Кӣ сайд моҳии дар афсона Пушкин кард?

Дар тақдири одам метавонад бо як моҳигир насибе аз ҳамаи афсонаҳои афсона кӯдакӣ дӯстдоштаи A. С. Pushkina муқоиса намуданд. Кӣ бурда як моҳии, ки бахти буд. Аммо ин як атои ва бар табақе нуқра аст, қадр нест. На танҳо иљтимої, кори дӯстдошта, рушди соҳибкорӣ, ба харидан ё сохтани манзил гирифт. Хеле муҳим, ки дорои ҳама, ба рӯи инсон ва виҷдони гум намекунанд, мисли он зан сола бошад, нест. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки дар ҳаёт аст чизе абадӣ нест - ҳама дар як вақт метавонад ҳамчун ногаҳон он зоҳир ҷамъ кунед.

Хобҳои - ангезае дар ҳаёт

Одам ҳама вақт чизе аз пул аст, беҳтарин истиқоматӣ дар муваффақият касб мехоҳад. Агар дигар, аз ҳама вафодор, занаш - аз хама зебо, шавҳари ӯ - ба тамоми ҳаёт дар рӯи дасти мепӯшиданд. Аммо, чун гирифта мусбат, фикр фавран ба объекти нав reconnected. Ва хоҳиши ҳаргиз хотима меёбад. Дар ҳоле, ки шахс орзуи ӯ зиндагӣ мекунад. Хобҳои њавасманд пешрафт, расидан ба ҳадафҳои.

Ин танҳо як хоҳиши афсона барои кӯмак ба татбиқи ҷодугарон меҳрубон ва fairies аст. Дар ҳаёт, тамоман баръакс: ба гирифтани чизе, ки шумо бояд ба кор сахт. Оё шумо бисёр одамоне, ки сайд моҳии вохӯрд ё озод аз як шиша gin?

минтақаи тасаллӣ Аз

Man зиндагӣ зиндагии шинос ба вай. Дигар ҳеҷ кор - Аллакай барои сию се сол одами кӯҳнаро ба кулба Ӯ ва пиразане, истифода бурда мешавад. Ва ҳар чизро дар назар мерасад, ки ба қонеъ гардонида мешавад: ҳаёт, даромад, одатҳои. Барои онҳо дар он аст, дар як минтақаи тасалло, ки онҳо ба дигар намедонанд. Аммо бобои дар ин ҷо ба як бурда моҳии.

Бояд ягон чорабинӣ дар ҳаёти рӯй медиҳад - чизе меафтаду. Мо бояд даст ба як ҷӯр нав истифода бурда мешавад. Ва ба зудӣ ба он назар мерасад, ки дар он буд, ки ҳаёти сола нест, ва ҳатто бештар мехоҳанд, ки беҳтар.

ки оё он метавонад гуногун бошад?

Чаро, чун дар соҳили баҳр наздик ва сию се сол зиндагӣ кард ва бой шудан нест, чизе дар зиндагии даст нест? Барои чӣ онҳо ба пиразане, ки дар як dugout саҷда сола зиндагӣ, ки бо наздиктарини дастрасӣ ба Моле баҳри доранд?

Чӣ касе бояд ба хотири ноил шудан ба ҳадафҳои бузург ва ғаразҳои? A паноҳгоҳи ором сулҳ, оромиш, тасаллӣ ва пушти бехатар. Зане, бояд мард ӯро ба ҷонбозиҳои ваҳй мекунем.

Ин метавонад чунин шароит сола таъмин? Саволи rhetorical аст. Ва Ӯ, ки одам аз навъ ва бегуноҳ, даст худро «ман» зери фишор аз маѓзи.

шахсияти сола

Чаро муаллифи афсонаҳои афсона дод марди пир номи? Шояд ӯ мехост, ки нишон медиҳад, ки на симои ягонаи қаҳрамон, ва љамъбастёфтаи - навъи одам henpecked.

бобои ман сахт-корӣ буд. Ин аст, ки бо кадом одами кӯхнаро сайд моҳии шудаанд. Seine - як шабакаи бузург ба сайд моҳӣ, ба он кунад, онро мегирад бисёр сабр ва маҳорати. Чӣ бисёр талош кардаанд, дода шудааст! Ва нобарорӣ ин аст, ки як марди куҳансол ҷиҳод хомӯш хоҳиши ба кор намекунад. Ӯ давом диҳед. Боз ва боз dragnet ӯ гузар, ҳанӯз бомуваффақият кӯшиш карда нашудааст.

Ва ӯ дили нек, зеро чандин сол аст пиразане худ тоб. Ва, сайд чизе моҳии барои худаш аст, пурсида намешавад, бигзор вай дар дарёе чуқур,. Вале ӯ ба осонӣ метавонад куллан ҳаёти шумо тағйир диҳад ва даст зани озори халос. Танҳо Бадгӯиҳои вай ӯро маҷбур карданд, рӯй ба моҳӣ барои кӯмак.

Ва пас аз он рӯй дод: аз он кас, ки сайд моҳии, на дар натиҷаи иҷрои хоҳишҳои маъқул буд. Танҳо дар замони мо мисли: баъзе кори сахт, дигарон аз ҳаёт лаззат, аксаран аз ҳисоби ягон каси дигар.

Ҳамеша ҳамаи аст, ки анҷом дода, ба беҳтар Оё?

Бохирадона қайд Хайём ҳақиқати дунёро: «Ту аз гирифта шудани пламассӣ ба сарват, вале ба зудӣ табдил шоҳзодаи, фаромӯш нест, jinx намешаванд: Сарват Оё то абад давом намекунад - лой абадӣ ...». пиразане, ки як хонуми некӯ шуданд, гузоштани ҳар гуна талоши нест, кард атои тақдир қадр нест. Ин аст қонуни зиндагӣ ӯро ба чизе оварданд.

Дар кори худ, Хайём борҳо таваҷҷӯҳ ба он, ки мо ҳамаи меҳмонони ҳастанд, ки дар ин ҷаҳон ва ҳамаи мо муваққатан дода мешавад мегузоранд. Хӯроки асосии - ба одамони арзанда.

Ҳамаи мо, то дар бораи афсона сола хуб дар бораи моҳӣ тилло оварданд, ёд эътироф бадӣ ва некӣ, ки одами кӯҳнаро пушаймон ва пиразане, бад хасис маҳкум карданд. Вале, мутаассифона, на ҳамаи дарсҳо кӯдакӣ ба ёд. Ман мехоҳам ҳаёти барори як муносибати хушбахт. Ва чанд нафар дар бораи арзишҳои ҳақиқӣ фикр кунед.

Ин ба бартараф намудани мушкилоти расидан ба ҳадафҳои дар ҳаёт, барои расидан ба сарони ин, барои мардуми арзанда, на ба онҳое, ҳасад бурда як моҳии муҳим аст.