Коҳинону - як табақа махсус

Бо қабилаҳои ибтидоӣ коҳинон - мардуме, ки ба арвоҳи гуфтугӯ мекарданд. Азбаски ҳамаи мард bogey номаълум ва даркнашаванда, ӯ биҷӯям ва объектҳои ва зуҳуроти моҳияти илоҳӣ. Бо чизе ба вай ва ба муносибат бо коҳин ба хотири "насиҳат" як чизи даҳшатнок ба аъзои қабилаи зиёне намерасонед дохил карда мешавад. Бо рушди фарҳанги коҳинон вазифаҳои мураккабтари шуд. Баъдан, на танҳо музокирот оддӣ табдил вазифаи асосии худ.

саркоҳинон Миср

Ин аллакай табақа пўшида, ќабати дар ҷомеа, ки на танҳо дониш, балки як имтиёзи бузург аст. Дар Миср қадим, коҳинон - миёнҷӣ, ки бевосита метавонанд бо худоёни муошират доранд. Аммо вазифаи онҳо аст, на танҳо хизмати маҳдуд аст. Коҳинон ба нигаҳбонони бисёр асрори номаълум ба марди умумӣ буданд. Ҳамаи дониши тамаддуни Миср дар палатаҳои коҳинон пинҳон шуданд. Онҳо қодир ба кор, қариб мӯъҷизот, бо истифода аз иншооти муқаддас буданд. Дар кужо пайдо шудани ин қобилиятҳои аст, ҳанӯз номаълум аст. Esotericism ин боваранд, ки коҳинон дар Миср дониш бевосита аз қабул соҳаи иттилоот аз замин, ки, аз тарафи роҳи, илми муосир аст, ҳанӯз ҳам дастнорас. Исбот шудааст, ки дар ин кишвар, ҳатто пеш аз таваллуди Масеҳ ба нерӯи барқ шинохта шуд. Барои баён ин падидаи то ҳол ҳеҷ кас наметавонад. Дониши коҳинон, то гуногун ва чуқур, ки хурсандӣ ва хайрат марди муосир буданд.

табақа пўшида Эрон

Atgarval - то коҳинони ҷомеа дар ин кишвар қадим номида мешавад. Ва дар Эрон имрӯз, ҳастанд пайравони надодем ва дониш ниҳон аст. Акнун онҳо ҷодугарон номида, вале онҳо аз коҳинон табақа-ходимони рафт. имкониятҳои худ бузурги аст, вале дар асоси дониш, ки илми муосир аст, эътироф шуда наметавонанд. Зеро Эрон, коҳинон - онҳо мардуме, ки қобилиятҳои мебошанд.

Вазирони маъбадҳои Юнони қадим

Ин тамаддун дароз-истода ва сарватдор дар табақа пўшида. Аммо ин Дини каҳонат мегирад, хусусияти гуногун. Юнон қадим аст, ки барои як pantheon бузурги худоёни маълум, он ки дар хидмати он аст, ва онро бино тамаддуни он. Дар ин ҷо коҳинон - ин миёнарави байни мардум ва худоёни аст. Онҳо барои таҳвил ё дархости мардум ва гирифтани ҷавоб ба онҳо дода, истодагӣ карда, то дар назди Олии будан барои гунаҳкор ва ба ҳамин тарҳрезӣ шудаанд. Саркоҳин танҳо барои ҳаёт бошад. Онҳо дар маъбад пул, ки ба аҳолӣ ӯ вазифадор буд, ба вуқӯъ даст. Мавҷуд будани саркоҳин хурсанд баррасӣ гардид, зеро он меҳнати вазнин кишоварзӣ амон буд. Ҳар як оила ба фиристодани кўдак аввал барои хизмати Олии вазифадор карда шуд. Дар сӯяшон ҳамон пешбинӣ ёрдамчии занон (priestesses), Худоро - мард. Коҳинон ва дигар коргарони маъбад суруд, ба рақс, то аз олимон сӯҳбат таълим гирифтаед. Баъзе маориф ҷиддӣ бештар хоҳанд гирифт ва баъдан роҳнамо шуд.

Коҳинон Рум қадим

Дар ин ҷо андохта аст, ки бевосита ба қурбонии қурбониҳо вобаста аст. Ин пас аз бекор кардани Институти шоҳ пайдо шуд. Коҳинону аввал интихоб шудаанд, пас ин вазифаи аз тарафи писарон мерос хоҳанд бурд. Пеш аз ҳама вазирони худоёни punishers буданд, - Pontifex. Онҳо тарҳрезӣ шудаанд назорати фаъолиятҳои худ, ва ба ҷазо диҳад, агар коҳин пешпо. Бо мурури замон, ки император ҳуқуқи таъин вазирони худоёне тахмин.

Пас, коҳинон - табақа интихоб хос дар қариб ҳар тамаддуни қадим. таҳлили ҷамъоварӣ ва нигоҳдории дониши махфӣ - Мақсади асосии онҳо дар тамос бо қувваҳои олии иловагӣ буд.