Кӣ муаллифи ин оят «Муҳаббат гузашт, помидор wilted ...» аст?

Қариб ҳар як калонсол аст, инчунин барои ин хати маълум: «Муҳаббат гузашт, помидор wilted». Ва бисёре аз мардум ин суханонро истифода аз ниёзҳову вазъиятҳои ҳаррӯза, он гоҳ ки ба ҳисси нур меояд, мутаассифона, вафот кард. Вақте ки ба он назар мерасад, ки ҳаёти беш аст, ҳама чиз хуб ба шумо рӯй дод, ва дар пеши - пагоҳ, ҳафтаи оянда, моҳ, сол - чизи нав дорад, ба вуқӯъ. Дар дохили аст, хеле бигиред ҳал эҳсоси фирқа аз ғаму, ноумедӣ, танҳоӣ, ноумедӣ муштоқ рӯз, вақте ки шахси наздик ҳамеша буд, ҳамсоя, ҳама рӯзҳои истироҳат, рӯзҳои корӣ ва ид ба якҷоя зиндагӣ - бо сафарҳои ба табиат, сафарҳои ба театр, кино ё кафе, Мо хобҳои дар бораи нақшаҳои ояндаи буд, ки барои ҷашни навбатии ё харидани оилаи дигар.

Дар пайдоиши муносибатҳои

Вале дар аввал ба он муҳаббат буд. Ногаҳонии, irrepressible, беғаразона, тендер ва tremulous, дилчасп ва sweeping, даркнашаванда ва стихиявї. эҳсоси меҳру чуқур барои шахси дигар - Баъд аз ҳама, дар сайёраи бузурги мо танҳо як шахс метавонад ба ин эҳсоси аз сар мегузаронанд. Ибораи «Муҳаббат гузашт, помидор wilted" бемаънӣ ва ночиз дар вақти таваллуди эҳсосоти назар мерасад.

Сарфи назар аз он, ки дар байни бисёре аз зуҳуроти муҳаббат ҳастанд, се асосии он шакли (муҳаббати падару модар ба фарзандон, фарзандхоншудагон, ба дӯст падару модар, муҳаббати зану шавҳар), ин ҳиссиёти сабук яке аз қавитарин ғаризаҳои ду нафар бо мақсади ба робита ва ҳаёт пур умумии боқӣ мемонад.

Ин оғоз хеле зебо ва ошиқона. Ва он назар мерасад, ки ҳамаи ин як умр идома меёбад. Вале, мутаассифона, баъзе ва рӯирост (шояд ҳатто истеҳзоҳомез) аз шодии дигарон, ҳатто ІН қавӣ майл ба «коста». Пас, он чиро: муҳаббат буд, помидор wilted? Бале, он дар ҳақиқат чунин аст? Он рӯй, ки бале, он рӯй хеле зуд.

Ҳатто як фоҷиаи, вале ба ҳар ҳол ...

Он чӣ сабаб дар он буд, бо тоқату эҳсосоти дирўз нињоят ба дили дӯстдорони ду аҳамият надорад. Шояд дӯстдорони дар дигар дар натиҷаи дар ҳар гуна вазъият зиқ; Шояд вақти ҷудоӣ аз он аст ... Love гузашт, помидор wilted. Бо вуҷуди ин, ғамгин амалигардонии ин вазъият. Ҳарчанд дар чизе ҳаёти рӯй медиҳад аз он аҷоиб аст.

«Муҳаббат гузашт, помидор wilted». Баъд аз ҳама, ба ҷо шартҳои ҳиссаи баъзе аз андӯҳ ва кудурат муайян аст, на он?

Чаро барг муҳаббат?

Баъзе аз олимон иштирок дар омӯзиши ин ҳиссиёти, ки имон овардаед, ки муҳаббат аст, ба давлат эҳсосӣ ягон шахс docked нест. Эњтимол, он наздик ба эҳсоси ташнагӣ ва ё гуруснагӣ аст. Дар ин замина, мо метавонем, ки ба эҳсоси нури муҳаббати ошиқона фарз - он танҳо як талабот биохимиявї ягон шахс аст. Агар шумо ба поён роҳи таҳқиқоти ин гумони рафта, мумкин аст, ки ба зудӣ пайдо кардани ҷавоб ба саволи: «Чаро чунин ҳиссиёти зебо ва қавӣ дар ҷое нопадид?» Вақте ки шахс гурусна аст, ӯ хеле қодир ба кушодани яхдон ва берун озуқаворӣ ва ба даст кофӣ аст.

Ин мумкин аст, ки бо муҳаббат аст, маҳз ба ҳамин достони. Одам мекушоем барои муҳаббат, Ӯ ба талаботи шахсе, ки мисли як каме дар бораи орзуи худ, ва ҳар назар - шарораи дурахшид, ва оташ нигаҳ эҳсосоти ҷашнҳои. Дар оғози муносибатҳои наметавонад бидуни он касе тасаввур карда шавад, ҳатто як муддати кӯтоҳ. Аммо ... муҳаббат буд, wilted помидор. Ҳамаи нопадид бе микроэлементхо, ва ҳатто ба тираву шабоҳат хокистар боқимонда.

Ва танҳо бо ёрии ифодаи танҳо чор суханони, мумкин аст, ки бо баъзе irony ё ҳасрати осон, ки дар бораи як эҳсоси гузашта мегӯянд.

«Падар» хатҳои маълум

«Муҳаббат гузашт, помидор wilted». Кӣ муаллифи ин шеър unpretentious, вале хеле ғамгин аст? Ин ба шарофати ин мард аст, ки баёни Олег Savostianov шӯҳрати бузург соҳиб гашт. шеъри ӯ иқтибос мебаҳшиданд. Ва на танҳо иқтибос. Yourselfers бо ҳисси юмор, ҳатто бисёр вариантҳои гуногун дар мавзўи муҳаббат аз даст навишта ва помидор мебошанд тару тоза нест.

Чунин "оятҳои нусхабардорӣ» бисёр.

Буттамева ва эҳсосоти. Чӣ онҳо умумияте доранд?

Муҳаббат гузашт, помидор wilted. Ин аз як нисбат ба ҷои аҷиб рафт?

Помидор ва муҳаббат. Чӣ метавонад камтар монанд? Ва ихтиёрӣ метавонед баъзе иттиҳодияи хаёлот байни тавр ранг паридан ва муҳаббати Сладкий ин ниҳол дида мубодила. Аммо нуқтаи ин ҷо ба ташвиш помидор худ.

Агар калимаи «помидор» аз Фаронса русї тарљума, он мисли «себ муҳаббат,« беайб. Ва пеш аз он парвариш дар як деги муқаррарӣ, мисли ниҳол ороишӣ.

Сабз "сангҳои» асри XVIII

ҳамсарон номзадӣ ба аксар омад знакомств, Ҳуроне таъйин карда мешавад. A gazebo худ меороянд дегча танҳо зебо ё чонҳоро бо помидор. Духтарон 200-250 сол пеш ба bodice либос вай алафҳои, ки bloomed harbinger аз буттамева pinned шуданд. Ин соҳаи мазкур аст, ва рамзи муҳаббат буд. Албатта, ҳеҷ яке аз хонумон ҷавон, сухане ба варта муҳаббат, намехост, ки ба дод, то чунин хоксор, вале то хеле муҳим барои ҳар як аз заргарӣ ҷавон (ва на он қадар ҷавон) хонумон.

Он ҳамчунин рӯй дод, ки баъзе аз fairies бенуқсон қатъ пайдо ошкоро бо sprig pinned. Он гоҳ, ки тамоми ҷомеаи медонист, ин буд, ки чизе ғамгин аст.

Ман ва ту

«Муҳаббат гузашт, помидор wilted». Verse метавонад то абад тиловат, ҳар вақт ёфтани дар он як чизи хеле шахсӣ, чунон ки гӯӣ аз он танҳо барои шумо навишта шуда буд.

«Муҳаббат гузашт, помидор wilted». Муаллифи ин хатҳои ва оё ин гуна таваҷҷӯҳ ба эҷодиёти худро интизор нестанд. Олег Savostyanova шеър хеле машҳур гардид. Баъд аз ҳама, дар бисёр ҳолатҳо чунин вазъият, вақте ки муҳаббат дар болои хеле буд, ман мехостам, ки ба суруд ва ҷаҳида, ба шифт, ва он гоҳ ногаҳон - таркиши, ва ҳама чиз. Албатта, ин ба масал «таркиши" Русия тавр аз ҷои миён нест ва ба ногаҳон омадаам, ки на. Эњтимол, чизе пеш рӯй дод, чизе, ки нест, метавонад хилоф таъсир дарки нимаи дуюми худ ва тела ба бузург ноумедии дар инсон.

Ва он ин «чизе» аст ва ба мегардад такони хеле қавӣ ва муҳими таъмини он, ки муносибатҳои, ки шояд аллакай дар ҳолати precarious ва ноустувор, тадриҷан бештар ва бештар шаффоф ва ghostly шуд. Бале, дар ҳама чиз аввал ҳамеша аст, комил аст. Қувват ва неруи кофӣ барои комилан чиз ва сохтани хона, ва дарахти (бале, ки дар ҳақиқат вуҷуд дорад, тамоми боғи) шинонд, ва онро мехоҳанд ноором барои боздид аз театр, осорхона ё клуби боқӣ мемонад. Мутаассифона, чунин нишоти кӯтоҳ зиндагӣ мекард. Дар ҷуфт сар ба гирифтани як аз наздик зич ба якдигар, баъзан дар ҷустуҷӯи хислатҳои ифлос, ки ҳамдардии қадар ваҳй нест, ва амале, ки метавонад мавзўи ифтихори шарик нест. Он рӯй чизи аҷибест: дар оғози муҳаббат муносибат аст, ки монанди як ситораи фурӯзон, вале дар охир - буттамева низ ба зудӣ пажмурда.