанд ба даст бар шоҳ ва дар хизмати Ӯ бошад. Бо mushkenum муносибат баробар бузургвор ва шахсони мансабдор ба хизмати давлатӣ ва деҳқонон камбизоат.

Дар синфи дуюм ягон ҳокимияти буд. Ин маънои онро дошт, ҷони худро пурра ҳукмронӣ маъмурияти император. Дорандагони минтақаҳои давлатӣ мумкин аст ба ҷои дигар бе огоҳӣ қоил шуданд. Амволи аст, синфи дуюм, дар муқоиса бо avilumov амволи ӯ дамидем ва хеле љиддии, ҳамчун давлатӣ буд. Масалан, тибқи 8 моддаи, ба дуздии чунин молу мулк бо як подош хуб аст. Агар дузд нест, метавонад ба давлат аз ҷайби худ пардохт, он гоҳ ӯ кушта шуд.

Манбаъҳои асосии Sudebnik Hammurabi мегӯянд, ки ба андозаи давлат додашуда дар кадом мавқеъ ба василаи Марде ки баргузор гардид, вобаста намепӯшид. Хадамоти бештар қадр аз priestesses маъбад ва тоҷирон (tamkarov). Чунин одамон метавонанд аз 12 то 75 гектар замин ба даст. Амволи ва ӯҳдадориҳо Sudebnik Hammurabi, ки дар хизмати ҳарбӣ буд, ки нишон дода мешавад. Сарбозон ва ба косибон аз 9 то 12 гектар, омода кардааст. Pastoralists мазмуни бо хурдтарин қитъаҳои буданд.

ғуломон

Дар синфи сеюм ғуломон, ва ё vardumy буданд. Ин одамон соҳиби, ки озодона метавонад ҳаёти онҳо ва вақт озод ихтиёрдории буданд. Барои куштори як ғуломи ҷарима хеле хурд айбдор карда шуд.

Амволи ва ӯҳдадориҳо Sudebnik Hammurabi роҳи муфассал аз ҳама муқаррар шуда буд. Ин ташвиш ва ғулом аст. Масалан, барои хафагӣ ғуломони гуреза касе ба азобе сахт, то ба қатл интизор. Бандагони, ки дар мубориза бар зидди одамони озод айбдор шуданд, ки ба бурида гӯш маҳкум кард. Ва он корро, ва назди оғои худ.

мақоми ғулом ба истиснои ҳолатҳое, ки фарзанди як зани озод мерос таваллуд шудааст. Агар шахсе, афтод ба моликияти давлат ё аз дараҷаи дуюм, ки мавқеи ӯ буд, то вазнин нест. Ӯ метавонист як оила оғоз. Бандагони, ки ба ҷомеа мансуб буданд, зиндагӣ дар шароити душвор, ҳамчун давлати ки дар муносибати онҳо бо соҳибони дахолат намекунанд.

Мансубияти як табақа аз ҷумла аст, пеш аз ҳама бо вазъи иҷтимоӣ ва молу нест, одам муайян карда мешавад. Ин аст, равшан аз ҷониби чӣ қадр зиндагии сокинони ҷомеа ва касонеро, ки дар давлат кор дида. Барои мисол, агар духтур ҷодугар, ки табобати aviluma, ӯ мукофоти 10 сиккаи нуқра ба ҳузур пазируфт. Агар сабр худ mushkenum аст, пас 5. Барои ғуломи тандурустӣ 2 shekel дод. Агар духтур ба саломатии сокинони ҷомеа зарар дорад, ки ӯ бурида, ба дасташ часпид.

суд

хусусиятњои умумии Sudebnik Hammurabi мегӯяд, ки Бобил аст, хеле сахт айбдор бардурӯғ ҷазо дода мешавад. Ин аст, тавсифи чунин азоб рӯйхати мақолаҳои бар санг ва базалта ба оғоз меёбад. Ҳукми аввал гуфта мешавад, ки агар шахс аст, куштор айбдор дигар буд, исбот карда наметавонанд, ин додгоҳ нест, ки ӯ хоҳад шуд, барои whistleblowing ӯ иҷро карда мешавад. Ин аст сабаби вазнинии принсипи ҷуброни баробар (ном дигар - talion). Бисёри одамон медонанд, ин қоида барои истифодаи ибораи "чашм ба чашм" ва "ҳар захмеро қасосест."

Бобулиён мардум хеле ёфтаам буданд. Аз ин рӯ, айбдор дар ҷодугарӣ умумӣ буданд. Айбдор чунин як ҷиноят буд, мубтало ба дарё чуқур, ки мувофиқи эътиқоди динӣ, ки одатан дар як худое. Ин муайян гуноҳи шахс. Агар ӯ буд, ғарк, прокурор метавонад ҳамаи ҷодугарони хонаи мегирад. анъанаи ҳукми илоҳӣ на танҳо дар ҷамъиятҳои қадим паҳн шудааст. Вай зиндагӣ то асрҳои миёна, вақте ки масеҳиён гуноҳи шахсе, ки оё он наҷот аз дасти аст, ба оби ҷӯшон мефуроварданд муайян карда мешавад.

Манбаъҳои асосии Hammurabi Sudebnik ҳисобот ва масъулияти судяҳо қатъии. Агар судя дар қарор дод ва як санад, тасдиқи чоп дода, ва он гоҳ тасмим ба аз нав дида маврид, ӯ бояд пардохта шавад ҷарима калон ва идораи ӯ маҳрум карда шуд. Ин амал баъд дар Рум истифода бурда шуд.

Агар суд наметавонад ошкор як ном маҳрум марди аз амволи худ нест, ки ҷомеаи зарари барқароркунии он (моддаи 23) азоб мекашид. Ин танзими танҳо avilumov манфиатдор аст. Агар куштори як аъзои оила, як марду озод баргардонидани аз ҷамоавӣ дар ҳаҷми як минои нуқра (24 модда), ба ҳузур пазируфт. Ин тадбир қадим дар Юнон истифода бурда, дар фарҳангҳои гуногун, барои мисол, дар айни замон дар ҳама ҷо он аст, гуногун ҳисоб карда мешавад. Дар Бобили қадим, аз они ман тақрибан 600 грамм буд. Ин ўњдадорињои Sudebnik Hammurabi яке аз чанд ашёе, ки ба танзим ҳаёти ҷомеа мебошад.

Сахт рањмии ҷазо дода мешавад. Барои мисол, агар буд, оташ, ва ҳамсоя ба хона омада, як марди озод, ки ба фоида, он метавонад фавран ба оташи ҳамон андохта шавад. Ин ибора - айнан. Ин аст, хос Sudebnik Hammurabi мегӯяд, ки қонун ҷинояткорон Lynch манъ намекунад.

љазои љисмонї

Писари зад падараш буд, ба даст дасташ буд. Дар ин ва бисёр мақолаҳои дигар тавлид принсипи, ки азоби ба «гунаҳкор» -и бадан қарор карда шуд. Барои puncturing чашмони қарори суд низ gouged, чашмони. Дар ҳамин меравад, барои устухон шикаста, дандоньои шикаста ва ҷароҳатҳои дигар.

Барои номӯътадили рухсораи касе, ки аз они ба синфи болоӣ, ба 60 бизанед маҳкум шуда буд. Агар чунин ихтилофот байни њамсол (мисол, дар байни mushkenum) ба миён меояд, ки офаринандаи бо ҷарима ҷазо дода шуд.

мењнатї музди ва савдо

Бисёр мақолаҳои ба кори slipshod ва Бехабар бахшида шудааст. Барои мисол, агар як дуредгар сохта деворе, ки пас аз пош, ӯ буд, ки онро бино боз аз ҳисоби худ.

Дар Бобил хадамоти хеле муҳим boaters, ки мол интиқол дода шуд. Агар гуноҳи онҳо бо санаҳои киштӣ, ва ғайра. E. кушта шуд, онҳо ба пардохти соҳиби арзиши молу мулки ба ҳалокат талаб карда мешуд. хусусиятњои умумии Sudebnik подшоҳи Hammurabi аст, ки ягон гуноҳи дар суд давлатӣ баррасӣ карда мешуд, ки он метавонад ба андозаи ҷамъоварии муайян мекунад.

Қонунҳо, ки ба танзими музди мењнат, инчунин муайян намудани арзиши хизматрасонии ҳунармандон, косибон, меъморон, чӯпонон бо нархи ғайра. D. собит пешгирии низоъ миёни тарафҳо кӯмак мерасонад.

Тавре ки дар боло зикр гардид, дуздии амволи давлатӣ бо марг аст. Бо дуздӣ дар байни чизҳои дигар ҳисоб меёбанд. Барои мисол, агар як шахс чизе аз aviluma писари мехарад. Далели он, ин буд, ки на фарзандон метавонанд моликияти оила напартоед. Дар ин ҳолат, амалиёти ба дуздии баробар ва бо марги харидор аст. Ҳамчунин амалиёт ҷазо тавассути шартнома иҷро намешавад. Ќонуни Hammurabi дар маҷмӯъ ба таври қатъӣ ба шартномаҳо истифода бурда мешавад. Барои мисол, издивоҷ аст, ки бо коғаз дахлдор тарҳрезӣ нест, нест, метавонад қонунӣ дониста мешавад.

хизмати ҳарбӣ

Одамоне, ки худ дар артиши подшоҳ пайдо, дар бораи гузошта шудам, аст, ки онҳо ба дараҷаи дуюм тааллуқ доранд. Онҳо redumu даъват карда шудаед, (ба истиснои замине, ки дигар чорпоён мукофотонида шуданд) ва bairum. Мақоми низомии мерос буд. Агар ҳарбӣ маблағи кофӣ ҷамъ овардааст, ки ӯ метавонад моликияти хусусӣ харидани, вале ӯ идома хизмат мекунанд. Амалиёт бо молу мулки давлатӣ, мувофиқи удо, мамнӯъ карда шуданд. Агар касе ба он (масалан, чорпоён) мехарад, он на танҳо ба харид, балки ҳамчунин нуқра худро аз даст медиҳад.

Ин рутбаи њарбї ва файли буданд. Онҳо ба кормандони итоат - нақиб ва ten'ses менеҷерони. Пас, ки артиш интизоми қатъӣ буд, ҳукумат сахт hazing ҷазо дода мешавад. Таҳқири афсарони, аз ҷумла, роҳзанӣ, ҷазои қатл пешбинӣ шудааст. Redumu сахт буданд, пиёда, дар ҳоле ки камон ва гаравбандӣ омода bairumy шуд.

оила

Дар синфи болоӣ дар оилаи қатъии зиндагӣ мекард. Ҳамин тариқ, сарвари оила метавонад соҳиби фарзандон ва ё ҳамсари худ гарав. Илова бар ин, як мард зану оянда барои насли худ муайян мекунад. Ва он зан дар ҳолати вобастагӣ аз сардори оила буд. Ҳамин тавр, аз рӯи 177 мақола, дошт, ки мӯътамад шавҳар ҳатто фавтида. Мустақили фақат заноне ҳастанд, priestesses буданд. Бо вуҷуди ин, онҳо умуман мумкин нест оила ихлос ҳаёти худро ба хизмати худоёни (110 мақола).

Агар зан метавонад фарзандон ба шавҳараш бардошта нашудааст, онро нигоҳ доранд. Барои ин кор ӯ бояд фидияе маҳрашонро баробар овард аз хонаи падараш. Баъд аз ин, талоқ мехоҳад ҳалол дониста мешавад. Агар дар давоми зани тӯй тавр харидорӣ намекунад, шавҳари ман буд, Ӯро бигузоред то яке аз минаҳо нуқра. Талоқ аст, аз тарафи суд танзим дароварда мешавад.

Агар зан аз ҷониби хусусияти якрав тавсиф кард ҳамсар итоъат макун ва ё ошкоро ба хори ӯро, Ӯ ҳақ дорад ба вай талоқ диҳад дар ҳоле ки бе пардохти фидия буд. Илова бар ин, шавҳари ӯ, то бо ӯ издивоҷ тарк ва бори дуюм. Дар ин ҳолат, собиқ зани ғулом дар хонаи худ шуд.

Аммо суд низ дифоъ ва ҳамсараш. Барои мисол, агар шавҳар бадмастӣ гуногун буд, ман ӯро дӯст медошт, ба хор, зани метавонад ба суд, ки њуќуќ имкон вай тарки хона ва дур бо онҳо маҳрашонро буд, рафта. Аъзоёни оила маҳкумшуда бо хешони наздик, дар сутуни месӯзониданд. Ин гуноҳи сахт ва куфр баррасӣ шуд.

хулоса

Баъд аз номбар кардани 282 мақолаҳо дар бораи санги базалта бояд Дар охир Hammurabi чеҳраи навишта шудааст. Дар он ӯ рӯйхат дастовардҳои ҳукмронии худ, ва умед дорад, ки қонунҳои он хушбахтӣ ва осоиштагии неъмате ба кишвари худ.

Дар хотима, ки тавсифи умумии Sudebnik Hammurabi. Подшоҳ гуфт, ки ба қонунҳои Ӯ ҳастанд, лозим аст, ки ягон кас наметавонад нотавононро зулм. Ӯ ҳамчунин гуфт, ки ба адолат бояд барои ҳама бошад - аз қавмаш ба ятимон ва бевазанонро.

Дар шикояти худ подшоҳ аксаран худаш аъло, аъло ва хирадманд меномад. Манбаи ин итминон дорад, ки шоҳ имон овардаанд, агар қонун ба ӯ аз ҷониби худоёне, аз ҷумла Син, Мардук, ва ғайра дода шуд. D.

Тавсифи умумии қонунгузории Hammurabi Sudebnik дода, дар охир сархати. Дар Императори боварӣ дошт, ки, вақте ки иҷро, метавонад тартиб ва ҷомеаи комил хоҳад шуд, то охири замон вуҷуд комил.